下场悲惨的春申君被后代尊为城隍神

在战国四公子中，春申君的起点最低，史记中他的生平记载也较为简略，比起其他其他三位公子春申君的形象是比较模糊的，所以人们对他的评价也是两极分化，有人赞他忠心为主，有人批评他瞒天过海，利欲熏心。

春申君的出场

春申君的经历较为特殊，比起同样名声显赫的三位公子，春申君的出身显得有些草根。春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。战国时期，兼并战争频繁，游说之风盛行，纵横学成为时髦的课程，没有王室后裔作为凭借的他也只好投入其中，广泛游历，增长见闻，最终凭着辩才起家。

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楚怀王在位时期楚国国力不断衰落，西边受到秦国的军事打击，北边又遭到韩魏二国的袭击，在此背景下楚怀王在秦昭王的谈判时被扣留，而白起攻楚，取巫、黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王东徙治于陈县。面临这种危机时刻，春申君给秦昭王写了一封信，我们姑且称之为《黄歇上秦昭王疏》。

在这封信中春申君主要谈了这么几点:一是秦楚相攻，韩魏得利。他为此举了智伯、夫差的例子说明虽然表面上看起来秦国攻打楚国获利不少，其实是促使韩魏两国强大起来了，秦国的危险尽在眼前。

二是劝秦王改变外交策略，和楚国交好。他从韩魏二国与秦国在历史上的仇怨说起:夫韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者将十世。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。他就此说明，秦国与韩魏二国的仇怨不可化解，而楚国才是秦国的盟友。

三是从当前局势分析，秦国大举攻楚必将引起其他国家的反弹，为了自保他们必将用军事行动来对抗秦国，致使秦国应付不及。一年之後，为帝未能，其于禁王之为帝有馀矣。

春申君出场显得格外耀眼，所谓“从之利害，两言决耳” ，他深得纵横家的精髓，他始终以“利害”为核心阐述观点，所以秦昭王看了很是赞同，楚国的危机也暂时得到缓解。此为春申君出场的先声。

忠心为主，入秦为质

在于秦国达成了利益交换之后，春申君陪同太子一起到作为人质留在秦国。顷襄王病重，太子不能及时回国，通过春申君的积极活动，秦国放松了对太子的监视，太子得以化妆回国，并且顺利继位。而代替太子的春申君却面临着死亡的境况。

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度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王曰：“楚太子已归，出远矣。歇当死，原赐死。 ”昭王大怒，欲听其自杀也。

春申君的形象在这里更一步，在入秦为质事件中他不仅忠勇兼备，而且善于谋划，更显示了他长于外交的才能，正是凭借这一资本，在回国后得以拜相，封春申君，赐淮北地十二县。

春申君治水有功，唐代封为城隍神

春申君封地与吴国故地有所重合，他在此地大兴建筑，疏通吴淞江，兴建水利设施，当地民众受惠不少。民众感念其功绩，为他建庙设祠，不使他的功绩埋没。

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到了唐朝采访使赵居贞为他修庙立碑，并作《春申庙记》流传至今。夷尽其家，贼园之故。一朝冀将灭口，千古犹为痛心。今邦牧所居，使臣所理。故宫之内，故事备闻。于是大葺堂庭，广修偶像。春申君正阳而坐，朱英配飨其侧。赵居贞对春申君的不幸遭遇抱有深深的惋惜，在文章中将李园称之为贼园，可见春申君的在民间的形象之大。

战国四公子以好客养士而名闻于诸侯，然而只有春申君被民间奉为城隍神，或许是春申君无意为之，他的功绩却被流传至今。春申君在权力的游戏败下阵来，在百姓心中却赢得了身后名。