为何清朝很轻松就解决蒙古问题，而明朝却无法解决

历史上满清能够那么快的征服蒙古高原，实在是前人栽树后人乘凉罢了。你光看到满清三下五除二轻轻松松降服了蒙古高原诸部，可你要先想想这诸部是怎么来的？为什么一个统一的蒙古政权分裂成了大大小小的部落？又为什么蒙古人到了明末时期战斗力低的令人发指？能够得出答案吗？没有明王朝对蒙古持续200多年的打击，蒙古会分裂为几十个大大小小的部族？没有明朝200多年的封锁和禁运，蒙古人的武器装备会被满清碾压？没有嘉靖晚期明政府有意识的将藏传佛教引入蒙古高原。

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而如果没有明王朝在前面做的这些工作。满清面对的又将是什么样的蒙古？没有俺达封贡的话。满清对蒙古统治的合法性又从哪里来？可别忘了。东归的土尔扈特蒙古的渥巴锡汗拿着的可是明王朝的官印。而明朝朱元璋怀着无比的仇恨，为了活下去响应农民起义起来造反，目的很纯粹，为了生活反抗元庭。此外"中原汉人正统"的思想也驱使他把"驱除鞑虏，恢复中华"作为自己的起义目标，对大元这个"窃据"的蒙古贼恨到了骨子里，迫切需要摆脱奴役和剥削。

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因此这种意义上可以理解成这是蒙汉两族的民族矛盾，两族江山易主，渊源深厚，纠缠不断。此外，朱重八同志虽然完成了"民族解放"的伟大壮举，却未在根本上给予蒙古人以致命的打击，这一打击把自带优越感的蒙古人(尤其是"黄金家族")从上层拉下来，赶到沙漠草原上吃沙子，自然激起了蒙古人的反抗和仇恨，故两族仇恨不断加深，并在大明享祚期间叨扰不断。最后，实力尚存的蒙古人战斗力依旧强悍，善于游牧的生活方式为其与明朝展开游击战争提供了极大的便利，中原骑兵难于集中优势兵力与之决战，故难以将其一举歼灭，两者打打闹闹，闹闹打打，你进我退，你退我进，子子孙孙无穷匮也！

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对于清朝而言，首先蒙人与满人没有较为突出的民族矛盾，经济文化交流密切，尤其是清廷问鼎中原后，随着时间的推移慢慢的汉化，自然也带动了蒙人的汉化，客观上加速了民族融合的进程。然后，努尔哈赤，皇太极时代大兴攻伐，满人剽悍善战(入关一日千里即为铁证) ，与蒙古以军事打击，削弱其大量的有生力量。 "恩威并用，软硬兼施"在中国历史上屡见不鲜，历史证明成效显著，努尔哈赤，皇太极即采用此法积极与蒙联姻(如大清国母，博尔济吉特：布木布泰，孝庄文太后) ，加强政治，军事联盟，少兵戈，兴荣乐。

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接着，清代历任统治者注重民族问题，加强中央集权。如康熙皇帝创立"多伦会盟"制度，亲征准格尔部葛尔丹，抚剿并用，怀柔蒙古各部，效果十分显著。最后，蒙古族落后的游牧生活方式不符合时代要求，为历史淘汰。清代统治者注重汉文化，积极融入大汉民族，与先进生产力同向而驰，顺应了历史发展的潮流。故蒙古人野心逐渐消磨，自此走向一蹶不振，只有依附满清中央政府才能生产繁衍下去。而噶尔丹死后准噶尔汗国归于他的侄子也就是在后方一直捣乱的策妄阿拉布坦，很快这个继任者也开始叫板清朝，与清朝展开几次战争互有胜负，在策妄阿拉布坦死后，由其子噶尔丹策凌继位继续与清朝做对。

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而康熙的继任者雍正在位期间也与准噶尔汗国进行大规模作战，理论上讲，准噶尔汗国也是区域性小强国，在与清朝对抗中不落下风，双方都没有一举消灭对方的实力，虽然军事上都没有彼此消灭对方的能力，但是在国内政治稳定上，准噶尔汗国败了，在噶尔丹策凌去世后，继任者暴虐无能，激起动乱政变，在噶尔丹策凌死后不到十年就换了三人领袖，让汗国分崩离析，对比清朝已经是乾隆执政时期，国力已是极盛，于是乾隆对准噶尔用兵，最终消灭了准噶尔汗国，将新疆这一广大地区纳入清朝版图。

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综上，我觉得，清朝对蒙古问题的手段比这丰富复杂的多得多。和亲、满蒙一体还有札萨克盟旗制度，减丁政策在思想上控制（喇嘛教在蒙古民族的传播，以及清朝中期对西藏问题的解决，达赖喇嘛，班禅额尔德尼地位的确立，金瓶挚签制度）在清准战争（准噶尔汗国的灭亡，准噶尔部的灭绝）正是基于清朝数代帝王，长期坚持，清晰、一贯并且不失灵活的对蒙政策的成功实施，才得以让清朝取得了中央王朝取得了处理内亚游牧民族最成功的成就，没有之一。也正因清朝对蒙古地区的有效统治，新疆西藏青海宁夏内蒙这广大的占当前中国陆地面积近半的土地得以"自古以来"成为中华人民共和国不可分割的领土。