解密：《史记》中关于秦始皇“焚书坑儒”是司马迁杜撰的？

秦始皇是中国历史上第一位称皇帝的封建君主，他扫六合、筑长城、通直道、书同文、车同轨、统度量、收九鼎。秦的统一，结束了春秋战国以来的诸侯割据的局面，为后世的大一统多名族的中国发展建立了基础。从此，统一成为了中国历史发展的主流。

然而，这样一个开辟中华两千多年历史进程的王朝，却仅仅只存在十四年的历史。但他的存在在历史记载上留下了许多谜题。

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焚书坑儒

秦始皇在统一之后，对政治和经济上进行了改革，但效果并不是一帆风顺。秦始皇认为，周王朝之所以会衰败而分裂，和周王朝的制度有关。要想大秦万世永存，必须要废除旧制，创立新制。

然而秦始皇的这一做法遭到了儒家和法家士族们的反对，一些儒生和游士借用儒家典籍，古今圣言批判秦制度。社会舆论一旦倾斜就很容易会导致帝国的混乱，秦始皇当然不愿发生这样的事。

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据《史记·秦始皇本纪》记载：天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。从这段话看出，秦始皇下令烧毁所有关于儒学思想和法家思想的书籍。除了医书，占卜和农业种植的书以外，其中还包括出了《秦记》以外的列国史记。

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那么问题就来了：秦始皇到底有没有做这件事呢？

我们所知道的秦历史，最早的书籍来自于司马迁的《史记》，而司马迁是西汉汉武帝时代的人物，距离秦始皇的“焚书坑儒”事件过去已有120余年。相当于现在跟清末光绪年代的跨距。

如果“焚书坑儒”真的存在，那么所有关于法家与儒家的书籍就已经被焚毁了，以及秦帝国负面书籍也一并不存在，可司马迁又是怎么知道的？

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司马迁关于秦历史的考究，有以下这两点：

1.【道听途说】司马迁从20岁开始游历天下，只要是汉帝国的版图，几乎游历个遍。大多数关于秦历史基本上来自当地老人的述说。我们都知道古代的信息传递并没有现在发达，比如从咸阳到江东，距离上千公里，在古时候，普通人们的信息传递少则几个月，多则一年半载，而且信息并不是直接传达的，都是你传我，我传你，传着传着，极有可能变了味。

有句成语叫“以讹传讹”意思就是说把原本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，结果越传越错。谁能保证司马迁所获取到的信息是正确的？

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2.【前朝古籍】司马迁说，秦始皇烧掉了除《秦记》以外的六国史记类书籍。假设“坟书坑儒”真的存在，意味着所有儒学与法家思想的书籍被烧毁，还有关于秦始皇负面的书籍也被烧毁，那么司马迁又是从哪本书上获取到关于秦历史呢？

有人说可能会有几本流落到民间幸存了下来。秦始皇一统天下后，制定了大一统的政策，书同文、车同轨、统度量、包括改革各种制度等等。这些政策的实施，难免会涉及到某些人的利益，那么谁能保证前六国的遗孤遗殇，不会因为家国破灭从而以书面的形式传递给后人一系列不真实的事件来抹黑秦始皇呢？

从《史记》的精神与学术来讲，司马迁还是信奉儒学的。

司马迁所处的汉武帝时代，儒学被尊为国学。司马迁在当时最尊崇的两位是董仲舒和孔子的后人孔安国，此二人都是当时的大儒。司马迁在《史记》中又把孔子归为世家，把老子归为列传，由此可见，司马迁他是归于儒家。

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对于“焚书坑儒”这事件到底存不住在？司马迁作为儒家一派，有没有杜撰的可能？欢迎大家评论下方留言。

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