耿纯投奔刘秀，为何要烧掉耿氏老宅？司马大爷说：我就不告诉你

衣赐履按：我读《通鉴》，一直是结合着其他史书一道来读的，到了光武这一段，就轮到《后汉书》了。尽管现在还没读多少，已经产生一种强烈的感觉：司马光大爷在删减史料时，目的性更强了，他老人家就如同一部强力吸尘器，似乎要把人性的暗面和政治的丑恶，一股脑儿清理掉，好使得龌龊的政治生态显得清凉一些。

我们先看故事，再讨论。

上一回我们讲到，刘秀听从了和戎太守邳肜（读如批融）的劝告，打消了西回长安的念头，决定留下来与郎汉皇帝王郎死磕。大方向虽然定了，但具体怎么行动，还没个章法，刘秀就去找信都郡太守任光商量。

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【刘秀的铁哥们】

为什么找任光商量？因为啊，他俩关系可不一般，至少有两条理由：第一，两人有一个共同的恩人——玄汉政府大司徒刘赐。玄汉皇帝刘玄能够放刘秀单飞北上，不但是给了刘秀一条活路，更重要是给了刘秀丰满羽翼的机会，这里面刘赐出了大力，这份儿恩情可是硬邦邦的（详见拙文《大哥刘縯被杀，刘秀侥幸逃脱，司马光为何要隐去刘秀真正的救命恩人？》）。

而刘赐更是任光的救命恩人。任光是宛县（南阳郡郡政府所在县，河南省南阳市）人，标准的潮男，当得“鲜衣怒马”四个字，上街的时候，无论男女，回头率百分百。玄汉军打到宛县时，那是见什么抢什么，有几个兵碰到任光，眼睛立马绿了，他们哪见过这么光鲜的帅哥啊！哥儿几个一对眼神儿，决定：

抢！

抢什么？

抢衣服。

怎么抢？

先杀人后扒衣啊！

几个兵一拥而上，摁住任光，正要举刀下手，时任光禄勋的刘赐恰巧经过，他见任光长了一副长者模样（长者，应该指那种宽温厚重的人，年龄倒不一定很大，刘秀不到三十岁，也被人称为“长者”），一声断喝，救了下来。这以后，任光非常自觉，把自己划为刘赐一派。

第二，昆阳之战时，刘秀大破新王朝王寻、王邑军（详见拙文《昆阳大捷：刘秀究竟有没有那么神勇？》），任光当时是跟着刘秀一块上阵厮杀的，一起出生入死，称为“铁磁”应该并不过分。

《通鉴》上压根儿没提这些事儿，让我们觉得刘秀似乎与很多人都是一见如故，这其实是一种误导。

刘秀到任光住所，对任光说，兄弟，信都（河北省冀县）、和戎（河北省晋州市西）两郡的兵力太弱，要打王郎，没戏啊。我想联合城头子路或力子都，你看如何？

任光说，不可。衣赐履说：城头子路和力子都，都是新莽末年兴起的农民起义军的首领，城头子路聚众二十余万，活跃于黄河、济水之间，力子都有六七万人，在徐州、兖州一带活动。刘秀想和城头子路或力子都联合，这与当年他大哥刘縯与绿林联合是一个思路。

刘秀说，你手下就这么几苗人马，怎么跟王郎打？

任光说，这个好办，我们招募奔命军（大约相当于“快速反应部队”），攻打附近县城，如果这些县城不投降，一旦攻破，就任由兵卒掠夺财物。人，哪有不贪财恋物的？咱们制定了这样的政策，就不愁招不到兵了。

刘秀同意。

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咱们奔命，想要，就给他抢过来！

衣赐履说：任光居然提出这种建议！刘秀居然采纳了！刘秀和任光不都是“长者”吗？招兵的政策似乎不大厚道诶！

然而，现实不就如此吗?任光的话直击人性本质，虽然端不上台面，不过，很有效。司马光老先生当然很不爽，光武帝刘秀，皇帝的楷模，怎么能干这么下流胚的事呢？于是，《后汉书·任光传》中的这段记载，司马大爷拎着吸尘器吸了个干干净净，呵呵。

果然，很快就招募了数千士卒，于是，刘秀任命任光为左大将军，信都郡都尉李忠当右大将军，邳肜当后大将军，仍兼和戎郡太守，信都令万脩（读如修）当偏将军，都封列侯。又任命南阳人宗广暂代信都太守，任光、李忠、万脩跟随自己向王郎进击。衣赐履说：这是刘秀单飞之后的第一次主动出击。

任光绝对是一名出色的战地宣传工作者，编写了大量声讨王郎的文告：

汉朝大司马刘秀率城头子路、力子都的百万大军，从东方前来，讨伐叛逆！

然后派骑兵到钜鹿郡（河北省平乡县）内散发（不晓得是竹简还是布帛）。这篇帖子，绝对爆款，甫一发出，官民争相评论转发，阅读量秒过10万+（真是羡慕死我啦！）。刘秀当晚抵达堂阳县（河北省新河县）界，命许多骑兵打起火把，水畔灯火通明，堂阳县误以为大军压境，马上投降。随即进击贳县（河北省辛集市西南，贳读如世），贳县二话不说，投降。昌城（河北省冀县西北）人刘植集结士兵数千人，占据昌城，迎接刘秀。刘秀任命刘植当骁骑将军。

上回讲到的耿纯，此时率领宗族宾客二千余人，男女老少，浩浩荡荡，年老的、患病的，甚至带着棺材，在育县迎接刘秀（胡三省考证，两汉都没有育县，当为贳县）。刘秀任命耿纯当前将军，进攻下曲阳（和戎郡郡政府所在县，河北省晋州市西），下曲阳投降。几场仗下来，部队越打越多，已经达到数万，再向北进击中山（河北省定州市）。

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【千万不要以为耿纯只是个小鲜肉诶，人家是有高度的政治智慧的！】

耿纯作战期间，专门派堂弟耿?回到老家宋子（河北省赵县东北），把老耿家的宅院全部一把火烧光了。

刘秀听说后，就问他为什么这样做。

耿纯说，明公单枪匹马来到河北，要钱没钱，要物没物，招兵买马，根本就没有可供赏赐之“甘饵” ，现在大家乐于归附明公，只不过是因为您以恩德为怀。王郎自立为皇帝，势头儿很猛，河北一带的州郡多在犹疑，究竟是支持明公，还是归顺王郎？我虽举族投奔明公，连老弱一块儿托付给您，但还是害怕宗人宾客中有人会有异心，所以烧其庐舍，断了他们逃回老家的念头。

刘秀感慨，长叹了一口气。

衣赐履说：耿纯的话，合情合理，让人感慨。不过，往深了想，又有点可疑。各位有没有想过，投奔刘秀的人多了，为什么别人都不是举家投奔，只有耿纯如此？为什么别人没有回家烧房子？耿纯之所以这样做，是不是有不为人知的原因？

哈，有诶！

《后汉书·耿纯传》载，耿纯是钜鹿宋子人，老爹叫耿艾，是王莽时期的济平尹。耿纯在常安（长安）学习，授官为纳言士。王莽败亡之后，刘玄当了皇帝，派舞阳王李轶向各郡国招降，耿艾投降，被任为济南太守。当时李轶兄弟掌权，势力很大，前往投奔的人乌央乌央的。耿纯也想求富贵啊，连续多次求见李轶不得通报。好不容易得到见面机会，耿纯对李轶说：

大王以龙虎之雄姿，逢风云之际会，迅速崛起，一月之间兄弟称王，但士人和老百姓都不知道你有什么德行，你也没有对百姓宣扬有什么功劳，恩宠与官位来得太猛，这是有智慧的人所忌讳的。兢兢业业警惕自持，还恐怕没有好下场，何况是骤然暴发，岂能长久？

李轶见耿纯谈吐不凡，而且耿家是钜鹿的大姓，就以皇帝旨意拜耿纯为骑都尉，授以符节，令他安抚赵地。这个时候刘秀北上到了邯郸，耿纯前往谒见，对刘秀大为拜服，于是举族投奔刘秀。

看到了吧，耿纯是李轶的人！李轶是什么人？是撺掇刘玄杀了刘秀大哥刘縯的人！是刘秀的仇人（详见拙文《大哥刘縯被杀，刘秀侥幸逃脱，司马光为何要隐去刘秀真正的救命恩人？》）！因此，别人可以不带全族，耿纯必须带；别人可以不回去烧自家大院，耿纯必须烧。

耿纯，真是一个天才，既然看准了刘秀，那就表现出绝对的忠诚，斩断与李轶的一切联系：秀哥，我生是你的人，死是你的死人！

有的读者可能觉得我故弄玄虚、危言耸听。我只能说，呵呵。

司马大爷编著《通鉴》，当然要对相关史料进行删减，然而，就我的感觉，对《史记》、《汉书》的删减，似乎远没有对《后汉书》删减，目的性那么强。比如，我们在《大哥刘縯被杀，刘秀侥幸逃脱，司马光为何要隐去刘秀真正的救命恩人？》一文中指出，司马光专门隐去救了刘秀的曹诩，目的可能是想把龌龊的官场写得清凉一些。还有今天任光和耿纯的例子，也是一样的意思。这激起了我对《后汉书》作者范晔的兴趣，我猜，这家伙可能是个讲真话的人。

耿纯投奔刘秀，为何要烧掉耿氏老宅？司马大爷说：我就不告诉你// //

【当过官，写过书，泡过妞，谋过反，范晔的生活太刺激啦！】

于是，专门查阅《宋书·范晔传》，发现，这个家伙不但是当时的大才子，而且会当官，讲情调，没良心，最牛的地方在于，此公还谋过反！概括说，范晔大约是一个很有才华很自信的“真小人” ，这样的人写的史，我认为，也许比司马大爷偏激，但一定比司马大爷真实，就如同来俊臣的《罗织经》，虽然不是个东西，但是，他写的是“真的” 。而不管什么书，一旦经过司马大爷这些大儒的手，必然会加以“文饰” ， “隐恶扬善” ，教育引导人民群众忠君爱国，不要胡思乱想什么的。因此，这类东西往往逻辑不清、前后矛盾，真实性大打折扣。

我推测，《后汉书》在实战性上，要远超《通鉴》，因为，司马大爷把那些真刀实枪搞阴谋斗心机的东西都删掉了嘛！

【图片来自网络】