有关古堡皇城相府的四个感人瞬间

山西据说是地上文物最多的一个省份，五千年文明看山西，古老建筑、恢弘石窟、高山险寺……无一不诉说着这片土地的悠久与神秘。皇城相府作为一个穿越明清历史长河保留至今的古朴村落，比起山西如今人声鼎沸的那些文明遗迹，他的故事还未被人知晓，无论是如战士般守望的河山楼，还是如大家闺秀般娴静的止园，每一处都讲述着一段光阴的故事，游走其中的是无数个令人感动的瞬间。

No.1河山楼，一个战士的坚守与庇佑

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方正高耸的楼特别显眼，除了周围依山就势的藏兵洞，再也没高过它的，这里就是河山楼。中国具有防御功能的民宅，除了我们熟悉的客家土楼，相府的河山楼算是一处。

河山楼建于崇祯五年（公元1632年），兵荒马乱的年代，陈氏家族以及附近的村民为了躲避流寇，曾在河山楼避难。河山楼的设计不但可以抵御外部入侵，还备有水井、碾、磨等生活设施，储备着大量粮食，深入地下有逃生密道。村民们互帮互助，联合在一起用井水从楼上泼下，击退了流寇的火攻，数十月内几次进犯都无功而返。

想象一下八百多人同时在一栋楼里的场景，信任与依赖是保证内部秩序最为重要的条件，此时的河山楼不再是一栋楼，而是八百人共同的战甲，它因墙壁而坚固，因团结而强力，是当之无愧的战士，庇佑着它的人民。

No.2“出格”闺秀向爱而生

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陈静渊长相貌美、天资聪颖、知书达理、能诗会赋。十七八岁的时候就因父母之命，嫁给了一个素未谋面的公子，结婚一年，丈夫暴病而亡。陈静渊饱读诗书，自然不是那种封建礼教能禁锢住的烈女，她在料理完丈夫后事之后，想要开始全新的生活，但这种想法被父亲无情扼杀了，不允许她有这种“出格”行为，于是让陈静渊到“悟因楼”里反思。

事实证明一个人一旦三观变了，想要屈从于迂腐是很痛苦的，陈静渊最后的出路也只能用死亡来代替自由。 “文超李清照，貌似汉王嫱，艺赛蔡文姬，愧无文君量。 ”这是父亲在她去世后写下的诗，悲伤叹息之余，也在责怪自己的女儿没有隐忍的度量。 23岁即香消玉殒，陈静渊或许从未希冀过理解，在当时的社会，向爱与自由而生，本就孤独而伟大。

No.3京城有多远

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陈廷敬的母亲想要看一眼京城，这种念头自儿子去京城为官的那一天起恐怕就有了，但等到陈廷敬在京城安顿下来，母亲年事已高不便远行，陈廷敬也怕她经不住这几百里的旅途劳顿，所以在老家给母亲修了一座“小京城” ，于是就有了现在的“皇城” 。因为这个叫法当时陈廷敬还差点被人陷害了，敢叫“皇城”得多不把皇帝放在眼里，还好陈廷敬得到消息立刻让人把原本的墙壁刷成了黄色，取个谐音，躲过一劫，而康熙帝来过以后， “皇城”一说也就顺理成章了。

其实真正要去考据， “修小京城”的说法不过是个传说而已，但后人通过故事传达出的对孝心的解读，却也值得借鉴。

孝心，并不仅仅是提供衣食无忧的生活条件，陪伴是一种给予，实现也是一种孝。很多时候，父母都被我们远远的抛在后面，他们上了年纪走不快走不远了，但对于我们年轻的生活，他们依然会像孩子一样好奇，想要体会，想要参与，告诉父母等待他们去了解感受的事情还有很多，拉住他们的手一起前进

No.4这里没有书呆子

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对于陈氏家族的祖先，如今能了解到的信息已经太少了，据说陈廷敬伯父陈昌言曾得到一本黄册，相当于今天的户口册，上面详细记载了皇城陈氏一世祖叫陈靠，二世祖为陈岩、陈林。在中道庄定居的陈岩和陈林，就是最早的陈氏家族。据说自先祖陈林在此定居以来，就非常看重知书识礼，认为这样家族命运才能从繁重的体力劳动中解脱出来，所以从他开始，陈家几代人的信念都坚守在“万般皆下品，唯有读书高”这句话上。

小小的一个山村，出了九进士，六翰林，直到今天，皇城村的生活依旧富庶安详，都说富不过三代，但显然读书人比较不容易掉节操。皇城相府的大小石牌坊记录着陈氏几代人的努力，回过头想想，如果真的“万般皆下品，唯有读书高” ，陈家的基业又怎么可能如此牢固，知书、达理、务实，做学问海纳百川、为官严谨有序，或许才使得繁荣延续下来。