人的一生将会遇到的神仙

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主流的中华文化一直秉承儒家的传统，即“子不语怪力乱神” ，不说神仙鬼怪之事。可人就是这么矛盾，在平淡的岁月里想着有神仙相助，以求顺风顺水；在艰难的时刻更希望得到神仙的保佑，以求脱离困境。所以中国人有“举头三尺有神明”的说法，用以砥砺自己的德行。老子说：“天道无亲，常与善人。 ”相信神明的存在，会让一个人有起码的底线，言行能够更加合乎“天道” 。道教信仰中便有众多神仙，与人的一生息息相关。那么，人的一生将会遇到哪些神仙呢？

从一个人呱呱落地开始，便和太岁星君扯上了关系。古代采用的是干支纪年法，从甲子到癸亥六十年一轮回。因此太岁星君也是一个由六十位神仙组合而成的团队。人总是同时面对着两位太岁星君，一位是出生那年所属的太岁星君，称为本命太岁；另一位则是当年的太岁星君，称为值年太岁。本命太岁决定了一个人一生的命运，值年太岁决定了一个人当年的运势。如果这人的八字与值年太岁的干支相冲，那便要注意禳解，千万不要“太岁头上动土” 。

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待到小孩上了学，这时家长们最重视的一位神仙，便是文曲星了。在道教中正式的称呼为“文昌帝君” ，主宰一个人的功名。道教传说，文昌帝君就是梓潼神张恶子。唐代的唐明皇和唐僖宗两位皇帝逃难的四川的时候，都得到了张恶子的帮助。因此此神受到皇帝的加封，张恶子的地位也就越来越高。到了南宋时期，张恶子就成了主宰文运科举的文曲星了。神话传说《白蛇传》中，白娘子的儿子便是文曲星转世。

道教中也认为魁星是主管文运之神。魁星由北斗七星中的天枢、天璇、天玑、天权四星组成。道教中称这四颗星为贪狼、巨门、禄存、文曲。因为这四星是北斗之首，因而又称为“魁” 。民间传说，原来魁星是一名读书人。长得非常丑，满脸的麻子，还跛了一只脚，却非常有才华，在考试时高中榜首。殿试的时候，皇帝一见他长成这模样便不喜欢，问他为什么满脸是斑点。魁星回答说， “麻面满天星” 。皇帝又问，为什么脚还是跛的。魁星回答说， “独脚跳龙门” 。皇帝这才龙颜大悦，钦点魁星为状元。魁星与考试是有不解之缘的。古代状元也被称为“魁甲”；乡试的第一名称“解元” ，也称为“魁解” 。

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“洞房花烛夜，金榜题名时。 ”人生的几大喜事，能够金榜题名的毕竟不多。但洞房花烛基本人人都要经历。能促成这件美事的，便是媒神月老了。月老专门掌管人们的婚姻。在唐朝的时候，有个青年名叫韦固。有一天晚上，月光皎洁，清风徐徐，韦固在外面散步。突然，他看到有个老人背着个行囊，在树下面看书。韦固也是个读书人，看到这样奇怪的场景感到非常好奇，忍不住上前询问。老人告诉韦固，他看的书与世间书不同，是记载人间男女姻缘的书。韦固又问老人，背囊里是什么东西。老人笑着说， “装的是红线，用来拴住夫妻的脚。 ”

韦固听了这些怪诞的言语，压根不相信。他决定戏耍这个老头一番，于是问， “老人家，那我的妻子在哪呢？”老头还真说出了一户人家的姓名和地址。韦固将信将疑，按照老头说的去进行了一番打探。结果还真让韦固给找着了，不过也将他气得半个死。原来月老所说的他将来的妻子，是个长相龌龊，穿着邋遢的五、六岁的女孩子。恶向胆边生，韦固竟然决定买凶杀人。凶手也照办了，韦固放了心，认为那个糟老头子纯属胡说八道。直到十多年后，挑三拣四的韦固终于结婚，一看新娘眉宇之间有道疤痕，一问之下才发现新娘正是当初那个小女孩。人们这才相信姻缘是上天注意，也祈求主管姻缘的月老，能够赐予自己一段好的姻缘。

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人生固有喜悦，但人生在天地之间，总有叶落归根之时。道教诸神中，一开始便有“南斗注生，北斗注死”的说法。因此有道经宣称，凡一心信仰北斗者，便能得道成仙，从生死薄上除名。在古代，人们又相信泰山是灵魂的归宿之地，东岳大帝是阴间最高的主宰。后来随着佛教“地狱”观念的传入，道教对“地狱”也有所借用。

面对纷繁复杂的社会现实，每个人的力量都显得十分的渺小。每个人都希望得到外界的助力，所谓“有如神助” 。其实，每个人都珍惜自己当下的生活，为达成自己的目标去努力奋斗；为做一个堂堂正正的人而守住自己的底线。这样的人生，便将无愧于自己，无愧于社会，无愧于神灵。至于结果，不是哪一个个体能掌控的。努力过，坚持过，接受奋斗过之后的结果。古人说， “尽人事，听天命。 ”这样的人生，也是幸福的吧！