历史剧《甲申记》在宝应上演始末

苏中抗日根据地是最深入敌腹心的抗日根据地，宝应是这片根据地的重要组成部分。在抗日烽火中，无数名族英雄和抗日志士成长和活跃在这片沃土上，留下了无数佳话和传奇。坐落于宝应县西安丰的红色故址上，几位革命艺术家曾在这里反复酝酿，灵感交织，创作并上演了一出风靡全国的话剧，那就是著名的历史剧——《甲申记》。

1944年，尚在国民政府任职的文学家郭沫若感怀于抗战胜利在即，中华民族处在复杂多变的历史转折点，当吸取历史教训，在历史大潮中保持清醒，坚持正确的道路，创作了一篇史论《甲申三百年祭》。文章叙述了明末甲申年间明朝的灭亡、李自成起义失败的经过和原因，以历史唯物主义思想，对闯王李自成起义取得暂时胜利而被冲昏头脑，骄傲自大，贪图享乐，最终败亡的经历进行了深刻批判，供今人引以为鉴。

此篇史论在当时引起了国民政府当局的强烈不满，认为描写明朝灭亡是在影射当局，对文章进行了打压。然而，《甲申三百年祭》却引起了中共中央毛主席的高度重视，将其作为干部整风必读文件，要求全党认真学习：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风” 。

当其时，位于西安丰镇林溪的苏中党校正在如火如荼的开展着干部整风、部队整训活动。一位叫沈西蒙的年轻干部也在这次整训活动中受益匪浅，结束了苏中党校的学习后，沈西蒙应夏征农调遣，来到苏中公学。在苏中公学，夏征农向沈西蒙提出要求：将《甲申三百年祭》编成戏剧，以供群众干部更加直接的学习。

很快，由夏征农、沈西蒙、沈亚威等人组成的创作小组，开启了《甲申记》的创作。夏征农统筹，沈西蒙任编剧。沈亚威、吴天石则负责剧中的歌曲创作。创作组都是行军打仗的艺术家，可谓“半是战士半书生” ，他们在“日、伪、顽”等犬牙交错势力中战斗生活，对享乐主义和卖国行为深恶痛绝，有着深刻的实践认知，通过数十天的付诸心血和日夜兼程，《甲申记》剧本诞生了！

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（前线剧团全体合影 1945拍摄于东台）

为迎接即将到来的五四青年节，王啸平导演和前线剧团在西安丰固晋村开始编排古装剧《甲申记》。因条件简陋、物资匮乏，道具成为剧作编排的一大问题，好在根据地军民一心，在当地群众的帮助下，排练得到了顺利的进行，当地淮剧班子借来了古代人物的服装，排练的小庙的主人送来了模拟声效的大鼓，再加上当地群众提供的桌椅什物，总算有了古装剧的样子。

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（甲申记剧照）

五月，《甲申记》在固晋正式上演！“中军响号炮，战鼓震山岗；潼关夜色正苍茫，黄河流水声悲壮……” ，这是该剧的主题歌《战潼关》，伴着由锣鼓模拟的战鼓和炮声，台下观众屏息凝神，受到了极大震撼。因吸引人的题材和精心的创作，《甲申记》迅速走红，在接下来的复演中，人气居高不下，现场水泄不通。很多观众为了看戏，常常几十里路披星戴月而来，更有甚者在广场上通宵达旦，只为一睹该剧的风采。其持续时间之长、场数之多、影响之大，在江苏抗日根据地前所未有。在大舞台周围100余里，《甲申记》尽人皆知，轰动了整个苏中地区。在此剧的影响下， “不做李自成”“不当刘宗敏”的警示语成为当时广泛流传的一句口号。上至领导干部，下至士兵群众，都在该剧的影响下，接受了历史警示的教育，使得苏中整训的效果扩散到根据地的每个角落。

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首演《甲申记》大舞台旧址

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宝应县文物保护单位

新中国成立后至今，中国共产党领导着人民政权屹立了70个年头，这期间有风浪坎坷，也有内忧外患，反抗了外敌对中国主权的觊觎，战胜了无情的自然灾害。正在带领全国人民在新世纪创造中华民族前所未有的文化、经济和社会发展新的辉煌。在艰苦斗争中的《甲申记》创作演出，犹如一剂胜利者的免疫针，使胜利的我们没有像李闯王那样固步自封、骄傲自大、得意忘形，而是汲取了历史的智慧，稳稳站住了脚跟，努力奋斗，让国家民族走向了强盛和繁荣。

（博物馆唐楚桐｜宝应文博）