「凡人故事」程彩善：心是“端午景”

程彩善属于江苏省连云港市赣榆区第三代民间艺人，她不愁吃穿，却梦想将“端午景”发扬光大。今年端午节前夕， 70岁的程彩善在赣榆区时代广场向笔者口述了她与“端午景”结下的不解之缘——

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我从幼年就开始跟母亲张翠珍（第二代民间艺人）学做绣花鞋，其中有猪鞋、虎头鞋等还有用鸡蛋壳贴的小老虎、布老虎及虎头枕。据母亲讲，她是从她的母亲张孙氏（第一代民间艺人）那里学到的技艺。张孙氏生于清代，善女工，在青口地区为上层贵族制作扎大辫子的扎带和佩饰，也绣制百姓用的扎腿带，百姓们经常会使用她制作的产品，夸她手法精妙且为人和善，因此在清朝末年的老青口地区她还是有一定名气的。

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文化大革命时期，我当时属于“老三届”学生，响应祖国的号召投入到知识青年下乡的活动中，下放到沙河公社丁巷七队，在小学校当教师的课余时间中，跟本队青年孙家华学纳花色鞋垫和彩线扣以及五毒肚兜等，练就了娴熟的针法功底。

我的婆母娘郑秀菊（与我母亲同是第二代民间艺人）解放前是妇救会队长，宣传抗日，带领乡亲们给部队的同志们拆洗棉衣、棉被，曾多次受到组织的表彰。与此同时她也是一位民间艺人，会剪花、做棉帽棉衣、用钩针钩衣服、帽花和花鞋、会秀新娘穿的龙凤鞋、彩线扣和端午节时小孩穿戴的五毒肚兜、香荷包、虎头鞋、蒜孩子等。婆母娘的剪花遗产由我经赣榆知名剪纸艺人“王老三”之手捐献给了赣榆区博物馆。

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其实，不管是我的外婆张孙氏还是我的母亲和婆母娘，她们的布艺产品大多数时候都是在为我们中华民族的一项传统节日准备的，她们在端午节期间制作的布艺产品在赣榆地区非常畅销。其中的重要原因之一是需求量大，因为传统的端午节当天被我们当地人称为“五毒日” ，家家户户都会采购蒜孩、老虎香荷包、五毒肚兜等布艺制品用来避邪。人们会购买五色线扣在手腕脚腕用来祈福免灾，也会购买属于自己相同属相的十二生肖挂件护佑一年好运，或者是购买全套十二生肖挂件用来镇宅。这些布艺产品在我们本地有一个特别应景的名称“端午景” 。除了“端午景”是端午节必须采购的物品以外，我们传承三代人的制作技艺也是我们的布艺艺术制品畅销的重要原因之一。

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我从两位老人身上学到了这么好的传统手艺，我想把它传承下去。随着年纪越来越大，手麻眼花，作为第三代传人的我感觉到时间的紧迫，因此培养出第四代传人（儿媳妇魏娟、女儿王琦和外甥女徐薇），她们都在学做这门传统技艺。为了不让这集聚了几代人的智慧结晶失传，为了让这家家受益，人人喜爱的手艺代代相传，我愿意把“端午景”的制作方法无偿的传授给热爱传统文化的人，热爱传统布艺制作的人！

赣榆“端午景”的针法有锁链绣、回针绣、双链绣、十字绣和瓜架绣等。每种针法都有不同的变化，应用进作品时又相互作用，十分奇妙。

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赣榆“端午景”是中国民间传统布艺作品的一个小缩影，不仅有布艺荷包、五毒十二生肖、刺绣和布艺毛绒这几种形式，创作时更可以随心即兴应景表达。在中国各地区各有特色，即使在世界顶尖民间艺术展示中，都能体现民族、民间艺术特色，其中包含历史文化价值、艺术观赏价值和经济价值。

我制作的“端午景”布艺产品销往了全国多地，北京、上海、天津、苏州、重庆、台湾、香港都有购买过我产品的客户，甚至还走出了国门，销售到美国，日本等国家。这些客户大多都是文人学者，亦或者是用来高端馈赠的商务人士。

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我制作的“端午景”布艺产品曾多次与山东、陕西和山西的民间手工艺人交流过，我的产品独具我们赣榆地方特色而且我把独创的五毒刺绣融入二十生肖挂件中更是独一无二，获得了很多外地民间艺人的称赞。

几乎每年的端午节赣榆电视台的《赣榆新闻》节目都会采访或拍摄我制作的“端午景” ，其中的王永奇采访人员连续多年采访过我，对我的“端午景”布艺制品也是十分认可。我的作品在2017年的宋庄镇乡贤聚会上展出，第十届《赣榆区徐福故里海洋文化节电视文艺晚会》第九场乡愁非遗类的节目中也有展示。真心的希望赣榆“端午景”被更多的人喜爱！（王刚朱贵杰）