白居易竟是国际偶像,唐朝究竟有多厉害?

中国历史上 , 曾经出现过文化输出较为成功的时代 , 唐代可能是最突出的范例 。 早在宋代 , “唐”就成为了东南海外诸国对中国的代称 。 至今 , “唐人街”也常常作为海外华人社区的代名词 。 唐代文化当时在国际上究竟产生了怎样的影响?它又因何能在“文化输出”上取得成功呢?


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唐帝国在世界上的文化影响 , 从邻近国家向外扩展 , 经由陆海两条丝绸之路 , 远达中亚、南亚、阿拉伯、甚至非洲 。 其文化输出形成两个层次:对邻国的影响十分深刻 , 东亚的日本和朝鲜半岛、东南的越南等国 , 在当时几乎完全按照唐的“模子”塑造国家 , 成为小一号的“唐朝翻版” , 这种状况被史学界称为“中华文化圈” 。 对丝绸之路沿线上更远的国家 , 文化影响可能没有那么巨大 , 但当时中国艺术、工艺、技术等方面的多种发明 , 都在海外传播并发挥作用 。


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唐代“文化出口”最大宗的“产品”是制度 , 日本和朝鲜半岛的新罗等国几乎是全盘复制唐朝 , 包括官制、科举、户籍、税收、文教、都城建制等基本制度 , 这其中就有日本著名的“大化改新” 。 同样成为“东亚标配”的还有唐代的法律制度——律令制 , “律”约相当于刑法 , “令”约相当于行政法规 。 如今的中国法律史研究 , 常以日本律法文本作为依据来研究唐律 , 足见当时日本法律对唐制度模仿痕迹之深 。


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唐王朝 , 尤其是两座都城——长安和洛阳 , 都是当时的世界人才、学术交流中心 。 来自不同国家的众多留学生入唐学习 , 培养了阿倍仲麻吕、吉备真备、姜公辅、崔致远等为数不少的“中国通”级别人才 , 有些直接进入唐的官僚系统 , 有些归国传播所学的知识文化 。

唐代同样是“流行文化”的塑造者 , 真可谓把“民族的”变成了“世界的” 。 唐朝的诗赋、围棋、音乐、书法、绘画风格、服饰文化、茶文化 , 都能成功引领风尚 。 中唐著名诗人白居易在新罗影响极大 , 一时成为半岛“偶像” , 甚至还出现专门模仿其诗歌风格的“效乐天体”(白居易字乐天) 。


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唐代的文化输出之强势 , 还表现在其对外传播的不仅有本土文化 , 一些本是外来的文化类型 , 竟然转而以唐作为传播中心 。 这其中最典型的当属佛教 。 佛教本源于古代印度 , 即便在唐代 , 印度也仍然是佛教的基地和学术中心 , 玄奘等唐代僧人西行取经即是明证 。 但风靡整个亚洲的佛教 , 却是由唐王朝发起传播的 , 而且传播的是已经完全中国本土化的禅宗等佛教流派 。