中国人见面为什么会以贵姓？免贵姓×开头？有些可能是失礼的行为

中华文化讲究自谦，免贵就是一种常见近现代自谦的说法。免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵” 。联系上文“贵姓” ，免贵只是显示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵，而且不是所有姓氏都要说免贵。如张姓在被问及“贵姓”时可以考虑不以免贵作答，因为在中华的传统中张姓被认为是老天爷的姓氏。另外各朝代皇帝姓氏也可以不以免贵回答。

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《通志·氏族略》有云：贵者

有氏，贱者有名无氏。 ”在夏商周之时，姓氏分而为二。秦汉以来，姓氏合二为一。见《左传·隐八年》：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。姓氏之别在有没有领土。《通志·氏族略》载， “秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。 ”自此以后氏失其土，故姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓× 。 ”从未听说有：请问“贵氏”的。在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。而胙之土已失问氏更是犯讳。综上，古以氏为贵，而贵姓的说法是秦汉以来姓氏合而为一，以贵姓代贵氏。

中华文化讲究自谦，免贵就是一种自谦的说法。但肯定是近现代开始的，因为：

1．见明清近代白话小说从没用例，都是用不敢晚生贱字等，而不是免贵来自谦的

不敢：不敢就是不敢尊号用贵

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《红楼梦》李十儿过来拉著书办的手，说：「你贵姓啊？」书办道：「不敢，我姓詹，单名是个会字。」

《桃花扇》「足下贵姓大号，与侯老先生有何瓜葛？」敬亭答曰：「不敢！小子姓柳，草号敬亭。」

不如题问者:晚生/小生/小子就是说明不论贵不贵，以达为先，只是不如题问者

《儒林外史》王举人道：「你这位先生贵姓？」周进知他是个举人，便自称道：「晚生姓周。」

《儒林外史》三公子道：「先生贵姓，台甫？」那人道：「晚生姓陈，草字和甫」

《儒林外史》「长兄，你贵姓？可就是这本城人？」那少年...便道：「晚生姓匡，不是本城人。」

《儒林外史》「长兄贵姓？」那人道：「晚生姓张，贱字俊民」

《玉娇梨》「不知仁兄贵姓，到此贵干？我听仁兄声音，似是同乡。」苏友白道：「晚生贱姓柳，

《飞龙全传》匡胤问道：「先生贵姓芳名，望乞指示。」那贤士欠身答道：「小生姓赵名普

《赵太祖三下南唐记》请问尊官贵姓高名？」君保祇回言：「小子姓高名佩

贱/敝姓：

《施公案》有15例请问：「贵姓？」那人回答：「贱姓陈。」

《儒林外史》「贵姓？」那先生道：「贱姓迟，名均，字衡山。」

《禅真逸史》缪公端道：「不知足下贵姓尊名，祖居何地？」杜伏威道：「小弟姓杜，贱名伏威。

《老残游记》有3例请教贵姓？尊大人是做何处的官，在何处值日？」女子道：「敝姓涂氏。

身份不如题问者：小弟/小可/在下/小人则是说身份不如题问者，所以你好我好，我要是贵，你更是贵

《雪月梅》「足下贵姓？」这少年道：「小弟姓成，

《水浒全传》石秀道：「小人不敢拜问二位官人贵姓？」戴宗道：「小可姓戴名宗，兄弟姓杨名林。」

《乾隆下江南》有6例「请问足下贵姓大名？」那汉子道：「在下姓王名闰

《说岳全传》有4例「请问店主贵姓？」店主道：「小人姓方，这里昭丰镇上有名的方老实

(其他不是免贵的百来个例子不列了)

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最早贵姓的用例是1943年版的《雍正剑侠图》第十四回：

老侠一笑：「伙计贵姓？」「免贵您哪，我小子叫刘二。」

已经是算现代文学的了

2．免贵是直接否定题问者的说话，不太像中国人互说好话的习惯，而且免字的语气比较冲，

如免了，民免而无耻，茍免，卒免，役免，

在贵前用不禁令人联想到罢免，黜免或《左传哀公十六年》：「而又掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免胄而进。」（胄贵古音同）不太吉利，未免不合用于自谦。

免贵的意思

免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵” 。联系上文“贵姓” ，免贵只是显示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵。

如何用免贵

问别人：贵姓，是对别人的一种尊重，彰显尊贵（别人）；别人问自己“贵姓？”我们回答“免贵姓X” ，以体现自己谦虚。中华民族是一个文明古国，礼貌、谦逊是我们的优良传统。

免贵的前缀

需要注意的是，免贵只能用在别人问自己或自己的家人姓氏的时候。如别人问自己贵姓，可以回答”我免贵姓某“或”本人免贵姓某“ ，也可以省略掉人称直接回答”免贵姓某“（不过此回答略显生硬）。别人问令堂（就是您的母亲）贵姓，可以回答”家母免贵姓某“ 。但是如果被问的是其他人，不论是你的朋友，还是同学、同事，一定不要代别人回答”免贵“ ，这是失礼的行为。

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不用回答免贵的例外

张

为什么是张呢？因为玉皇大帝姓张啊！关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多说法，有的说叫张坚，有的说叫张百忍，张友人，张友仁。反正不管叫什么，都是姓张。所以姓张的人在别人问你贵姓时，不能说免贵哦，因为张是天姓，说天不尊贵就等于对天地不敬，古人很迷信的，害怕受到上天的惩罚的。不过在中国神话长河中，玉帝也不是一开始就是天地主宰的。他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” ，尊极为特殊的天神，是天道众神之领袖。所以宋朝以前张姓也可能说免贵。

所在朝代皇帝的姓氏

理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，也因此，赐国姓是一件庄重谨慎的事，一般的人不会封。只有大功之臣才会尊享。唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。娄敬建议刘邦都关中，为刘邦所纳，刘邦便赐娄敬姓刘。所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀身之祸。

现状

现代社会就不存在谁尊贵谁不尊贵，所以现在这几个姓也大都说免贵，既表示对人的尊敬，也是表示自己的谦虚，是中国千年礼仪之邦的优良传统。