大理寺是古代最高法院,为什么叫寺?是因为里面住着僧人吗?

说起“大理寺” , 相信大家都不陌生 , 毕竟在现在众多的古装剧中“大理寺”频频出镜 。

在古装剧中遇到大案要案 , 一般都会说“交由大理寺审理 。 ”

按照级别“大理寺”相当于现在的最高法院 。


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可是为什么大理寺要以寺结尾?寺不是指的和尚修行的地方吗?

而要弄懂这个问题首先要弄懂 , 最早“寺”这个字是什么含义 。

寺 , si、廷也 。 有法度者也 。 凡府廷所在皆谓之寺 。

"寺“在古代本来就是官署名 , 相当于现在的什么什么局是一样的 。

最早在秦朝、汉朝时期主管刑狱 , 审核各地的大案要案的地方 , 被叫做被叫做“廷尉” 。

到了汉朝 , 在汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝时期“廷尉”曾经四次被改为“大理”二字 , 但是不久都被恢复了 。


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因为在汉代的时候 , 三公居住的地方被称作“府” , 九卿居住的地方被称作“寺” , 三公九卿是汉代的最高权力集合 , 而主管刑狱这一职位 , 是位列九卿之中的 , 所以汉朝才尝试把“廷尉”改为“大理寺”

而“大理寺”的大理二字 , 是来源于战国时期《甘石星经》中”大理二星 。 在宫门内 , 主刑狱事也 。 “这句话 , 因为古代人对于天文星象都特别迷信 , 所以用“大理”二字表明此处是主管刑狱的地方 。


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在北齐时期 , 才真正的确定了“大理寺”这三个字 , 是为古代最高法院的称呼 。

所以“大理寺”里面肯定不会住着僧人 。

而为什么后面僧人居住的地方 , 也都以“寺”作为称呼?

因为在汉朝 , 汉明帝时期 , 有两位天竺的僧人摄摩腾和竺法兰 , 带着一匹驮着经文的白马来到了洛阳 。


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汉明帝时期对于天竺高僧的到来十分高兴 , 就安排两位高僧住在洛阳接待外宾的鸿胪寺 。

后来两位高僧也表示愿意留在洛阳宣讲佛法 , 于是汉明帝就为两位高僧修建了一座居住修行的地方 。

而这个地方就沿用了“寺”的称呼 , 被称作白马寺 , 也是中国的第一座寺庙 。


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到后来修建新的僧人修行场所都沿用了“白马寺”的“寺”一字 , 所以说“寺”这一字并不是起源于佛教的 。

而摄摩腾和竺法兰也是在白马寺中 , 翻译了后世大名鼎鼎的《四十二章经》(在小说《鹿鼎记》里都多有提及《四十二章经》 , 《四十二章经》是佛教重要典籍) 。


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在隋朝 , 唐朝 , 宋朝时期 , 大理寺的称呼一直被沿用了下来 , 都是全国审理大案要案的地方 。

而到了明朝 , 清朝时期 , 大理寺的职能从审理大案 , 要案变成了复核审理结果 , 审判职责转交给了刑部负责 。

在当时大理寺和刑部、都察院也被并称为“三法司” 。


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到了清朝光绪三十二年(公元1906) , 因为当时很多人都把“大理寺”误认为是僧人居住的地方 , 所以“大理寺”被改成了“大理院” 。

“大理院”这一称呼一直用到了北洋政府时期 , 才退出历史舞台 。


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总的来说“大理寺”这三个字有理有据 , 是古代人结合了天文星象 , 历史人文为审理大案要案的地方所取的名字 , 也体现了古代人对于法律的重视 。

而僧人居住的“寺” , 其实是机缘巧合借鉴了“大理寺”“鸿胪寺”这些官方机构的的“寺”字 。