冒着雨、麻着胆儿走进重庆红卫兵墓园,探寻那一段深埋已久的历史往事.....

提示您,本文原题为 -- 冒着雨、麻着胆儿走进重庆红卫兵墓园 , 探寻那一段深埋已久的历史往事.....

写在前面的话——

知道重庆有一处全国仅存的红卫兵墓地 , 是在十多年前一次西南之旅的绿皮火车上 。 硬坐车箱里 , 我对面坐着一位自称是重庆老知青的中年汉子 。 时值中午 , 这汉子从背包里摸出一个塑料袋 , 里面有几包自家做的麻辣小菜儿 , 又拧开一瓶半斤装的白酒 , 对我略微让了一让 , 便自顾自地开喝起来 。

几口白酒下肚 , 这汉子的脸便红起来 , 话匣子也随之打开了 。 他一边“吱溜溜”地喝着劣质小酒儿 , 一边面红耳赤地对我神侃 。 从他嘴里蹦出的 , 全是我闻所未闻的故事——关于文革时期重庆城里的惨烈武斗——关于成百上千的各派武斗死者集中埋葬在重庆沙坪坝的荒山上——关于鼎鼎大名的重庆红卫兵墓......这一切 , 直听得我目瞪口呆 , 连唾沫都忘了咽下去 。

从此 , 心里便记下了重庆红卫兵墓这个地方 , 暗想着一定要找个机会去拜谒一次 。


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于是 , 今年4月 , 借着去重庆出差的机会 , 我专程去寻找红卫兵墓地 。

坐动车到达重庆后 , 我打车寻找 , 总算摸索到了重庆沙坪坝火车站广场 。 刚下出租车 , 就见到一位美女婷婷走来 , 我上前打听红卫兵墓地的位置 。

闻听 , 那美女睁着漂亮的大眼睛 , 象瞧外星人一样瞅着我 , 用绵软的重庆话说:“你二哥啷个搞错冒得 , 我在重庆生活20多年 , 硬是没得听说有啥子红卫兵墓哟?”(重庆MM对同龄男性统称二哥)

见我张口结舌 , 她又反问:“你哥子是在说烈士墓嗉?啷个是在歌乐山上喽 。 ”

闻听 , 我差点儿晕倒——烈士墓、红卫兵墓 , 这都哪跟哪儿啊!

也难怪:文革那段历史 , 对于现在这些20多岁的年轻人来说 , 确实远了点儿 。


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谢过美女后 , 继续朝前走 。 见路边矗立着一座造型别致的报刊亭 , 一位高大的中年女人正两手撑台 , 武马大刀地瞅着我 。 这样威武身材的女士 , 血液里准有北方人的基因 。 我暗自思衬着 , 向她打听红卫兵墓园 。

对方上下打量了我一番 , 从嗓子眼儿里挤出一句话来:“莫不是天要下雨喽?现在还有人会想到红卫兵啊?”

我不禁笑了 , 这人到是风趣 。 于是便说:“当年我也是一个红小兵呢 。 ”

闻听 , 这中年女人顿时谈兴大发 , 眉飞色舞地说:“啷个才是红小兵嗉?姐姐我当年可是正宗的红卫兵罗 , 真枪真炮都干过 。 那个‘AK47’一扫就是一大片……”

我哈哈笑着说:“姐姐 , 那不叫‘AK47’ , 是‘五六’式冲锋枪 , 中国仿苏制武器 。 ”

见那胖女人脸上有点儿挂不住 , 便又问:“姐姐现在发大财了吧?”

“发财?发他姥姥个腿滴财!姐我现在下岗喽 , 只能靠买报刊挣点钱混日子 。 ”胖女人忿忿地说 。

我追问:“那你一定知道红卫兵墓地了?”

她不屑地回答:“啷个乍会不晓得呢?那可是姐心底里一段值得回忆的记录 。 弟呀 , 你扭回头 , 就在左边那个沙坪公园里的角落落里面 。 ”

瞧 , 才一会儿功夫 , 咱就在重庆有了个心直口快的胖姐姐 。 哈!


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再打车 , 不一会儿就到了沙坪公园 。 进得园来 , 正值早上9点多钟 , 游人和晨练者不少 , 树上到处悬挂着鸟笼子 , 林荫深处时而传出几声吊嗓子者的吼叫 。

向人们打听红卫兵墓地的位置时 , 却楞是没人知道 。 这就让我有点犯难了 。 心里寻思:莫不是哪个胖姐姐玩了一把小弟?可我们姐俩交谈的很好 , 人家也不能够呀 。

未了 , 还是一位推着小孩车的奶奶 , 操着比我还标准的普通话 , 给我指点迷津:“来 , 小伙子 , 沿这条小路照直了走 。 到了公园的西南角上 , 再转个弯儿 , 就到啦 。 ”


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于是 , 我顺一条山坡小路拾阶而上 , 走向一处人迹罕至的幽深之处 。 顿时 , 落叶、衰草和浓密的叫不出名儿来的树木 , 将我包裹起来 。

发现这里静得有些可怕 , 光线也暗得有些阴森 。 没来由地身上竟然冒出了几丝丝冷汗 , 我这人天生胆儿不大 , 却喜欢探险寻幽 , 总是做些离经叛道之事 。

比如 , 现在的我......


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才在山道上走一半儿 , 就听到寂静的空声掠过几道“丝丝”的声音 。 这顿令我大惊失色——这不是毒蛇行走寻食 , 吐信子时发出的动静吗?别是遇到了大蛇吧?我可害怕那劳什子!

于是 , 我边走边左右乱瞧 , 却鸟毛也没发现一根......直到转了个弯儿 , 面对墓园正门时 , 才发现一晨练的哥们 , 正背靠墓园围墙 , 扎出“马步” , 双臂上下左右风车般剧烈摇摆 , 嘴里发出“丝丝”的声响 。

卧靠——原来毒蛇吐丝的声音 , 是从这儿发出来的呵 。

“早呵 , 朋友 。 ”我向他打招呼 。

但那练功者只是撩起眼皮瞧我一眼 , 并不吱声 , 旁若无人地继续练他的“毒蛇”功 。

瞧人家这功练的 , 早已进入了化境 , 还是别打扰人家了 。

我自顾自地拍照起来......


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瞧——这座漆黑大理石碑 , 上书14个溜金大字:“重庆市文物保护单位红卫兵墓” 。 没错 , 这儿就是我此行最终目的地了 。


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走近前 , 才发现墓园的大铁门“铁将军”站岗 , 这下我有点儿傻眼儿:大老远地跑到这儿 , 却不能进入 , 这可实在是太让人扫兴了!

我极其不满地嘟嚷:“卧靠!重庆政府也太守旧了 , 这是一段历史可以警示后人呀 , 干吗要将墓园关闭?这些当官的到底害怕什么呢!”

“啷个说墓园关闭喽 , 锁是虚挂着滴 , 你哥子上前推开就是喽!”蓦地 , 身后传来一个低沉的声音 , 着实吓了我一跳 。

忙回头 , 那练功者依旧闭着眼 , 双手乱舞扎 。 嘴角却在动:“政府对这座墓园的政策是 , 不宣传、不开放、不维修 , 任其自生自灭 。 但是 , 对园里那些死者的家人来上坟 , 还是充许滴 。 ”

闻听 , 我忙致谢 。 上前一瞧:果然 , 大铁门上的那把锁是虚挂着的 。

心中大喜 , 轻轻推开铁门 , 走了进去 。

顿时 , 仿佛步入了另一个世界......


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脚下 , 一条青砖碎石铺就的小径宛延 , 消失在杂草和树丛中 。

眼前 , 惊心地矗立着一座座墓碑 , 密密麻麻 。

耳畔 , 掠过几声鸟啼 , 凄凉无奈......


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齐腰深的荒草间 , 墓碑群的形状各异 , 高矮不等 。 我发现 , 红卫兵墓的整体风格十分突出个性 , 那些墓碑 , 多数顶部刻有火炬、五星等装饰物 。

有的修成一把尖尖的利剑 , 直插天空 。 有的则是一支火炬 , 象征着革命之火长明不熄 。 更有的则呈长方形 , 无任何装饰 , 厚重而灰暗 。


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墓碑刻有死者姓名、籍贯、死亡年龄等有关资料 。 碑上的文字大多剥落 , 但仍能依稀还能辨认出那个特殊历史时期的语言 。 有的墓志铭用狂草书写着诸如:

“头可断 , 血可流 , 毛泽东思想不可丢 。 ”

“为有牺牲多壮志 , 敢教日月换新天 。 ”

……

字迹铿锵 , 语言豪迈 , 使人不禁想起那个疯狂的年代 。


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在这块墓地里 , 有一块刻满文字的巨大碑文 , 我将文字拍摄下来 。 回家后整理出来 , 抄录如下:“李元秀、崔佩芬等八位烈士在血火交织的八月天 , 为捍卫毛主席的革命路线 , 流尽了最后一滴血……死难的战友们 , 一想起你们 , 我们就浑身是胆……不周山上红旗乱 , 碧血催开英雄花 , 亲爱的战友们 , 今天我们已经用战斗迎来欢笑的红云……头可断 , 血可流 , 毛泽东思想绝不丢……你们英雄的身躯 , 犹如那苍松翠柏巍然屹立在红岩岭上 , 歌乐山巅 。 ”

这是一块比较完整的碑文 。 完全是文革时期的语气 , 豪迈、阳刚、煽情 。

读完这碑文 , 一时间 , 我不知该愤怒 , 还是怜悯?


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越往墓园深处走 , 墓园里的文革气息越浓郁 。 哪些碑体、哪些碑文、哪些气场 , 都深深触动了我灵魂深处那根敏感的神经 。

这首显然是游人写下的“打油诗” , 到是较真实地反映出那个特殊时期的人们 , 为所谓的理想、为所谓的主义 , 涌跃献身的历史 。


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一般来讲 , 谁占有的社会资源最多 , 谁的墓就修得最高大、最豪华 。 当时占有社会资源最多的单位一个是兵工厂 , 墓修得最豪华的也是兵工厂的"8.15"组织;还有就是重庆市的财贸部门 , 他们修建的墓 , 气势宏大、装修精美 。

沙坪坝区在武斗中是重庆的军工企业“8·15”派的根据地 。 所以这个墓地埋葬的 , 几乎全是本派的死难者 。 武斗开始后 , 由于死伤不断扩大 , 一些大的工厂学校多在自己的单位内开辟墓地安葬 。 而一些小单位的罹难者 , 因为单位内找不到安葬空间的 , 便被葬在了这里 。

史载:墓园所在的地方 , 解放前是开明绅士饶国模的私产 。 “国共”和作时期 , 八路军驻渝办事处的工作人员逝世后 , 饶主动捐地作为墓园 , 时称“八路军公墓” 。


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“文革”期间 , 重庆武斗惨烈 , 在1967年夏至1968年夏一年左右的时间 , 重庆市武斗见于官方记载的就有31次;动用枪炮、坦克、炮船等军械兵器计24次 , 645人死亡 。

据统计:墓园里有113座墓碑 , 共掩埋有531人 。 其中 , 约404人死于“文革”中的武斗 。 工人约占到58.9% , 红卫兵约40% 。 年龄最小的14岁 , 最大的60岁 , 其中26岁以上者46.5% 。

当地人称它为“红卫兵墓” , 这是一个全国仅有的、保存完整的“文革”墓群 。


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沿着公墓里的小道 , 不知不觉就走进了墓群深处 , 我独自一人 , 胆颤心惊 , 左顾右盼......

40多年前 , 这里尚处于重庆市的偏远地带 , 山丘下是藕塘 , 再往东便是水田 。 但随着重庆市区的迅速扩张 , 墓地一步步走进繁华的城区腹地 。


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在文革武斗中 , 重庆是全国的重灾区 。 当年两派武斗时 , 除了飞机外 , 使用了当时军队几乎所有的轻重武器 。 曾创出一夜间打出1万多发高射炮弹的纪录 , 而闻名全国 。

想想吧 , 当年的重庆该是怎样的红色恐怖——大街上是横冲直撞的坦克和装甲车 , 江面游曳着炮艇 , 楼房里虎视着轻重机枪 。

武斗两派都真诚地认为自己在捍卫“红太阳” 。 枪炮对射之中 , 一个个年轻的生命就这样来到了这个几乎被人们遗忘了的角落 , 留下的只是“白发人”哭“黑发人”……


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一条石板路通往墓园的深处 , 墓园之大 , 令我有些意外 。 我注意到 , 两边散落的墓茔疏密无度 , 布局杂乱 , 且高低大小错落 。 墓与墓之间 , 自然生长的林木、灌木青翠茂盛 , 彰显着的大自然顽强的生命力 , 它们似乎在说:红卫兵虽死 , 但生命力却可永生 , 正如那些墓碑上的碑文所示: “血沃中原肥劲草 , 寒凝大地发春华”……

观看墓志铭 , 我发现最小的死者年龄竟然才14岁 。 老天!这个年龄的孩子才上初中二年级吧?正是无忧无虑 , 快乐成长的时候 。 可坟墓里的这位少年(或少女?) , 却为“红太阳”义无反顾地捐躯了 。 小小年龄的他(或她?) , 明白当年为谁而死的吗?

我的心象被一只无形的手狠狠揪了一下 , 滚过一阵痛!


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这里埋葬着超过400名文革武斗死难者 , 也深藏着一代人的记忆 。 在一本书上 , 我看到这样一段故事:一名叫周家瑜的老红卫兵 , 每年清明节都要来到墓园 , 他会在墓地的荒草和杂树中坐一会儿——这里埋葬着他的战友 。 这些年里 , 他亲眼看到石碑上的姓名慢慢被大自然风化殆尽 。 而他自己 , 这个当年重庆地区武斗组织的首脑人物 , 也已经老了 。

他回忆说:文革动枪炮后 , 最初被打死的战友尸体 , 并没有及时下葬 , 而是作为对方的“罪证”保留下来 。 但时值重庆最热的季节 , 大部分尸体已经腐烂 , 流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气 。 他们便令战俘用干树枝驱散苍蝇 。 最后 , 只好对尸体进行防腐 , 往遗体内注射甲醛 , 然后将尸体浸泡在福尔马林溶液中……

一直要等到死者亲人来看了后才能入殓 。 让俘虏们给尸体裹上从沙坪坝百货公司购来的白布 , 然后穿好军装 , 戴上毛主席像章和红卫兵袖章 , 把头发洗净后晾干 , 梳得很整齐 。

再然后 , 运来这个沙坪公园里面掩埋......


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站在墓群中 , 仰望苍天 , 我长长地吐出一口气 , 坐在小路旁的一方石块上 , 点燃支香烟吸起来 , 思绪也随着烟雾开始升腾……

当年 , 他们躺在这里的时候 , 我还是个无知孩童 , 这儿发生的一切 , 仿佛离我是那么遥远 。 如今 , 我坐在这里 , 又与他们是那样的近 , 仿佛触手可及 。


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在一座坟墓的基座下 , 有游人在水泥壁上刻出一句话:“历史在这里沉思” 。

40号墓的汪某某 , 是去支援兄弟单位在潘家坪激战中被打死的 。 29号墓的18岁朱某某 , 被川东石油局请去搞武斗 , 被一枪爆头身亡 。 而116号墓的何某某 , 并没有参加武斗 , 他是在去替车间工人领薪水的路上 , 被一名17岁的中学生当靶子练枪法给打死了......

值得一提的是 , 在墓园全部113座墓碑中 , 有一座无字碑 , 自打建成后就一直没刻字 。 研究墓园史的学者经过多方走访 , 终于弄明白了其中的原委——在一家工厂里 , 有一对夫妻 , 丈夫是造反队伍中的高级干部 , 其妻子则是总部话务员 。 后因怀疑妻子是对方那一面潜伏的间谍 。

于是 , 这一对夫妻两人分别被秘密处死 。 入葬时 , 因为“间谍”一说并无实质证据 , 又不能按“烈士”的名分立碑 , 于是碑文就空了下来 。

读着墓碑上这一个个的铭文 , 我浑身的冷汗就没消停过 。

说真的 , 此时、此地、此情、此景 , 令我很害怕 。

我说过 , 我这家伙胆子小 。 独自一人 , 面对这些亡灵 , 我真的胆怯了 。


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是呵 , 时光如白驹过隙 。 一晃几十年过去了 , 曾经无人不晓的“文革”、“红小兵”、“红卫兵”等等名词 , 都跑进了历史深处......

在墓园里 , 墓碑的大小 , 也显示着一种等级制度 , 死者所属的单位越大 , 则墓碑越高 。 一名叫向大金的农民 , 天真地从重庆郊县来参加武斗 , 结果被打死 , 只拥有一个小小的土丘 。

1967年9月1日 , 武斗双方签署停战协议后 , 开始有组织地重新规划墓群 。 但脆弱的停火协议很快破裂 , 死亡生产线再次启动 , 很快又产生了大批死者 。 直到1968年中央通知撤销两派总部 , 并收缴武器 , 重庆的大规模武斗才停止 。

但两派的基层组织保留了下来 , 继续运转 。 所以 , 死亡生产线一直运作到1969年1月才结束 。 原因很简单:城市的知识青年都下乡了 。

曾经在那个动乱年代遍及全国的武斗 , 也浓缩为眼前坟头的萋萋芳草 。 这无疑是一场中华民族的恶梦 。


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墓园内的大多数墓都是合葬墓 , 最大的墓埋了37人 。 多数合葬墓的主体设计是模仿天安门人民英雄纪念碑 , 而这座墓是模仿人民英雄纪念碑最为逼真的 。 颇具代表性的105号墓碑文悼词带着那个时代特有的抒情语言 , 被用来寄托对死者的缅怀称赞之情——

“......毛主席最忠实的红卫兵、毛泽东主义战斗团最优秀的八位烈士 , 在血火交炽的八月天 , 为了捍卫革命路线 , 流尽了最后一滴血 , 用生命的光辉照亮了后来人奋进的道路 。 死难的战友们 , 一想起你们 , 我们就浑身是胆 , 力量无穷 。 不周山下红旗乱 , 碧血催开英雄花 。

“今天 , 我们已用战斗迎来了欢笑的红云 。 你们殷红的鲜血 , 已浸透红彤彤的造反大旗 。 啊!我们高高举起你们殷红的鲜血化入革命火炬 。 这火炬啊 , 我们紧紧握!头可断 , 血可流 , 毛泽东思想绝不丢......

重庆革命造反战校(原二十九中)毛泽东主义战斗团 1967年6月”


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只是当年武斗的各派都忙于阶级斗争 , 坟墓工程质量很差 。 墓基四周的栏杆已经破败 , 只见地基;墓碑上的水泥早已剥落 , 字迹模糊 , 这座本想“庄严肃穆”的墓碑 , 如今在杂草丛中显得不伦不类 。

对红卫兵墓 , 重庆受过“文革”迫害的老人说:“里面所有墓碑都是‘文革’的耻辱柱 , 一看见它们 , 想起它们 , 我的心就会痛起来 。 ”

重庆人曾亲眼目睹人们对红卫兵墓的仇恨——上世纪80年代 , 曾在文革中受过迫害的重庆某中学校长 , 亲手把埋了几十人的红卫兵墓炸了 。

一时间 , 重庆全城哗然 。


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确实 , 今天的我们无法责怪40多年前的他们 。 在那个全民癫狂的年代 , 人们仅有的一点儿良知和理性也会无奈地被社会的风暴打磨干净 , 人性的丑陋和罪恶已经被发挥到了极致 。

重庆原来有三处红卫兵公墓 , 另两处已被毁掉了 。 在文革中受迫害的老人们认为:红卫兵公墓是文革的耻辱柱 , 曾经强烈要求毁灭这个幽灵 , 因此它也几次险些被拆掉 。

围绕红卫兵墓的“拆除”声 , 一直存在 。 根据调查 , “文革”武斗结束后 , 上世纪70年代 , 红卫兵墓园曾一度损坏严重 。 根据《重庆红卫兵墓地素描》的描述——“当时 , 墓园仅靠一堵失修颓圮的土墙与相邻的农村生产队隔断 , 附近农民逾墙撬走上好的石板、建房做宅基石、盖猪圈......


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如何处置“文革”墓群 , 对当地官方来说一直是敏感问题 。 是否拆除此处墓地 , 产生了激烈的意见冲突 , 一方赞成把墓地炸掉 , 以“清除‘文革’遗迹与‘文革’记忆”;而一方 , 则以警示后人为名希望把它保留下来 。

但重庆的民主党派反对拆墓的声音尤其强烈 , 他们希望此事得到慎重对待 。

文物保护部门认为 , 只有使红卫兵墓园成为文物 , 才能从法律上避免类似情况一再发生 。

2009年12月 , 历时多年奔走呼吁后 , 全国仅存的一个“文革”武斗死难者墓群 , 被评为重庆市级文物保护单位 。 至此 , 它已经在重庆市沙坪坝公园西南角静静地潜伏了40多年 。


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时至今日 , 共和国的那一段集体癫狂已经过去 。 躺在这儿的这些有名的、没名的;有碑文的、无碑文的 , 早已变成了一段历史 。 除了个别坟墓偶尔会有亲人过来祭奠之外 , 大部分已成荒坟 , 随着老一辈逐渐逝去 , 越来越少人会知道其中的往事 , 谁还会愿意去了解那个血雨腥风的年代时所发生的事情呢?

今天 , 我们已经很难理解当年参与武斗的那个时代的热血青年 , 他们都号称为了保卫领袖 , 他们无冤无仇甚至是朋友亲戚 。 可他们用最恶毒的言语批判对方、用最猛烈的枪炮攻击对方、用最狠毒的酷刑折磨“俘虏” , 甚至肆意枪毙“俘虏” 。

人性一旦失控 , 就变成了魔鬼 。


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这是一个荒芜死寂的世界 , 但我的耳边似乎响起高音喇叭里的革命歌曲和口号 , 脑海中浮现出挥舞的红旗、满眼的黄军装......从那个激情澎湃、斗志昂扬的年代到这座荒草丛生、静得出奇的墓园 , 几十年了 , 墓主人们应该也习惯了 。

我站在墓园里 , 低着头 , 默默地在心里说:打扰了 , 诸位死难者 , 请原谅一位好奇的游客进入 。 我无恶意 , 只是想更近距离地触摸那一段历史 。


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这是一座合葬的坟墓 , 瞧那架式 , 显然是不久前刚有人来上过坟 。 这些鲜活的相片上 , 永远定格着着11位年轻的面孔 。

也许 , 给他(她)们上坟的人 , 早已经是人父人母 , 抑或是爷爷奶奶了 。 但这些相片中的人们 , 在人世间的年龄不会超过20岁......


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这墓碑上看:这位名叫林修义的人 , 死于1967年8月 , 当年27岁 。 如果还活着的话 , 也是78岁的年龄了 , 早就儿孙满堂 , 过着快乐的晚年 。

可现在 , 他已经在这里无言地躺了48年 。 瞧这红油漆描的碑文 , 想必是他的家人还没忘记他 。


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记得几年前 , 我在北京参加一个全国的行业年会 。 曾于酒桌之上 , 听到一位来自重庆的与会者 , 关于重庆武斗的回忆——

“......那时节 , 重庆这座巨大的山城全乱了 , 连儿童也组成了“战斗队” , 在街口巷道间相互厮杀 。 我家门前的小巷早就封锁了 , 三四个女高中生一身军装地戒守在这里 。 时值7月 , 天气闷热 , 女生们绷紧的武装带使她们青春的胸脯更显丰实 , 草绿色的钢盔下一张张白皙、娇嫩的脸 , 眼睛大而亮丽 。 重庆姑娘确实很美……她们手中的五六式冲锋枪更令我生羡和胆怯......但是 , 几天后 , 这些美丽的年轻女人便变成了尸体 , 在亲人们的嚎哭声中 , 被埋葬在了红卫兵墓园里......”

我清楚的记得 , 当那位重庆人说完了这段故事后 , 很长很长的时间 , 满桌没人再说话 , 大伙儿只是在静静地思索 。

我站起来 , 对他举起了手中的酒杯 。 双方轻轻地将酒杯一碰 , 玻璃杯发出“当”地一声脆响 。

我俩彼此一仰脖 , 干掉了 。


冒着雨、麻着胆儿走进重庆红卫兵墓园,探寻那一段深埋已久的历史往事.....

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史载:1967年8月8日 , 望江机器厂(军工厂)造反派用3艘炮船组成舰队 , 沿长江炮击东风造船厂、长江电工厂及沿江船只 , 打死240人 , 打沉船只3艘 。 8月13日 , 两派在解放碑激战 , 交电大楼及邻近建筑被焚毁;8月18日 , 沙坪坝区潘家坪发生大规模武斗 , 双方死亡近百人;8月28日 , 歇马场发生3000多人的大武斗 , 双方死40人……

1967年的夏天 , 重庆成了血雨腥风的战场 。 重庆武斗最惨无人道的事就是互相杀俘虏 。 1968年6月29日至月1日 , 两派激战三日 , “反到底”派惨败 , 70多名战斗员当场死了4个 , 7名俘虏也也被“八一五”派枪毙 。 而“反到底”派也枪毙了4名“八一五”派的俘虏 。 要知道这些所谓的俘虏 , 在文革之前 , 大家都是老老实实的工人、学生 , 抬头不见低头见 , 都是有妻儿父母的普通人 。

人性的恶一旦被挑起 , 真的十分可怕!汗!


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突然 , 前面林荫深处好象传来有人说话的声音 。 隔着浓密的树丛 , 瞧不见有人出没 , 可那轻微的声响却时隐时现传入我耳中 。

顿时 , 我的头皮有点儿发麻——人耶?鬼耶?

此时此景 , 任谁胆儿再大也会感到害怕的 。

我放轻步子 , 慢慢往前移 , 走了10多米后 , 猛然发现:一座坟墓下面蹲着俩个年轻人 , 正在给亲人烧纸、上香 。 墓碑前有盛着酒的小瓶 , 水果 , 燃烧着的焟烛 , 花圈和鲜花 。

到是我的突然出现 , 吓了对方一大跳 。

“搞啥子?!”那个穿白秋衣的小伙子不满地冲我嘟嚷一句 。

“对不起 , 打扰了 。 ”我边说 , 边后退 。 同时举起手中相机 , 快速按下快门——将眼前的一切 , 定格了 。


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我发现:这里的所有的墓碑都称不上精致 , 大多是红砖外抹水泥 , 很多都已经风化剥落 。 但神奇的是:大多数墓碑都形似人民英雄纪念碑和狂放的草书“毛体”;还有 , 绝大多数墓碑都座西朝东 , 也许寄寓着是墓主死后仍旧永远心向红太阳的拳拳之心 。

1979年5月 , 著名诗人顾城跟随父亲到重庆采风 , 他意外走进这片年代并不久远 , 却似早已被世人遗忘的荒坟地 。

在此 , 他留下了最早对红卫兵运动进行反思的诗作《红卫兵墓》:

泪 , 变成了冷漠的灰 , 荒草掩盖了坟碑 。

死者带着可笑的自豪 , 依旧在地下长睡 。

在狂想的铭文上 , 湮开一片暗蓝的苔影 。

......


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茂密的荒草掩盖了墓园里的一条条小路 , 昨夜的暴雨依然在杂草上留有水珠......40多年时间里 , 墓园不止一次面临灭顶之灾 。

1985年 , 有老干部上书四川省委 , 要求拆除此处墓地 。 理由是“这是文革派系斗争的遗留 , 不利于团结” 。 时任重庆市委书记并未表态 , 他批示了“三不原则”——不拆除、不宣传、不开放 。 几个月后 , 重庆市民政局拨款修建了更高更结实的围墙 。 形成了今天的格局 。

墓园的再一次拆除危机 , 则与商业开发有关 。 1993年、2005年 , 先后两次传出铲除墓地做商业开发的消息 , 但重庆众多人士积极奔走 , 呼吁保护墓园 。

百姓说:必须直面父辈的历史 。


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斑驳的墓碑 , 丛生的杂草 , 令人窒息的空气......现在回首 , 那是一个疯狂的年代 。 一夜之间 , 父子反目 , 夫妻陌路 , 兄弟相残 , 小到一家 , 大到一城、一国 , 皆变得纲常不在 , 秩序大乱 。

渡步在墓园之中 , 看着墓碑上那些永远定格了的年轻生命 , 我无比感慨:他们的死 , 在那个疯狂的大时代里 , 只是一个小小的气泡 , 瞬间就破灭了 。 但他们的死 , 对于他们还活着的亲人们来说 , 那是一生的痛楚 。

我们常讲“以史为鉴” , 一个民族 , 如果连历史的本来面貌都不敢还原 , 不敢正视 , 又怎能避免错误重犯?这么多年来 , 当地政府对待40多前的那段历史 , 何尝不是“犹抱琵琶半遮面”?

其实 , 一个保存完好的红卫兵墓园 , 就是一部鲜活的历史教科书——虽沉重 , 却深刻 , 不应被遗忘 。


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……墓地围墙外 , 传来京胡伴奏的川剧声 。 主角儿是个男音 , 唱腔时而高吭激越 , 时而低沉委婉 , 象极了一位即将被绑赴西市 , 堪比那窦娥的冤屈之士 。

伴唱者们则清一色的女音 , 似牙痛般发出整齐的“衣衣呀呀”之音 , 凄惨悲痛 , 好似在咒骂朝庭不公 , 老天爷一准儿会“6月飘雪” , 来证明主角儿的清白 。

这是一群穿红戴绿 , 年过花甲的男女老者们在自娱自乐 。 方才 , 为打听红卫兵墓地我曾询问过他们 。 当时 , 或许是老者们川剧唱的太投入 , 腾不出口来回答我;或许是对我个操着“下江”口音的家伙(当地人将外来者统统蔑称为下江人)不感冒;或许……

反正 , 当我连续发出“请问”声时 , 10多个老者竟无一人理采我 , 依旧将那“衣衣呀呀”唱到极致 , 这绝对令我郁闷不已 。


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两个多小时后 , 我走出了墓园 。 站在大门口长长地吐出一口腹中郁闷之气时 , 才发现那位苦练“毒蛇功”的哥们早已经走了 。

山坡下 , 隐约传来游人上山的说话声 , 时间已近11时 , 公园里开始热闹起来了 。

透过几座墓碑的尖顶 , 可以望见公墓西边那座天主教堂 , 巨大的十字架高悬半空 。 又为墓地增加了一丝神秘 。

发现红卫兵墓园与天主教堂之间 , 居然只隔着一堵高墙——一个在公园内 , 一个在公园外 。

一墙之隔 , 那边 , 人气旺盛 , 丝弦悠悠;这厢 , 死气沉沉 , 似闻鬼泣 。

一时间 , 我竟然不知是置身阳间 , 还是迈进地府 , 不禁毛骨悚然 。

这红卫兵公墓里一定不会躺有那些唱歌跳舞者的亲人 。 不然 , 他(她)们乍会跳得这样开心?

我静静地在想 。


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我点起了一棵香烟 , 沉闷地坐在草丛的石椅上抽了起来......重庆这座西南都市 , 曾经的战时陪都 , 人口超百万 , 高楼林立、车水马龙 , 灯红酒绿 。

可没多少人会想起这儿还有一座荒草丛生的墓园——黄土荒草之下 , 覆盖的是一段谁也不愿提起的往事......

借用一位历史名人的话 , 最能表达我此时的心情:我来了 , 我看见了 。

这就足够了 。


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天上开始飘落雨丝 。 这雨 , 从树丫上的嫩叶间掉落下来 , 发出轻微的声响 。 有几棵无序分散的无名树 , 长得比高高低低的墓碑都更高了 。

草 , 在墓碑之间 , 开始泛绿 , 它们杂乱无章 , 这是没有经过园丁栽种的野草 , 被踩的东倒西歪 。 墓地 , 依旧很安静 。


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当燃烧着的香烟屁股 , 烫痛我的手指时 , 我扔掉了它 , 并用脚跟将其狠狠地碾灭 。

我头也不回地走了......