《孙子兵法》原来是部“伪书”？

《孙子兵法》是中国历史上一部经典的、影响深远的军事著作。在北宋，朝廷作为官书颁行的兵法丛书《武经七书》中它被排列在首位。然而《孙子兵法》的作者是谁，到底是不是吴国将军孙武，这个问题一直困扰着历代史学家。

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古籍《商君书》、《韩非子》中都提到“孙吴之书”是指《孙子兵法》和《吴子兵法》，但都没有说明其作者就是孙吴。直到《史记》问世，司马迁才明确提出《孙子兵法》为孙武所著。《史记》记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。 ”通过描述可知，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，即公元前515年至公元前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。

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由于司马迁写作严谨，后世对“《孙子兵法》为孙武所著”深信不疑。但是宋代学者陈振孙，叶适提出质疑：《孙子兵法》真是孙武所著的吗？历史上是否真有孙武其人？清人姚际恒也赞同其说，认为《孙子兵法》是伪书。

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《汉书艺文志》载古兵法有《膑孙子》（孙膑）和《吴孙子》（孙武），区别清楚，本为两人，实无可疑。明代宋濂的《诸子辨》、清代的《四库全书总目》等著作认为：太史公是严肃认真的史家，其记事立言，翔实可靠，本传中所叙孙武、孙膑事明明白白。

其次史学界还存有一种意见，认为《孙子兵法》是由孙武与其门下弟子共同撰著的，这与《论语》的创作如出一辙。即孙武讲学授徒，传授军事学术，其弟子耳受笔录，世代相传，最后在春秋战国时期逐渐形成这部丰富的，有比较完整体系的兵法著作。