诸葛亮的继承者蒋琬，穿越一千八百年的岁月，不应该寂寂无名

诸葛亮死后，蜀国顺序进入蒋琬、费祎、董允主政年代，后人将四人并称为四相。在这三人之中，当以蒋琬最矢志不渝延续诸葛亮的北伐理想，《三国志大战》更因为这个原因，把诸葛亮装束画给蒋琬。虽然蒋琬在创作中存在感不大，但他的人生，却值得大家驻足一看。

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初登场，被移花接木

却说刘备入蜀后，有次突击巡查广都县，见到那个年青县长不理公事，还在刘备眼前饮得昏昏欲醉，顿时火上心头，打算将这个小子重罚惩治。此时，诸葛亮为他求情，称赞这个县长并非百里之才，为政不做门面工夫，能令百姓有好日子过。刘备素来敬重诸葛亮，决定不对他加以问罪，只是免官了事，没多久，这个懒惰的才子便复出官场。

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假如，没点出这个懒鬼其实是被誉为出类拔萃的蒋琬，相信不少人都会觉得我在说庞统吧？毕竟这段故事跟《三国演义》张飞初见庞统甚为相似，只是那个庞统更夸张，新官上任百余日都醉酒终日，要张飞怒骂几句，庞统才举重若轻地，把累积百日的政事火速办妥。罗贯中对于《三国志》的熟悉程度，教他能把沉睡于史书的有趣事迹，移花接木到主要角色身上。不过，这也同时说明了，在罗贯中眼中，蒋琬就是一个没什么存在感的人物，只能当上主角之陪衬。

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在三国演义惨被当作卧龙凤雏肥田料的蒋琬，在正史却是诸葛亮指名道姓的继承人。诸葛亮数次北伐，蒋琬都在后方足食足兵以相供给，诸葛亮本身亦甚为看重蒋琬之人格才能，称赞他：忠诚雅正，足以辅助我完成大业。诸葛亮生前更向刘禅秘密上表，称：臣若不幸身故，后事宜托付予蒋琬。诸葛亮死后，蜀汉朝廷按照其生前意愿，封蒋琬为行都护、假节、领益州刺史、迁大将军、录尚书事、封安阳亭侯。简言之，就是将诸葛亮的军政大权转移到蒋琬身上，唯独丞相一职由诸葛亮永久独占，往后蜀国也未曾有人官拜丞相，确切说明了诸葛亮在蜀汉的特殊地位。

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《三国志．蒋琬传》对蒋琬的政绩很少下墨，故能够推断，其政治实为诸葛亮路线之延续。事实上，在伐魏的态度上，蒋琬也是蜀汉百官中最接近诸葛亮的一个（另外半个是姜维），本想积极为之，却要面对为数不少的消极派，还有那无法抗隅的病魔。

孙权最后一场大战

最初，蒋琬考虑到诸葛亮几度以陇西、雍凉为目标，道路险恶、运粮艰困之余，最后亦成果不彰，接下来的北伐，不如改行水道伐魏。继而兴建战船，计划由汉中出发，穿过汉水、沔水，攻击魏国的魏兴、上庸，位置邻近司隶及荆州。

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跟诸葛亮北伐一样，这个计划亦倚重吴国的同盟军，话说在241年，吴国趁着年幼的曹芳新帝即位，由扬州荆州两方面派出四路大军，大举伐魏，史称芍陂之战。芍陂之战系孙权生前最后一场大战，起局的条件本是相当有利，第一，寿春及樊城有兵力不足之忧。第二，蒋琬素有伐魏之志，若果蜀汉及时出兵，就可以在樊城形成夹攻之势。第三，吴国在今次战争倾尽人力物力，将领阵容星光熠熠，攻寿春有全琮，攻六安有诸葛恪，攻樊城有朱然，攻柤中有诸葛瑾，另一边厢，魏国名将司马懿却受到曹爽排挤，只可当个虚有名誉的太傅，立场微妙。

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可是，魏国的确不是省油的灯，扬州刺史孙礼拼死维持战线，成功等到王凌的援军，反败为胜。至于樊城战线，虽然朱然一度占优，吴军也期待蜀军出兵壮大声势。然而，偏偏在这个时候，蒋琬却旧病复发，无法出兵；更遇着司马懿于朝中力排众议，亲自率领轻骑兵解救樊城之围。吴军攻魏是人算，失败却充满着天意的气息。芍陂之战同年，吴国皇太子孙登英年早逝，孙权朝着老糊涂的方向全速爆走，一去不返，闹出一个二宫之变。

信念，锲而不舍

事实很清楚，假如伐魏是当时蜀汉的集体意志，剑指荆州的军队，根本不会因为蒋琬一个人病重而宣告中止。但现实刚好相反，吴国等不到他们想要的援军。蒋琬认为，蜀汉北伐不能因一人的病患而中断，于是在重病中上表刘禅，推荐熟悉凉州事务的姜维为凉州刺史，率兵攻伐凉州，延续当年诸葛亮以攻为守的路线，就算无法吞并魏国，至少也应该削弱其实力。把北伐棒交给姜维没多久，蒋琬便因为病情加剧，死于246年。

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从言语态度之间，可见蒋琬正在努力实现诸葛亮的终身理想，但是在蜀国内部，却没多少人以相应的志向及思维来和应。说回蒋琬水路攻魏构想本身，一开始便受到众人的质疑，大家担心如果战果不捷，退兵时会甚为艰难，损兵折将。至于蒋琬生前北伐凉州的安排，也受到费祎的敷衍对待，他给姜维的兵力，永远都不过一万人。

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诸葛亮离世的阴影，恐怕比我们想像都要深刻，他百折不挠的意志，精致细密的思维，带领众人的领导气魄，是上苍送给某少数幸运儿的礼物，一旦蜀汉失去了，消极情绪与意见分岐便浮上水面。明明开往凉州的路也不好走，大家却相信诸葛亮可以走，就是不愿相信蒋琬可以走水路。却说蜀官杨敏，曾诋毁蒋琬做事糊里糊涂，根本比不上前人（诸葛亮），蒋琬也毫不介怀，亲口承认：我的确比不上前人（诸葛亮），我找不到地方要追究你。费祎对姜维的一席话表达得更直白：我们远远不及丞相，而丞相也无法北定中原，更何况是我们！倒不如放弃一战定江山这种种侥幸的妄想，乖乖的治国治民守江山。

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蒋琬身为诸葛亮点名的继承者，对于二人的差距，了然于胸。但蒋琬并没半途而废，亦没有被欠缺和应的寂寞击倒，在无悲无喜、平静如水的面具下，心坎默默拥抱着坚定不移的理想。直至卧病在床，蒋琬仍尽一己所能，实践诸葛亮托付的遗志。中国思想谓天道生生不息，落在人间，正是以这种姿态来呈现。当前人遗志得到后人坚贞地延续下去，结果肉体虽死，精神不灭，冲破时空，持续影响着世界与生命，从这种意味而言，蒋琬的确是诸葛亮的继承人，诸葛亮没有看错人。蒋琬不配寂寂无名，当世人对他铭记在心，他对信念坚持，就由一千八百年前穿过灵台的桥梁，点亮无数时空的众生。