读钱穆《中国历史精神》--没有过去也就没有将来

历史有其延续性 , 切断任何一节都将使现在变得不完整 。 如果说今日种种劣根是从历史中来 , 要打倒一切旧事物 , 那就如同一个人生了病 , 要取其性命才能治好病!天下哪有此理!而从近代历史上看 , 我们就是这样荒谬的做了!

如果说中国几千年的文化是封建的、专制的 。 试想 , 这种一人一天下的社会如何可以存活数百年而无人反对他?历史研究有时不在于结论 , 而在于提出问题和寻找问题的过程和方法 , 不要人云亦云 。

至于历史和哲学的关系 , 哲学家希望以哲学驱动历史 , 或者是说从哲学的角度归纳历史 , 让其合乎逻辑 。 而在史学家眼里 , 哲学应该是对客观史实的尊重和整理 。 道理应该从历史中来 。 就个人而言 , 我觉得后者更可信 。

近代历史以来 , 我们认为自己的文化是懦弱的 。 我们学英美、学西欧、学苏俄 。 似乎能学的学了个遍 , 效果大家都知道 。 任何忽略自身历史的模仿和学习均是不靠谱的 。 今天的中国之所以强大 , 跟坚持自身特点 , 以辩证的视角学习西方文化历史有着极大的关系 。 没有自我 , 就没有坐标 , 没有方向 , 没有根基 。


读钱穆《中国历史精神》--没有过去也就没有将来

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这样的远见和观点 , 在民国初期钱穆先生就已经看到 , 在他的作品《中国历史精神》中这样精彩的论点很多 。 钱穆的文字严肃、激昂 。 林语堂曾评价钱穆:钱先生学问精纯 , 思想疏通知远 , 文理密察 , 以细针密缕的功夫 , 作为平正笃实的文章 。 真是见字如见其人 。


读钱穆《中国历史精神》--没有过去也就没有将来

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今日看钱穆作品 , 大汗淋漓、醍醐灌顶 。 原因在于其对历史的很多观点有别于我们过云所学的历史知识 。 比如统一的定义不是秦 , 而是西周 。 又比如我们理解的封建社会在钱老的眼里却是有很多民主之制 。 我想这和钱穆独立的学者研究身份和深厚的常识是分不开的 。


读钱穆《中国历史精神》--没有过去也就没有将来

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廖廖数言无法概括《中国历史精神》之精彩 。 只是在网络文化和快餐文学泛滥的今天 , 能静下心来读一读大师的经典 , 不论是个人提升或是文化素养的沉淀上都大有益处 。