他不幸成为新巴比伦王朝最伟大的统治者?为何说他不幸?

小编了解到 , 尼布甲尼撒(卒于公元前562年) , 不幸成为新巴比伦王朝最伟大的统治者—说他不幸是因为他只是新巴比伦王朝的第二位君王 , 而新巴比伦王朝在他死后只维持了45年 。 继承他那前无古人后无来者的帝业的都是些不肖子孙 , 在古代历史上这司空见惯 , 不值一提了 。


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尼布甲尼撒的儿子阿维尔-马杜克在巴比伦精英的眼中既无能又放荡 , 他们可能是带着厌恶的态度废黜了他 。 他们拥立尼布甲尼撒的女 , 一位名叫涅瑞迦利沙尔的将军即位 。 这位君王在帝国的边境精力充沛地作战 , 直到后来神秘死亡 。 接着即位的是拉巴什-马杜克 , 涅瑞迦利沙尔的幼子 , 他的统治期很短 , 在叛变中下台 , 接替他的是一个怪人 , 名叫那波尼德 , 这个那波尼德是个谜一般的人物 , 他首先是个学者 , 其次才是君王 。 “我是那波尼德 , ”他声称 , “我不配做大人物——我不是真正的君王 。 ”也许是因为至高无上的王位让他坐着不安心 , 他短暂的一生都在同自己的心魔做斗争 。


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他的母后安达歌佩月神辛的女祭司 , 在古代也算是长寿 。 当她于公元前547年去世时 , 已经103岁左右她那深厚的阅历对于那波尼德来说到底是祸还是福 , 我们就永远不得而知了 。 但是她的虔诚 , 却提醒了我们巴比伦尼亚的弱点 。 新巴比伦不同于亚述 , 亚述的立国基础是他们的帝国主义政策 , 而新巴比伦对自己的国家并没有严格的控制 。 他们必须同祭司做交易 , 在迦勒底人掌权很早之前 , 祭司的权威在巴比伦尼亚就已经拥有无上的权威 , 这个权威同他们的阶层人数完全不成比例 。 事实上 , 祭司实际控制着数量巨大的可耕地 , 支撑他们意识形态机器的是成吨的纯粹而美丽的谷物 。


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亚述国王好比是神指派的人间的统治者 , 而在巴比伦 , 国王只有在祭司阶层的支持下才有权威 , 这一事实每年都要确证一下巴比伦的国王必须每年一次承受巴比伦祭司的屈尊仪式 , 后者热衷于提醒国王他们在巴比伦拥有绝对的权威 。 巴比伦这种宗教至上的文化 , 曾经长时期维系了巴比伦 , 但是现在成了一个特别的文化弱点 。 那波尼德接下来的所作所为让每个历史学家都觉得摸不着头脑 , 只有那种有严重自我怀疑或者抑郁症的人 , 才一定会去做这件事情 。 他带着他的军队隐退到阿拉伯沙漠中的一处绿洲 , 在那里带着犹太雇佣军很容易地就同游牧民族展开了无休无止的战争 , 这些游牧民族神龙见首不见尾 , 是他理想的敌人 。


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在沙漠里他建造了新巴比伦文明的前哨 , 一直完好地保存到了罗马时期 , 但是他自家后院却显然不太平在巴比伦 , 他的人民对他这种自我放逐越来越难以容忍 。 那波尼德本来完全可以成为美索不达米亚的又一位著名的古怪君王而留名青史 , 就像他的众多古怪前辈那样 , 但是他那种矛盾的统治方式正好遇上了东方的疾风骤雨——一个尚武的民族出现了 , 管理井然有序的国家尚难以对付 , 何况是一个被忧郁的君王同一群自负的祭司搅扰得无宁日的国家呢?巴比伦作为一个独立的大国已经来日无多 。


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居鲁士时代:伊朗的广袤高原对于美索不达米亚的帝国建设者来说都是潜在的祸患 , 那里只有他们的敌人 。 那里住着埃兰人 , 不断干涉美索不达米亚的事务;还有米底人 , 他们焚毁了亚述的城池 。 现在又有一个新的民族在这里崛起了 , 同他们相比 , 埃兰人和米底人看起来就是无害的了 。 波斯人是一个强悍的尚武民族 , 属于印欧语系 , 居住在伊朗高原上 。 在米底人的阴影下他们大大兴盛起来 , 他们的表亲、印欧语系的同胞们因为忙于建设他们自己的帝国 , 都没有觉察到 。 就这样 , 居鲁士二世走上了历史舞台 , 成了人类历史上无可争议的最伟大的征服者之一 。


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居鲁士团结了他的波斯人同胞 , 几乎是一夜之间就成了一个一流的扩张主义的国家 , 他依靠他的狡猾、领袖魅力、勇敢和其他一大堆难以捉摸的品质 , 带领着他的人民踏上了古代最壮观的征途 。 吞并了米底人 , 把其相对年轻的帝国变成了波斯的产业后 , 居鲁士盯上了美索不达米亚上这个让人讨厌的对手 , 当时那波尼德正无暇管理 。 当那波尼德于公元前542年回到巴比伦时 , 他发现巴比伦已经叛乱在即 。 在国王正式信奉苏美人古老的月神辛 , 并将自己女儿变成辛的女祭司后 , 马杜克祭司们对其反感抵触尤为强烈 。 巴比伦有权有势的祭司们派人送话给正对巴比伦虎视眈眈的居鲁士 , 说他们欢迎他来做他们的王 。 居鲁士屈尊同意了 。


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居鲁士是一位乐于用权谋而非武力的征服者 , 他一直铺天盖地地向这个迦勒底人帝国宣传他的宗教自由主义政策 。 现在他的努力显然有了回报 , 昏头昏脑的那波尼德和祭司们的不和帮了他大忙 。 公元前39年 , 居鲁士动手了 , 他带着波斯大军进入了巴比伦尼亚的北部 。 那波尼德逃跑了 , 他受够了他那荒唐的处境 。 巴比伦是幸运的 , 现在它的大门朝波斯征服者开了 , 人民和财富都免于战争中常见的掳掠 。 就这样 , 这个迦勒底人的王朝就成了历史记忆 。


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对于今人来说 , 考虑一下亲身经历历史的古人和我们之间对这些事件看法的差异有其价值所在 。 对于许多美索不达米亚人来说 , 不过是换个主人来统治而已 , 种族和民族都不重要 。 居鲁士有目共睹的公正和作为领袖的素质征服了巴比伦人 , 在他们眼中居鲁士不再是一个野蛮的异族人 。 在我们眼中 , 我们看到的是一个漫长历史时期的终结 。 美索不达米亚这个城邦的起源地 , 见证了最后一个本土王朝的生灭 。


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两河流域对于外国入侵者而言 , 实在是太重要、太易接近了 , 他们鲜有不垂涎欲滴的 。 现在这块土地终于属于异族人了 。 好了 , 今天的文章就和大家分享到这里 , 看了文章之后 , 有什么想法或者其他的观点 , 可以给小编留言哦 。