清朝皇族姓氏的探究

清朝是少数民族建立起的封建王朝，在王朝初期保留了很多的民族特色，在日后的发展过程中逐渐融合汉文化元素。区分民族地域最大的一个特征是姓氏文化，作为王朝统治者的爱新觉罗家族经历了一个怎样的姓氏文化演变过程？

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清太祖努尔哈赤

姓氏追究与发展

女真部落起源于东北白山黑水一带，也就是今天的黑龙江吉林范围。爱新觉罗的觉罗是女真部落的一个姓氏，意思为“远方” ，而爱新翻译为汉语就是“金”的意思，金是努尔哈赤起兵后建立的政权称号，以国姓冠在姓之前，算是将这个姓氏提高了一个崇高的地位。努尔哈赤之后的皇太极登基称大汗后，他仿效汉文化改革了女真族的很多文化习俗，比如将族名从女真改为满洲、国号从“金”变成“清” ，还有一个举措是将“爱新觉罗”定为国姓，只适用于皇室内部使用。

这样以来非皇族成员不能再使用单独的“觉罗”作姓氏，他们便就地取材在觉罗前加上其他此语以示区分,最多的是加上自己族群所居住的地名，这样就出现西林觉罗、伊尔根觉罗、舒舒觉罗等很多不同的觉罗姓氏，前面的伊尔根、西林等都是地方名称。就像汉族的桐城张氏、常熟翁氏一样。除了觉罗姓，其他的女真姓氏也是大致仿效，例如叶赫那拉氏、乌拉那拉氏、辉发那拉氏等，那拉是姓氏，叶赫、乌拉是地名。在不断的发展使用中，地名加单纯姓氏的组合姓氏被广泛使用，成为新的姓氏。

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大清建国皇帝皇太极

此后“爱新觉罗”作为国姓被使用了二百多年。到了清朝灭亡的时候，国内"排满"情绪高涨，有些皇族被迫改了姓氏，最常见的是改为“金” ，如末代皇帝溥仪的亲弟弟溥任将名字改为“金友之” 。直到现代以来，国家发扬民族平等的思想，有不少的皇族后裔重新改回原来的“爱新觉罗”姓氏。

近支与远支区别

这时候的皇族人数相对较少，但为了区分近支和远支，在爱新觉罗内部又进行了“宗室”和“觉罗”的区分。从追尊的努尔哈赤祖父景祖翼皇帝觉昌安后代进行区分，觉昌安有六子，以努尔哈赤之父塔克世及子孙后裔为大宗，这是近支，称为“宗室”；其余五子及后裔子孙为小宗，这是远支，称为“觉罗” 。这个区别没有改变“爱新觉罗”的国姓，只是在远近称呼上有所区别。 “宗室”后裔腰间系黄带子， “觉罗”后裔腰间系红带子，从带子的颜色也是区分远近支系的一个标志。而且这个带子的颜色不能随便使用，如“觉罗”系黄带子属于僭越，要追究责任的。

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宗室和觉罗图解

当然由平民贵族赏赐红带子或黄带子、红带子升格为黄带子是不可能的，但假如出现很严重的错误，皇帝将黄带子降为红带子是有可能的。雍正皇帝就将自己的政敌允禩允禟削除宗籍，并降为红带子，还勒令将其改为“阿奇那”、“塞斯黑”的称谓。这个举措是把这两人从康熙儿子的名分抹掉，成为远支。之后的乾隆不愿将恩怨延续，于是重新将二人重新恢复黄带子，恢复名字以康熙儿子身份重新编入宗牒。

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腰带子图解

皇族姓氏是历代王朝都尊崇倍至的，而且是独一无二的存在。清朝的“爱新觉罗”皇族姓氏就是一种权力的象征，不过随着清王朝灭亡这个姓氏也随之成为诸多姓氏中,和其他姓氏平等的一个了。