“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

《曹全碑》无疑是汉隶中的名碑 , 但历来就有争议 。 美之者誉之为“隶书之《兰亭》” , 诋之者之谓其纤秀柔靡 , 如女郎所书 。 所以历来学隶书 , 都不主张以《曹全碑》入手 , 也不主张多习 。 说它如《兰亭》 , 是誉之过当;说它如女郎所书 , 是诋之过甚 。 它就像赵孟頫书 , 成就极大 , 贡献极大 , 秀美异常 , 通俗易入 , 但确实较为柔靡 , 临习者必须善学 。 即如后人评价学习《曹全碑》的清人万经一样 。 要“去其纤秀 , 得其沉雄” 。

清万经评此碑:“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也 。 ”


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


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“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

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“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

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“秀美生动,不束缚,不驰骤,洵神品也”

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“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


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“秀美生动 , 不束缚 , 不驰骤 , 洵神品也”// //


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曹全碑(国宝级文物)全称“汉郃阳令曹全碑” , 是中国东汉时期重要的碑刻 , 立于东汉中平二年 (185) 。 碑高约1.7米 , 宽约0.86米 , 长方形 , 无额 , 石质坚细 。 碑身两面均刻有隶书铭文 。 碑阳20行 , 满行45字;碑阴分5列 , 每列行数字数均不等 。 曹全碑是汉代隶书的代表作品 , 风格秀逸多姿和结体匀整著称 , 为历代书家推崇备至 。