古人VS地震,整个人都不好了

提示您,本文原题为 -- 古人VS地震 , 整个人都不好了

这几天 , 我们的大公鸡越来越红 。 冷不防 , 它还抖了一抖 。

如今随着科技的进步 , 我们已经能够理性地看待“地震”这回事儿了 。 可古人遇到地震时发生的“化学反应” , 可能比起“地震”本身 , 更另人“震惊” 。 西奇妹今天就来跟大家聊聊地震这件事:

四川与地震:

从历史上来看 , 四川确实是地震频发的地区之一 , 光有记载的地震 , 就可以查到不下十次 。


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▲地震过后 , 一片狼藉 。

唐宪宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日) , 发生在四川西昌一带;
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日) , 发生在四川马湖一带;
明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日) , 发生在四川西昌北;
清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日) , 发生在四川康定一带;
清乾隆五十一年五月戊申(公元 1786年6月1日) , 四川康定再次发生大地震 , 不过 , 震中南移;
清乾隆五十一年五月十五日(公元1786年6月10日) , 发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日(公元 1816年12月8日) , 发生在四川炉霍一带;
清道光三十年八月初七(公元1850年9月12日) 。 发生在四川西昌、普格间 , 被砸死的有20652人;
清同治九年三月十一日(公元1870年4月11日) , 发生在四川巴塘一带;
清光绪十九年七月十八日(公元1893年8月29日) , 发生在四川道孚乾宁一带;
清光绪三十年七月二十日(1904年8月30日) , 发生在四川道孚一带;
1933年8月25日迭溪地震 , 7.5级 , 二万多人死亡 , 发生在茂汶县迭溪;
1976年8月16日和23日松潘地震,7.2级,发生在茂县和平武之间,有两次 。

在四川地区有记载的地震中 , 伤亡数量最为清晰的是道光三十年八月初七发生在四川西昌、普格间的那一次 , 共计砸死20652人 。 实际上 , 由于古代的统计能力不足 , 往往对于地震的伤亡情况只做笼统计数 。 比如“十分压死七八分"、"死伤不计其数"、"众多人畜死亡 , 损失惊人"、"压死人民无算" 。 由于对地震没有科学地认知 , 外加当时的赈灾手段有限 , 每一场灾难 , 对于民众来说 , 都犹如去炼狱间走过一遭 。

地震过后震惊的古人:

中国古代的主流观点认为 , 地震是"阴阳失衡"所致 , 与人类的“不作为”有直接关系 , 是上天对人类的一种惩罚 。


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▲张衡发明浑天仪和地动仪(上图为浑天仪) 。

关于地震 , 历史上能找到的较早且具体的一次 , 发生在周幽王二年(公元前780年) , 震中在陕西的岐山 。

《史记·周本纪》(卷4)记载 , 当时的太史伯阳甫认为 , "周将亡矣 。 夫天地之气 , 不失其序;若过其序 , 民乱之也 。 阳伏而不能出 , 阴迫而不能蒸 , 于是有地震 。 今三川实震 , 是阳失其所而填阴也 。 "

这段文字简单来说就是:地震啦!天地间的阴阳之气失衡啦!这周朝气数将尽啦!

其实太史伯阳甫想要喷的是周幽王这位昏君 。 在历史上最有名的好色昏君三甲中 , 就有这位周幽王 。 那个“烽火戏诸侯” , 就是这位周幽王弄出来的好事 。 他沉湎酒色、不理国事 。 太史伯阳甫说地震是因为周国阴气太重 , 阳气薄弱 , 原因是周幽王过分宠幸褒姒所致 。


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▲在古代 , 地震往往会引发饥荒 , 瘟疫 。

有了周幽王这个“前车之鉴” , 历代帝王们对于地震都相当惧怕 , 一地震就开始写祖传的“自我检讨” 。 比如:

《资治通鉴.卷第一百九十九.唐纪十五》:“八月 , 癸酉 , 夜 , 地震 , 晋州尤甚 , 压杀五千余人 。 ”

这条贞观二十三年的地震记录非常详细 , 说八月初一夜晚 , 山西地区发生了大地震 , 晋州的地震强度最高 , 死亡人数达到了五千多人 。

贞观二十三年(649年) , 这一年非常微妙 , 恰逢唐太宗去世 , 唐高宗继位 。

在这一年里 , 接连发生祸事 , 比如水灾、旱灾、蝗灾 , 甚至是这次的河东(山西)强震 。 新继位的唐高宗李治显然慌了神 , 因为他成为太子之前的封号就是“晋王” , 他的封地就在晋阳 。 可偏偏这要命的大地震就发生在晋州!

这可如何是好?当然是要主动写忏悔书昭告天地:

“朕初登大位 , 因政教不明 , 遂使晋州之地屡屡发生地震 。 这是由赏罚失中、政道乖方所致 。 ”

然后怎么办?当然是赈灾啦!


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▲赈灾有方的康熙帝 。

这一次教科书式的地震反应 , 频频被后人效仿 , 比如清康熙十八年(1679年)北京附近发生大地震:

“东至辽宁之沈阳 , 西至河南之安阳 , 凡数千里 , 而三河、平谷最惨” 。

据后人测算 , 康熙十八年的这次地震 , 震级为8级 , 震中北京、平谷、河北三河烈度为十一 。 可以说是相当严重了 。 面对这样的天灾 , 康熙帝显示出自己的英明 , 他先发布了《罪己诏》:

《罪己诏》:“朕御极以来 , 孜孜以求 , 期于上合天心 , 下安黎庶……地忽大震 , 皆因朕功不德 , 政治未协 , 大小臣工弗能恪共职业 , 以致阴阳不和 , 灾异示儆 。 ”

在整个事件中 , 他先反思自己的过失 , 全盘揽下责任 , 说是因为自己和大臣的过失而导致阴阳不和 。 后又带领百官至天坛祈祷 。 同时 , 立即令户部和工部拨款赈灾 。 规定凡房屋倾倒而无力修葺者 , 旗人每间给银四蔖 , 民间房屋则每间给银二蔖 。 地震中有死亡人口的家庭 , 不能棺殓者 , 每人给银二蔖 。 对于受灾地区的百姓 , 减免赋税 , 并发放粮食 , 解决灾后饥荒问题 。 当然 , 民间力量同样不容小觑 , 许多有识之士纷纷慷慨解囊 。 全国的力量拧成一股绳 , 扛下了这次灾难 。


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▲赵飞燕 。

康熙碰上了地震 , 虽然震惊 , 但他对应的很好 。 可有一位倒霉皇帝 , 同时碰上了两种“天有异象” , 我们来看看他是怎么做的 。

汉成帝建始三年十二月戊申朔:“日有食之 , 其夜未央殿中地震” 。

这是什么运气?同一天内 , 发生了日食和地震 , 这可把汉成帝吓惨了 , 立即进行“祖传忏悔”:

“盖闻天生众民 , 不能相治 , 为之立君以统理之 。 君道得 , 则草木、昆虫咸得其所;人君不德 , 谪见天地 , 灾异娄发 , 以告不治 。 朕涉道日寡 , 举错不中 , 乃戊申日蚀、地震 , 朕甚惧焉 。 公卿其各思朕过失 , 明白陈之 。 ”

说来这汉成帝也不是个省油的灯 , 他的皇后可能比他还有名 , 叫赵飞燕 。 赵飞燕还有一个妹妹 , 叫赵合德 。 赵飞燕“着体便酥” , 赵合德“柔若无骨” , 两位美人令汉成帝如痴如醉 , 那朝政嘛 , 也就无暇顾及了 。 不过这汉成帝虽然昏庸 , 好歹也有自知之明 。 发生了地震后 , 他对自己进行了灵魂拷问 , 并希望朝臣指出他的不是 , 以便改正 。 虽然日后他也并未改正 , 但同一日发生了日食和地震 , 确实令他慌了神 。


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▲中国地震分布图 。 绿色圆点是1899年以前地震 , 红色圆点是1900年之后的地震 。

发生了地震后 , 皇帝们纷纷写祖传忏悔书 , 那么百姓们是如何认识地震的呢?

据《晋书·刘聪载记》(卷102)记载 , 汉王刘聪当政时 , 平阳发生过一次大地震 , 狂风暴雨 , 大树被连根拔起 。 当时的人们慌了神 , 第一反应是先找一件“最近发生的怪事” , 与地震联系到一起 。 他们发现有一个村妇生下了一个双头小孩 , 孩子的大伯父立即出马 , 将小孩放在锅内煮熟后吃掉 , 并认为这是“降妖除魔” , 可是三天后 , 这位大伯父就离奇死亡了 。 如今看来 , 双头婴儿显然是一种母胎畸形 , 与地震一点儿关系都没 , 但当时人们牵强附会 , 硬将两件事联系到了一起 , 除了反映出民众的愚昧 , 更反映出由于缺乏科学认知 , 人们对于地震的恐慌 。


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▲中国地震烈度分布图 。

其实 , 时间里的每一条路 , 都通向灾难 。 但如今我们对于自然灾害的认知 , 已今非昔比 。 听从指挥 , 早发现 , 早预防 , 那么可以将损失降到最低 。

别忘了 , 时间里的每一条路 , 通向灾难 , 也从灾难而来 。 请背负着劫后余生的幸福 , 向前走 。

对此 , 你怎么看呢?欢迎留言给西奇妹 , 发表你的想法 。

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作者:西奇妹

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