古人VS地震，整个人都不好了

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这几天，我们的大公鸡越来越红。冷不防，它还抖了一抖。

如今随着科技的进步，我们已经能够理性地看待“地震”这回事儿了。可古人遇到地震时发生的“化学反应” ，可能比起“地震”本身，更另人“震惊” 。西奇妹今天就来跟大家聊聊地震这件事：

四川与地震：

从历史上来看，四川确实是地震频发的地区之一，光有记载的地震，就可以查到不下十次。

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▲地震过后，一片狼藉。

唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；

南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；

明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；

清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；

清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定再次发生大地震，不过，震中南移；

清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带；

清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；

清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，被砸死的有20652人；

清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），发生在四川巴塘一带；

清光绪十九年七月十八日（公元1893年8月29日），发生在四川道孚乾宁一带；

清光绪三十年七月二十日（1904年8月30日），发生在四川道孚一带；

1933年8月25日迭溪地震， 7.5级，二万多人死亡，发生在茂汶县迭溪；

1976年8月16日和23日松潘地震,7.2级,发生在茂县和平武之间,有两次。

在四川地区有记载的地震中，伤亡数量最为清晰的是道光三十年八月初七发生在四川西昌、普格间的那一次，共计砸死20652人。实际上，由于古代的统计能力不足，往往对于地震的伤亡情况只做笼统计数。比如“十分压死七八分"、"死伤不计其数"、"众多人畜死亡，损失惊人"、"压死人民无算" 。由于对地震没有科学地认知，外加当时的赈灾手段有限，每一场灾难，对于民众来说，都犹如去炼狱间走过一遭。

地震过后震惊的古人：

中国古代的主流观点认为，地震是"阴阳失衡"所致，与人类的“不作为”有直接关系，是上天对人类的一种惩罚。

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▲张衡发明浑天仪和地动仪（上图为浑天仪）。

关于地震，历史上能找到的较早且具体的一次，发生在周幽王二年（公元前780年），震中在陕西的岐山。

《史记·周本纪》(卷4)记载，当时的太史伯阳甫认为， "周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。 "

这段文字简单来说就是：地震啦！天地间的阴阳之气失衡啦！这周朝气数将尽啦！

其实太史伯阳甫想要喷的是周幽王这位昏君。在历史上最有名的好色昏君三甲中，就有这位周幽王。那个“烽火戏诸侯” ，就是这位周幽王弄出来的好事。他沉湎酒色、不理国事。太史伯阳甫说地震是因为周国阴气太重，阳气薄弱，原因是周幽王过分宠幸褒姒所致。

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▲在古代，地震往往会引发饥荒，瘟疫。

有了周幽王这个“前车之鉴” ，历代帝王们对于地震都相当惧怕，一地震就开始写祖传的“自我检讨” 。比如：

《资治通鉴.卷第一百九十九.唐纪十五》：“八月，癸酉，夜，地震，晋州尤甚，压杀五千余人。 ”

这条贞观二十三年的地震记录非常详细，说八月初一夜晚，山西地区发生了大地震，晋州的地震强度最高，死亡人数达到了五千多人。

贞观二十三年(649年) ，这一年非常微妙，恰逢唐太宗去世，唐高宗继位。

在这一年里，接连发生祸事，比如水灾、旱灾、蝗灾，甚至是这次的河东（山西）强震。新继位的唐高宗李治显然慌了神，因为他成为太子之前的封号就是“晋王” ，他的封地就在晋阳。可偏偏这要命的大地震就发生在晋州！

这可如何是好？当然是要主动写忏悔书昭告天地：

“朕初登大位，因政教不明，遂使晋州之地屡屡发生地震。这是由赏罚失中、政道乖方所致。 ”

然后怎么办？当然是赈灾啦！

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▲赈灾有方的康熙帝。

这一次教科书式的地震反应，频频被后人效仿，比如清康熙十八年（1679年）北京附近发生大地震：

“东至辽宁之沈阳，西至河南之安阳，凡数千里，而三河、平谷最惨” 。

据后人测算，康熙十八年的这次地震，震级为8级，震中北京、平谷、河北三河烈度为十一。可以说是相当严重了。面对这样的天灾，康熙帝显示出自己的英明，他先发布了《罪己诏》：

《罪己诏》：“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。 ”

在整个事件中，他先反思自己的过失，全盘揽下责任，说是因为自己和大臣的过失而导致阴阳不和。后又带领百官至天坛祈祷。同时，立即令户部和工部拨款赈灾。规定凡房屋倾倒而无力修葺者，旗人每间给银四蔖，民间房屋则每间给银二蔖。地震中有死亡人口的家庭，不能棺殓者，每人给银二蔖。对于受灾地区的百姓，减免赋税，并发放粮食，解决灾后饥荒问题。当然，民间力量同样不容小觑，许多有识之士纷纷慷慨解囊。全国的力量拧成一股绳，扛下了这次灾难。

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▲赵飞燕。

康熙碰上了地震，虽然震惊，但他对应的很好。可有一位倒霉皇帝，同时碰上了两种“天有异象” ，我们来看看他是怎么做的。

汉成帝建始三年十二月戊申朔：“日有食之，其夜未央殿中地震” 。

这是什么运气？同一天内，发生了日食和地震，这可把汉成帝吓惨了，立即进行“祖传忏悔”：

“盖闻天生众民，不能相治，为之立君以统理之。君道得，则草木、昆虫咸得其所；人君不德，谪见天地，灾异娄发，以告不治。朕涉道日寡，举错不中，乃戊申日蚀、地震，朕甚惧焉。公卿其各思朕过失，明白陈之。 ”

说来这汉成帝也不是个省油的灯，他的皇后可能比他还有名，叫赵飞燕。赵飞燕还有一个妹妹，叫赵合德。赵飞燕“着体便酥” ，赵合德“柔若无骨” ，两位美人令汉成帝如痴如醉，那朝政嘛，也就无暇顾及了。不过这汉成帝虽然昏庸，好歹也有自知之明。发生了地震后，他对自己进行了灵魂拷问，并希望朝臣指出他的不是，以便改正。虽然日后他也并未改正，但同一日发生了日食和地震，确实令他慌了神。

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▲中国地震分布图。绿色圆点是1899年以前地震，红色圆点是1900年之后的地震。

发生了地震后，皇帝们纷纷写祖传忏悔书，那么百姓们是如何认识地震的呢？

据《晋书·刘聪载记》(卷102)记载，汉王刘聪当政时，平阳发生过一次大地震，狂风暴雨，大树被连根拔起。当时的人们慌了神，第一反应是先找一件“最近发生的怪事” ，与地震联系到一起。他们发现有一个村妇生下了一个双头小孩，孩子的大伯父立即出马，将小孩放在锅内煮熟后吃掉，并认为这是“降妖除魔” ，可是三天后，这位大伯父就离奇死亡了。如今看来，双头婴儿显然是一种母胎畸形，与地震一点儿关系都没，但当时人们牵强附会，硬将两件事联系到了一起，除了反映出民众的愚昧，更反映出由于缺乏科学认知，人们对于地震的恐慌。

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▲中国地震烈度分布图。

其实，时间里的每一条路，都通向灾难。但如今我们对于自然灾害的认知，已今非昔比。听从指挥，早发现，早预防，那么可以将损失降到最低。

别忘了，时间里的每一条路，通向灾难，也从灾难而来。请背负着劫后余生的幸福，向前走。

对此，你怎么看呢？欢迎留言给西奇妹，发表你的想法。

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作者：西奇妹

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