中国建筑，寺、庙、祠、观、庵，太美啦
老有所乐
中国建筑 ， 寺、庙、祠、观、庵 ， 太美啦// //
人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑 ， 有些人把它们统称为宗教建筑 ， 其实这是错误的 。 又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙” ， 其实这也是错的 ， 和尚并不住在庙里 。
那么 ， 寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？
寺
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《说文》云“廷也” ， 即指宫廷的侍卫人员 ， 以后寺人的官署亦即称之为“寺” ， 如“大理寺”、“太常寺”等 。 大理寺是中央的审判机关 ， 太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门 。 西汉建立“三公九卿”制 ， 三公的官署称为“府” ， 九卿的官署称之“寺” ， 即所谓的“三府九寺” 。 汉代 ， 九卿中有鸿胪卿 ， 职掌布达皇命 ， 应对宾客 ， 其官署即“鸿胪寺” ， 大致相当于后来的礼宾司 。
相传东汉明帝时 ， 天竺僧人以白马驮经东来 ， 最初住在洛阳“鸿胪寺” 。 后来鸿胪寺改建 ， 取名“白马寺” 。 于是寺就成了僧人住所的通称 。 梵语中 ， “寺”叫僧伽蓝摩 ， 意思是“僧众所住的园林 。 ”隋唐以后 ， 寺作为官署越来越少 ， 而逐步成为中国佛教建筑的专用名词 。
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庙
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古代本是供祀祖宗的地方 。 那时 ， 对庙的规模有严格的等级限制 。 《礼记》中说：“天子七庙 ， 卿五庙 ， 大夫三庙 ， 士一庙 。 ”“太庙”是帝王的祖庙 ， 其他凡有官爵的人 ， 也可按制建立“家庙” 。
汉代以后 ， 庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起 ， 蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社 。 “人死曰鬼” ， 庙作为祭鬼神的场所 ， 还常用来敕封、追谥文人武士 ， 如文庙——孔子庙 ， 武庙——关羽庙 。
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孟姜女庙
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兰州龙王庙
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杭州岳王庙
祠
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祠堂最早出现于汉代 ， 据《汉书?循吏传》记载 ， “文翁终于蜀 ， 吏民为立祠堂 。 及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝 。 ”东汉末 ， 社会上兴起建祠抬高家族门第之风 ， 甚至活人也为自己修建“生祠” 。 由此 ， 祀堂日渐增多 。
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武侯祠
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先蚕祠
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包公祠
观
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据传 ， 最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都 。 他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观” 。 从此 ， 道教徒感激皇恩 ， 把道教建筑称之为“观” 。
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圆玄道观
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罗通山道观
庵
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庵 ， 古时是一种小草屋 ， 即所谓“结草为庵” 。 旧时文人的书斋亦称“庵” ， 如“老学庵”、“影梅庵” 。 汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂 ， 于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了 。
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