贾母为薛宝钗过生日,三个心思有善意有圈套:讨好王夫人只是其一

贾母替宝钗过生日 , 讨好王夫人是其一 , 贵族老太太的智慧无人堪比

鲁迅说曹雪芹最真实、最聪明处 , 是写人没有完美之人 。 但前八十回有一人例外 , 就是贾府金字塔尖的人物贾母 。

她出身显贵、阅历丰富、地位崇高 , 一生享尽了荣华富贵 。 她有福乐福 , 还知道惜福 , 一贯地怜贫惜老、宽厚仁慈 。 她懂生活、懂艺术 , 活得有滋有味 。 她是非分明、精明能干 , 懂世故却不弄世故 。

曹雪芹对她没有质疑、没有微词 , 真真是一个可敬、可爱、可亲的老太太 。

“源易缘”认为 , 贾母最大的精明处 , 在于她的眼界和格局 , 她站在贾府的金字塔尖 , 游刃有余地调和着各种错综复杂的关系 , 并享受着各种关系给她带来的尊崇 。

替薛宝钗过生日 , 便是很好的例证 。

宝钗过十五岁生日 , 虽不是整生日 , 但也是将笄之年 , 不大不小 , 又是到贾府的第一个生日 。


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贾母为薛宝钗过生日 , 三个心思有善意有圈套:讨好王夫人只是其一// //

过与不过 , 怎么过 , 花多少银子 , 贾母拿捏得恰如其分 , 既笼络了王夫了 , 表达了对薛家的客气 , 又暗射了自己的意思 , 可谓一箭三雕 , 精明到极致 。

一、“讨”王夫人欢喜 , 为婆媳关系加一把蜜糖 。

不少人疑惑 , 权高位重的贾母怎么用去笼络王夫人?别疑惑 , 还真用 。

封建社会内外有别、男尊女卑 , 对女子有“三从四德”的束缚 , 未嫁从父 , 既嫁从夫 , 夫死从子 。

贾代善死后 , 贾母要以儿子为中心 , 辅助儿子维护好贾府的利益 , 大事都是由儿子做主 。 书中秦可卿丧事、修建大观园、元春省亲 , 贾母对这些大事从不置一词 , 都由贾政等人决定 。

但是 , “从子”绝不影响贾母的最高地位 , 因为封建社会又以长者为尊 。 儿女要恪守孝道 , 这是第一义务 。 所以 , 贾政从不剥夺贾母对宝玉的宠爱 , 衣食住行都以贾母为尊 , 宝玉挨打也只有贾母能够呵斥制止 。


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虽然年龄的权威高于性别的权威 , 但封建礼教对贾母的影响根深蒂固 。 她深知“老祖宗”的权威外衣里面 , 还有礼法的约束 , 贾府的真正掌权人是贾政夫妇 。

贾母要不断地在“尊崇”与“服从”之间寻找平衡 , 她有颐指气使的权力 , 但是只知道一味地训斥 , 便成了不遵礼法的恶婆婆 。 所以 , 她要调整好与当家人的关系 , 时不时给王夫人些“甜蜜” , 让彼此的关系顺畅些 。

薛宝钗是王夫人的亲外甥女 , 贾母为宝钗过生日 , 贾府里最高兴的当然是王夫人 , 贾母最想让高兴的也是王夫人 。

二、突出“客人”这个身份 , 避免了嫡庶间的矛盾 。

林黛玉父母双亡 , 投奔贾府 , 贾母是她的第一监护人 , 老太太自然把她视为自己人 。 宝钗过生日时 , 书中便道:只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客 , 余者皆是自己人 。 黛玉当然是“余者”之内的 。

是自己人 , 贾府便理所应当地为她过生日 。 从贾琏口中可知 , 贾府已为黛玉过生日不止一次 。

薛宝钗举家投奔贾府 , 是客 。 黛玉的生日可以由贾府来办 , 宝钗的生日就得由薛姨妈来办 , 毕竟她有母亲、有哥哥在 。

将笄之年 , 又是在贾府第一次过生日 , 王夫人肯定想让宝钗过个热闹的生日 。 但她出面过不合适 , 赵姨娘肯定会怼她拿公中的钱为娘家人办事 , 这个嚼料可够她嚼一阵子的 。


贾母为薛宝钗过生日,三个心思有善意有圈套:讨好王夫人只是其一

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老太太拿私房钱为宝钗过生日 , 谁也说不出什么 , 给足了王夫了面子 , 堵了赵姨娘的嘴 , 还特意突出了薛家是“客”的身份 。

三、搭一个热闹的平台 , 向金玉良缘发出挑战的前奏 。

贾母并非真心为宝钗过生日 , 二十两银子便可看出 , 凤姐还打趣说 , 这个够酒的?够戏的?

老太太一向喜欢热闹 , 她是想借宝钗生日和孙子孙女们热闹一番的 。

再者 , 将笄之年是女孩子成年的大节日 , 表示可以谈论婚嫁了 , 贾母也是要告诉大家 , 宝钗到了婚嫁年龄了 。

而宝玉呢?比宝钗小一岁 , 娶妻尚早 。 后文清虚观打醮 , 贾母拒绝张道士为宝玉求婚 , 说宝玉不宜早婚 , 不就是印证吗!

贾母是想让宝钗赶紧嫁出去 , 为木石前盟扫除障碍 , 可谓用心良苦 。 这智慧 , 真真无人堪比 。

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