《长安十二时辰》里那些冒充粟特商人的狼卫,到底都是什么来历
《长安十二时辰》里那些冒充粟特商人的狼卫 , 到底都是什么来历// //
马伯庸的历史小说《长安十二时辰》拍成电视剧 , 正在优酷网上热播 。 这部电视剧写的是盛唐时期 , 京都长安是世界上最繁华的城市 , 周边国家的商人纷纷到长安做生意 。 就在这个时候 , 一批狼卫冒充粟特商人 , 以曹破延为首领 , 悄悄潜入长安 , 准备趁上元节人群集中搞一票大爆炸 。 就在这时 , 太子管辖的靖安司出动了 , 死囚张小敬领命 , 开始追杀狼卫……
那么 , 这里的粟特商人是从哪里来的呢?粟特人都是些什么人?
1.安禄山就是粟特人
先说一个人 , 大家肯定都很熟悉:安禄山 。
安禄山(703—757) , 那可是唐朝的著名人物 。 唐代姚汝能的《安禄山事迹》这样记载:“安禄山 , 营州杂种胡也 。 小名轧荦山 。 母阿史德氏 , 为突厥巫 。 母后嫁胡将军安波注兄延偃 。 禄山年十余岁 , 贞节与其兄孝节相携而至 , 遂与禄山及思顺并为兄弟 。 乃冒姓安氏 , 名禄山焉 。 ”
营州 , 就是现在的辽宁朝阳 , 唐时在漠北突厥汗国内 。 他的后父安延偃 , 按那时的典籍记载 , 是大多数来自安国或者安息的人才会姓安 。 姓安而且是胡人 , 基本上可以确定他就是粟特人 。
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日本学者桑原骘藏和伊朗学专家亨宁都认为安禄山是粟特人 。 历史学家荣新江进一步指出:“安禄山自称为‘光明之神’的化身 , 并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动 , 使自己成为胡族百姓的宗教领袖 。 他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众 , 利用‘光明之神’的身份来号召民众 。 大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛 , 不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量 。 ”
安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者 , 他49岁时已身兼三镇节度使:平卢节度使、范阳节度使、河东节度使 。 因为手中军事力量强大 , 他后来“清君侧”为名起兵 , 杀遍大半个唐朝 , 史称“安史之乱” , 唐朝从此走向下坡路 。 后来他建立大燕国 , 自立为皇帝 , 年号圣武 , 三年后被杀 。
2.粟特人大量进入长安
粟特人 , 是属于波斯(现伊朗)人种的中亚古族 , 他们生活的地区在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域 , 古称粟特地区 , 主要范围是今天乌兹别克斯坦 。
粟特人生活在大大小小的九个绿洲上 , 这九个绿洲逐步形成九个城邦国家 , 他们以国名为姓 , 整体上被称为“昭武九姓”或“九姓胡” , 如康国姓康 , 安国姓安 , 曹国姓曹 , 米国姓米 , 石国姓石 , 何国姓何 , 史国姓史等等 。 这部《长安十二时辰》中把狼卫的头领叫作“曹破延” , 说明马亲王是懂历史考据的 。
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公元6世纪中期 , 突厥人迅速崛起 , 摧毁了柔然政权 , 然后与波斯人合作 , 消灭了更为靠南的匈奴人 , 于是成为粟特地区的霸主 。
公元630年(贞观四年) , 突厥第一帝国的最后一位可汗颉利可汗被唐朝俘获 , 突厥政权灭亡 。 随后 , 颉利可汗帅众入居长安 , 大概有万余家 。 在这之前 , 胡人康苏密带着避难于突厥的隋朝王室向唐朝投降 , 唐朝在边境设立羁縻州 , 以便统帅原来的突厥残余力量 , 康苏密被任命为北安都督府都督 。
这些粟特人被唐朝收编后 , 就成为唐朝的军人 , 这里最著名的粟特人家庭 , 就是安禄山一家 。
3.粟特人都在哪里聚居
突厥灭亡后 , 粟特各国的宗主权转归唐朝 , 粟特使臣和质子(留下儿子当人质)大量来往于长安之中 。 唐朝与吐蕃争夺西域的时候 , 因为道路不畅 , 很多粟特人在长安长期居留 , 后来逐步汉化 。 贞观三年 , 唐朝做过一次户籍查验 , 那些长期居留在长安的粟特人 , 竟多达4000人 , 他们领取唐朝政府的供给 , 卖田宅、娶妻生子 , 有的一住就是几十年 。
粟特商人也是沿着丝绸之路来长安做生意 , 比如在吐鲁番出土的卷宗里就有粟特人曹炎延与汉人李绍谨的经济纠纷的判决 , 两人同在京师 。
粟特人擅长经商 , 所以他们聚居的地方也离市场很近 。 由于粟特人大多信仰祆教 , 周边也大都有祆祠 。 长安总共有五座祆祠 , 分别在布政、醴泉、普宁、崇化、靖恭坊 , 所以 , 要抓粟特人 , 他们盘踞在这五座坊内可能性最大 。
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安禄山是臭名昭著的唐朝叛乱者 。 他曾驻扎幽州 , 他在任范阳节度使时 , 手下的兵将多为粟特人 。 他后来的叛将中 , 史思明、何千年、何思德、史定方、安守忠、安太清、安忠顺、安武臣、康阿义屈达干、康杰、康文景、石帝廷、安思义、安神威、安雄俊、曹闰国等等 , 都是粟特人 。
4.开放的长安吸引各国商人
幽州东北的营州 , 那是华北通往东北的必经之地 。 从这里往东 , 可以进入朝鲜半岛;往北 , 可以到达渤海国的首府龙泉府;还可以通往东北的契丹、奚和室韦三个部落 。 所以 , 营州的战略意义和商业价值都很高 。 所以 , 这里也成为粟特人聚居的一个主要地方 。
安禄山、史思明都是“营州杂种胡” , 是地地道道的粟特人 。 1975年 , 朝阳地区出土一座唐代墓坑 , 里面出土了一组典型的粟特银器 , 证明了营州一带粟特商人的遗迹 。 满州人龙兴 , 也在营州一带 , 粟特人与满州人是什么关系 , 也值得探讨 。
由于粟特人的经商驼队来往穿梭 , 形成了独特丝绸之路 , 西方的珍奇异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币大量涌来 , 中亚和西亚的穿着、饮食和生活方式也不断传来 , 文化、音乐、舞蹈都相互融合 , 唐朝的国际影响也进一步扩大 。
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唐朝长安的酒肆里 , 以粟特人为主的胡姬很多 , 比如唐诗中有“胡姬貌如花 , 当垆笑春风”、“为底胡姬酒 , 长来白鼻騧 。 摘莲抛水上 , 郎意在浮花”、“落日胡姬楼上饮 , 风吹箫管满楼闻”、“五陵年少金市东 , 银鞍白马度春风 。 落花踏尽游何处 , 笑入胡姬酒肆中”、“何处可为别 , 长安青绮门 。 胡姬招素手 , 延客醉金樽”、“琵琶长笛齐相和 , 羌儿胡雏齐唱歌”、“天宝季年时欲变 , 臣妾人人学环转;中有太真外禄山 , 二人最道能胡旋”等等 。
强大的国力和社会影响 , 使得唐朝对世界各国有深深的吸引力 , 万国来朝成为当时的盛景 。
5.张小敬是何许人也
当然 , 由于唐朝海纳百川 , 各个民族杂居 , 也存在很多不安定因素 。 这就是一些粟特人不甘居于人下 , 时不常地发动暴乱 。
比如 , 在公元721年(开元九年) , 六州胡就叛乱了 。 叛乱的五位首领叫康待宾、安慕容、何黑奴、石神奴和康铁头 , 这些姓氏都是粟特人的姓氏 。 后来俘获康待宾并投降唐朝的康植 , 也是一位粟特人 。
公元755年(天宝十四年) , 安禄山发动了叛乱 。 安禄山一度占领了长安 , 使得唐朝的安危陷入空前的窘境 。 《长安十二时辰》就是反映了一些粟特人想趁机搞乱长安 , 已达到他们不可告人的目的 。 曹破延就是其中的急先锋 。
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值得说一句的是 , 《安禄山事迹》中有一笔:“骑士张小敬先射(杨)国忠落马 。 ”这里出现了一个人:张小敬 , 这就是《长安十二时辰》的主人公 。 当然 , 马伯庸只是借用这个名字 , 以增加小说和电视剧的历史感 。
真实的张小敬 , 躲在历史背后 。
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