窦建德施行仁义，又有谋臣良将，为什么还是不能统一天下？

窦建德施行仁义，又有谋臣良将，为什么还是不能统一天下？// //

拥有谋臣良将，施行仁义就可取得天下吗？不过笑话而已。

毕竟你可如此，难道人家就不可如此吗？能立国，拥有一片地盘，成就一方事业的人谁无几个谋臣良将，只要脑子清醒，是个聪明人，有大局观，想江山万代，永世长存，要有可能，谁又不会施仁义，赢得好声名，寻得人们舒服，支持，拥护？

难道他们都能统一天下？若如此，要是他们同处一代，又该是谁取得天下？

难道比多少，看程度，比烂？

若真如此世间，古今吹外政治史，王朝传承就没那么多丑陋，邪恶，血腥，人人都争相如此，世界和平传承了。

可惜不是？世界如此者，尤其乱世这样的大多不得好死，不说你取得天下，甚至连自己，还有手下的命都保不住，更不要说其它的。

毕竟能在乱世争雄，打出一番基业，并最终统一天下的，无一不是枭雄，枭雄中的枭雄。

他们这些人为了达到目的无所不用其极，什么事都能做得出，又岂是宋襄公那样单纯讲究仁义，不懂仁义之真义，有良将名臣，真言不用之人可比。

对那些人来说，仁义不过取得天下，赢得人们支持，保证天下永续的手段，进行战争，攻城掠地，实施阴谋，展现实力，为自己一切行为披上神圣外衣，减小阻力的手段吧了。

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若你明白此，这样做还好，你取天下还有可能，有那个争霸的资格，但若无你还是去做个善人好些，而不用来这些事，因为你干不成，也干不起，一旦干，所产生后果你承担不起。

因为你之所做所为，不过是给人家发现，抓住你弱点，将你击破的机会吧了。

从这方面考虑，窦建德若能做到此，其也不是没有可能取得天下的可能。

可惜从历史上其的所做所为来看，纵其明白其中一点，但还是由于出身太低，没有摆托思维限制，还是只是停留在收买人心的低极层次，而还末达到一切随心，处处都是权谋，一言一行皆是手段的地步。

即便布了许多局，但因其最终失败，没等到收获时候，还有出身太低，所收卖之人甚至连其都不如，创业时期还能清醒，团结一致，保持优良作风，不为外界所迷。

但到成功后就开始倾轧，腐败，享受，不顾大局，为了自己利益，什么都可出卖起来。

最终使其明明能成功，最起码也可以三足鼎立一段时间，却最终因手下人收取别人贿赂，纷纷劝谏其向下，没东进采取正确的围魏求赵策略兵败身死，还有大将纷纷在内斗之中被阴谋杀害，以致其最终灰飞烟灭，再也没有成功复起可能。

这一切都是从窦建德自身问题，还有其所具有的长处，优点上否定窦建德的成功可能。

而从当时大势，还有隋末乱局来看窦建德不过又一个刘备，而且还是个只占据徐州，没拥有巴蜀之地，无险可守的刘备。然其敌人李唐，王世充，则是曹魏，东吴。

而且还是加强版据有关陇，巴蜀，整个南方，山西，幽州，无论地理位置，人口，财富，施政，军队都比他强，而且还将其四面包围的曹魏。

可以说其虽采取正确谋略，进行合纵，不像三国吴蜀那么蠢，敌人没灭都自己内斗起来，两败俱伤，恩怨不断，再也无联合起来与敌争，胜其之机会。

但也因其沒人家那地理，无丝政治，军李，经济，君主，谋略，将帅，只要你想到的都没人家强。

如此你怎么和人家争，不败才怪。

再说当时世界承两汉三国两晋南北朝之衣钵，为世家天下，这些人连同为贵族之关陇世家都看不起，更不要说你一个出身草根，没什么底蕴，连其奴仆都不如，还当过盗贼，落草为寇之人了。

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其要能支持，看得起你，让你骑在他头上，反当其主人才怪。

所以无论从那方面来说其在当时那个时代都无成功可能，失败必然。成功才稀奇，让人惊叹。

毕竟你无论那方面都太差了。