韩国废用汉字，与李氏朝鲜时期废汉字运动的继承性

朝鲜半岛是中国东北方向的一个半岛，它的地理位置格局决定了它无法离开中国的影响力。朝鲜半岛第一个被中国历史记载的政权是商朝灭亡之后，商朝遗民在靠近朝鲜半岛的今天中国东北边境地区建立的箕子朝鲜，其后是秦汉时期建立的卫满朝鲜。汉武帝时期，出兵朝鲜半岛，灭掉卫满朝鲜，设立朝鲜四郡。中原政权首次尝试直接把朝鲜半岛纳入政权版图。由于代价高昂，朝鲜四郡很快便脱离出去。但是自此以后，无论朝鲜半岛风云如何变化，都摆脱不了中国的影响力。

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箕子朝鲜疆域图

明王朝建立之后，由于撤退到草原和辽东地区的元朝残余力量仍然十分强大。明太祖朱元璋出于将辽东地区纳入版图，巩固东北边防影响力的考虑，于是大力笼络朝鲜半岛的王氏高丽政权（王氏高丽是朝鲜半岛国家，高句丽是在中国境内的地方政权，两者没有历史继承关系，请勿混淆）。但高丽王室长期以来和蒙古贵族通婚，内部有一股强大的亲蒙古势力，但是新兴的明王朝力量如日中天。因此王氏高丽政权，一直在明王朝和北元之间摇摆不定。

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元末明初王氏高丽政权疆域

此时高丽王辛颙，受到国内亲元势力的胁迫，命令李成桂率军出征辽东，配合北元的军事行动。李成桂率军抵达鸭绿江南岸附近后，出于对明王朝强大力量的畏惧，因此一度逡巡不前，而李成桂军中的士兵和军官都不愿和明朝为敌，因此李成桂便废黜高丽王辛隅，扶植傀儡。

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高丽太祖王建

不久之后李成桂正式称王建号，建立了朝鲜半岛最后一个封建国家。李成桂建立政权以后，为了防备国内的亲元势力和北元的威胁。立即向明王朝示好臣服，并由朱元璋亲自赐下国号“朝鲜” ，李氏朝鲜时代正式开始。

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朝鲜太祖李成桂

李氏朝鲜建立以后和明朝有了一段蜜月期，但很快就开始了和明朝的紧张关系，原因是由于朝鲜向北侵夺明朝土地，试图占有鸭绿江南岸的全部明朝领土，导致双方关系一度紧张。最后在互相妥协中暂时结束了争端。

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明太祖朱元璋

经过与和北元闹翻又和明朝陷入紧张关系的朝鲜，终于认识到无论半岛风云变幻，中原政权对朝鲜半岛的巨大影响力。为了维持事实上的独立性，朝鲜此时开始了自创文字的努力。

到了15世纪上半叶东亚大陆局势已经稳定下来，草原、中原、半岛都进入了一个安静期。此时关键人物朝鲜世宗大王即位。使得朝鲜文字创制走向正轨，并开始向全国推广。但是效果并不明显。一方面中华帝国的文物典章制度是离不开汉字的，中国文化是先进的有吸引力的先进文化；一方面朝鲜从贵族到百姓都以修习汉文化为荣，鄙视简陋不堪的朝鲜谚文。在这两种因素作用下，朝鲜谚文始终都难登大雅之堂。随着政治局势的变化浮浮沉沉，但从来没有正式进入庙堂。

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朝鲜世宗李祹

明朝灭亡以后，清朝统一了中国。朝鲜人心目中的天朝上国华夏之邦再次被胡虏占据。一向以小中华自居的朝鲜，为了彰显自己继承中华文化正统，是文化礼仪之邦，在朝鲜国内再次掀起了学习汉文化的浪潮，

随着清朝进入康乾盛世，欣欣向荣的景象也引起了朝鲜方面的注意。朝鲜一部分知识分子提出了北向理论，向清朝学习振兴国家。伴随这种思潮的涌动，原本一直上不得台面的谚文再次被拉出充当背景。朝鲜知识分子认为华夷之辨不再是朝鲜当前的主要任务，学习清朝的长处也一时成为思潮。汉文化的绝对统治力开始动摇，谚文也第一次迎来春天。

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朝鲜日据时期朝鲜统监府

鸦片战争以后，朝鲜也开始面临西方列强的侵略。曾经的老大帝国似乎也是步履蹒跚，朝鲜开始把眼光看往中国以外的其他地区。汉文化的统治力开始衰退。

朝鲜被日本占领以后，为了切割中国对朝鲜的影响力，日本人开始有意识地强化谚文的地位，并在教育系统中有意识地进行引导。因此在朝鲜日据时期，第一次出现了废除汉字，全面使用朝鲜谚文的浪潮。

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朝鲜谚文

二战以后，朝鲜半岛分裂，南北分别建立了国家。南边的韩国急于摆脱来自亚欧大陆上的红色共产主义浪潮，因此切断大陆方向的历史影响力，就有了最为紧迫的动力。 70年代开始，韩国有条不紊深化推广谚文，虽然中间有小反复，但是没有影响到进程，汉字终于被废止。然而，随着新世纪到来，新中国的国际影响力增强，韩国国内又逐渐出现了恢复汉字教育的呼声。

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韩国恢复汉字教育运动

可见朝鲜半岛无论是学习汉字，吸收中华先进文化；还是推广谚文废除汉字。这些都是中国实力和影响力变化的晴雨表。