曾国藩:家风,是留给子孙最好的财产

提示您,本文原题为 -- 曾国藩:家风 , 是留给子孙最好的财产

来源:物道精致生活(ID: wudaojieqi)

作者:物道君

家风 , 我们行走世间的底气所在 。

什么是家风?

有人说家教 , 有人说家训……说到它 , 我们往往会联想到过去的世家大族 , 百年古训 , “家风”似乎与一般的小家庭无关 。

但在我看来 , 如今的家风 , 其实更多是一个家庭的气质和价值观 。

无论大家小家 , 父辈祖辈显赫与否 , 他们一定有自己的立身处世之本 , 告诉晚辈应当如何行走世间 。

可以说 , 家风 , 是一个家庭最好的精神不动产 。

有了它 , 我们才能不卑不亢 , 顺遂时不忘形 , 逆境时不怯懦 , 坚守自己的底线——它是我们行走世间的底气所在 。

01

好的家风 , 立品格

先学做人 , 后学做事 , 是中国人的古训 , 也是很多优秀家庭都重视的品质 。

曾国藩是近代史上有争议的人物 , 但他对家教的重视却留给我们颇多借鉴之处 。

首先是“俭” 。

曾国藩位高权重 , 但他极看不惯京城世家子弟奢侈腐化、挥霍无度的习气 , 于是不让子女搬到京城 , 只让他们住在乡下 。

家门口也不挂任何“相府”“侯府”之类的匾 , 简朴从事 , 一般人路过都不知道是大官宦的家 。


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妻子女儿跟他同住江宁(南京)两江总督府时 , 他规定她们白天下厨做饭菜 , 夜晚纺纱织麻到深夜 , 天天如此 。

曾国藩的日常饮食 , 总以一荤为主 , 非客到 , 不增一荤 。

其穿戴更是简朴 , 一件青缎马褂一穿就是三十年 。

除了“俭” , 曾国藩对子女的另一条要求是“勤” 。

公务再繁忙 , 曾国藩都要抽时间给孩子写信 , 帮他们改诗文 , 和他们聊学习聊生活 。

他要求儿子曾纪泽:每天起床后 , 衣服要穿戴整齐 , 先向伯、叔问安 , 然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书 , 每天要练1000个字 。

家务事不分男女 , 儿子扫地、种菜 , 女要做饭、织布 , 不能随意使唤仆人 。


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后人说 , “曾家无一是废人” , 6代子孙兴旺了百年 。

曾国藩的子孙后代 , 哪怕没有直接接受过祖先的教育 , 但这种简朴勤勉的精神 , 却融入血液中 , 成为了一个家族的品格 。

人品是一个人立世的骨 , 而家风是一个人树立品格的开始 。

好的家风 , 令一个人在世上 , 行得正 , 坐得端 。


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02

好的家风 , 定性情

有句话说:性格决定命运 。

好的性格 , 能让一个人更积极地面对生活 , 走上更好的道路 。 而塑造一个人性格的 , 正是他的家庭 。

丰子恺有七个子女 , 他很注意呵护孩子的童真 , 极力反对把孩子培养成“小大人” 。

在生活中 , 丰子恺像个大小孩一样 , 抱孩子 , 喂孩子吃饭 , 唱小曲逗孩子 , 画画引孩子笑 , 毫无架子 。

有一次 , 长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉 , “满满地擒了两手回来” , 到家时 , 却熟睡在父亲肩头 , 手里的香蕉早已不知去向 , 丰子恺也没有责骂他 。


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他说:“这是属于孩子的真率、自然与热情 , 大人间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德 , 比起孩子来 , 简直是病的、伪的!”

除了让孩子在爱的空气中自由成长 , 丰子恺还重视培养孩子的独立精神 。

1947年 , 丰子恺50岁 , 他在杭州与子女立下“约法”:

a.父母供给子女 , 至大学毕业为止 。 放弃者作为受得论 。 大学毕业后 , 子女各自独立生活 , 并无供养父母之义务 , 父母亦更无供给子女之义务 。

b.大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学 , 父母仍供给其不足之费用 , 至返日为止 。

c.子女独立之后 , 生活有余而供养父母 , 或父母生活有余而供给子女 , 皆属友谊性质 , 绝非义务 。


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丰子恺早年留学日本 , 因而也希望儿女上大学或出国留学 , 但并不强迫 。

他爱儿女 , 但不溺爱 , 供养只到“大学毕业”或“留学”期满为止 。

除此 , 子女独立后 , 父子父女之间也不再有“义务” , 只有“友谊” 。

不向儿女索取回报 , 也不为儿女安排所谓的舒适生活 , 让他们走自己该走的路 , 过自己该过的生活 , 彻底的真实而纯洁 。

他的子女也争气 , 三子四女皆有所成 , 成为音乐、数学、外语等领域的学者 。

正是充满童真和包容的家风 , 让他们有信心自由成长 。


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03

好的家风 , 树志向

好的家庭 , 还能为一个人日后的志向定下基调 。

史学家柳诒徵 , 出身于书香门第 , 长辈均为饱学之士 。

外祖父好饮酒讲故事 , 每晚饮酒 , 就和子女们闲聊家族旧事与诗文道德 , 以及当地许多名人的掌故 。

幼时的柳诒徵 , 坐在外祖父旁边听他谈话 , 得到不少知识 , 立志“做一个人才 , 不愧我柳、鲍二家的先德” 。

柳诒徵后来成为一代史学大家 , 和早年的家庭熏陶息息相关 。


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科学家钱伟长幼年家境清苦 , 但每逢寒暑假 , 父亲和叔父们相继回家 , 便一起“舞文弄墨” , 下棋和演奏音乐 , “一到晚饭后 , 每天有一小时的音乐活动 , 父亲善琵琶和笙 , 四叔善箫 , 六叔好笛 , 八叔拉一手好二胡” 。

钱伟长说自己“就在琴棋书画的文化环境中受尽了华夏文化的陶冶” 。

长大后 , 钱伟长没有走上文史或艺术之路 , 但其乐融融的家庭氛围以及长辈们的好榜样 , 也是一种潜移默化的启迪 。


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好的家风 , 是一个人前进的路标 , 告诉你一个人哪怕生于平凡 , 也当有志向 , 有兴味 , 才能找到自己愿意为之付出一生的事业 , 成人成才 。

古人说:修身、齐家、治国、平天下 。

如今 , 在社会价值多元的情况下 , 每个人对生活各有追求 , 但家风依旧不能丢下 , 它是一个人修身成人的开始 , 它是我们活着的精神路标和支柱 。

愿你行走世间 , 也有这股子来自家的底气 。

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监制:易艳刚 | 责编:张慧 | 校对:赵岑