什么是“黄马褂”?
清帝国除了皇帝穿的龙袍 , 最上等的褂子非“黄马褂”莫属了 。
黄马褂是清代的一种官方服饰 , 是皇帝的最高赏赐 , 可以在一切庄重的场合穿着 。
按清朝的规矩 , 必要时 , 甚至可以见官大三级 , 各级文武官员看见黄马褂都要
文官下轿、武官下马 , 具有圣旨的威严 , 方便行事 。 在清朝 , 能获得一件皇上
赏赐的黄马褂 , 那可是一种极高的政治待遇和至上荣耀 。
要说黄马褂 , 就得先介绍一下马褂 。 马褂是满清官员的一种制服 , 袖子只到肘部 ,
主要是为了骑马和射箭时方便 , 所以又叫“马褂” , 满洲话叫“额伦代”
(“额伦代”是短袖马褂 , 长袖马褂叫做“倭拉波”) , 还曾叫作“得胜褂” ,
这也体现了满族马上得天下的特点 。 马褂的颜色和用料皆与穿着者的等级有关 ,
黄色是皇帝的专用色 ,
只有皇帝近身的侍卫或者获皇帝特别赏赐者才可以穿着 , 这样就有了“黄马褂” 。
能获得赐穿黄马褂意味着得到了皇帝的宠信 , 是一种个人的至上荣耀 。 昭连《啸
亭续录·黄马褂定制》记载:“凡领侍卫内大臣 , 御前大臣、侍卫 , 乾清门侍卫、
外班侍卫 , 班领 , 护军统领 , 前引十大臣 , 皆服黄马褂 。 ”
关于黄色 , 古代典籍有这样的描述:“黄 , 地之包也”(《说文》) 。 “黄为土色 ,
位在中央”(《论衡·验符》) 。 “黄 , 中之色也”(《左传·昭公十二年》)“黄
者中也” 。 “天地玄而黄 , 解得黄失”(《易·坤》) 。 国人历来对服装的色彩非
常讲究 , 以正色、间色论尊卑等级 , 这表明受到阴阳五行说的影响 。 “明黄”就
是“淡黄” , 在这里是最名贵的 , 是帝王的专用颜色 , 贵族或宫妃只能用“金黄
色”(即“深黄色”) , 平民最多只能用“杏黄色”(也即“红黄色”) 。 因此 ,
“明黄”除皇帝外 , 只有甘心为皇帝服务的人才特允许服饰明黄色 。
清廷曾明确规定 , 只有四种人可以穿着黄马褂:
第一类是皇上出行时的随行人员穿着 。 如各内大臣、御前大臣、御前侍卫等 。 这
些人在随皇上出行时 , 必须穿着黄马褂 , 以壮行色 。 这种黄马褂被称为“行职褂子” ,
也叫做“职任马褂” 。 一色的黄色 , 没有花纹图案 。 由于是因职务而穿着 , 类似
“职务装” , 离开本职工作岗位 , 或者不是与皇帝同行则不能穿 。 所不同的是 , 因
工作需要穿着黄马褂时 , 文官用黑色纽襻 , 武将用黄色纽襻 。
第二类是随皇上狩猎时表现出众所赏赐的 。 这些人穿着的黄马褂被称为“行围褂
子” 。 按照规定 , 只有在跟随皇上狩猎时才可以穿着 , 平时穿则属于违纪 , 将以
觊觎皇权罪论处 。 清朝大多数皇上都有狩猎习惯 , 因而获得赏赐黄马褂者不乏其
人 。 另外据《清史列传》记载 , 得赏赐次数较多的人 , 这时也可得到御赐黄马褂 。
第三类是因特殊功勋而获得奖赏黄马褂的人 。 这种情况属于人们常见的“赐穿黄
马褂” , 被称为“武功褂子” , 这种因为特殊功勋而得到的黄马褂 , 受赏赐者可
以在任何隆重的场合穿着 。 统治者正是利用普通民众的这种崇尚心理 , 拿“黄马
褂”作为赏赐 , 于是 , 就逐渐产生了“赐穿黄马褂” , 表示视得到赏赐者为亲近
心腹 , 借以收买、麻醉、利用 。
这种赏赐清初期并不盛行 , 直到嘉庆年间史书上都不曾记载 , 蒋良骐《东华录》
记录 , “嘉庆十年二月丙辰 , 引乾隆四十一年四月谕时 , 所列赏功的方式没有
提到黄马褂 。 ”这种黄马褂应是咸丰以后才开始出现的 , 多见于皇上赏赐对太平
军作战的有功人员 。 但获此赏赐者 , 不单是驰骋沙场的骁勇战将 , 有时为皇上
(或太后)办事得体 , 使其欢心者亦可获得赏赐 。 有史料记载说 , 清末慈禧太后就
因开心 , 专门赏赐为其开火车的司机黄马褂一件 。 老佛爷也曾赏给红顶商人胡雪岩
一件黄马褂 , 一介商贾拥有如此政治地位真是旷代殊荣 。
第四类是特使、宣慰中外的官员 。 这些人也可以被特赐黄马褂 。 通常情况下 ,
皇上特赐某官员黄马褂的诏曰宣读后 , 被特赐黄马褂的官员须骑马绕紫禁城一周 ,
这种威武而又庄严的仪式 , 在咸丰年间最为盛行 。 李鸿章七十大寿时 , “两宫赐
寿 , 赏戴三眼花翎” , 也赏有一件黄马褂 。 甲午战争的失败这件黄马褂被褫夺 ,
马关谈判时任命他为全权代表 , 又穿上了黄马褂 。
在御赐黄马褂以前 , 清朝统治着笼络武将的手段 , 常见“加‘巴图鲁’勇号”、
“赏戴花翎”、“封爵”、赏赐‘世职’”等 。 这些做法虽使授受者倍感荣耀 ,
但相比御赐黄马褂 , 终少一份“亲近顿成心腹”之感 。 因此这种黄马褂一出台 ,
顿被认为是无上光荣、圣洁之物 。 清朝将这个成本极低但价值却又极大的“黄马
褂”屡屡赏赐给“文武百官” , 大得人心 , 实在是一种极高明而有效的手法 。
整个清朝最出风头的“黄马褂”则是李鸿章穿着的那一件 。 1895年 , 李鸿章在日
本进行马关条约谈判 , 返回驿馆时 , 被日本浪人小山丰太郎行刺 , 脸部中枪 , 血染
黄马褂 。 李鸿章个迷糊中不忘叮嘱随员 , 将换下来带有自己鲜血的黄马褂保存好 ,
不要洗掉血迹 。 嘱咐后他长叹一声:“此血可以报国矣” 。 现在 , 这件记载着那段
国耻的染满暗黑血迹的“黄马褂” , 陈列在合肥大兴集李鸿章享堂的正殿内 。
得到一件黄马褂其实并不意味着一生就可高枕无忧了 。 封建王朝的大独裁者能赏
赐给你 , 也能收回 。 有清一代那些被历朝皇帝诛杀的重臣 , 哪个没有得到过黄马
褂 , 这些故事都诠释了这个说法 。
清廷曾行黄马褂 , 雨打风吹觅无痕 。 江山新颜换旧迹 , 留得血衣报国恩 。
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什么是“黄马褂”?// //
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