苏轼、曾国藩告诉我们:为人处世之道,学会这一点就够了

但丁曾说:语言作为工具 , 对于我们之重要 , 正如骏马对骑士的重要 。

古人也曾说:“一言兴邦 , 一言丧邦 。 ”(一句话能成事 , 一句话能坏事 。 )

01.其言不改 , 其祸必至

大文豪苏轼 , 年少成名 , 才华横溢 , 一出道便以一篇应试策论 , 征服了文坛领袖欧阳修 , 令文坛界纷纷赞叹不已 。

然而 , 就是这样的一大文豪 , 却仕途不顺 , 背后的原因居然是他总喜欢直言快语 。


苏轼、曾国藩告诉我们:为人处世之道,学会这一点就够了

苏轼、曾国藩告诉我们:为人处世之道 , 学会这一点就够了// //

1067年 , 宋神宗继位 , 他对官员冗余、久受外敌欺辱和财政不堪重负的现状不满已久 , 一上台便启用王安石 , 锐意通过变法富国强兵 。

苏轼却坚绝反对 。

他直接上书皇帝反对新法也就罢了 , 还在朝堂上、生活中抓住一切机会讥讽皇帝亲自请来的王安石 , 及其力主推行的新法 。

为了给推行新法统一舆论 , 王安石编了本《字说》 , 重新解释汉字的结构意思 。

一次 , 王安石问苏轼 , 斑鸠的“鸠”怎么解释 。 苏轼讥讽道:“一公一母两个鸤鸠 , 加上他们的七个孩子 , 就是九只鸟 , 因此 , 鸠就是九只鸟 。 ”

苏轼随名气大 , 粉丝多 , 舆论影响不容小觑 。 但不顾场合地讥讽朝政 , 给变法带来了巨大阻力 , 令王安石等人十分恼火 。

同时 , 他这种以天下自任 , 议论褒贬无所顾忌的行为 , 也让朝中其他一众大臣十分不满 。

所谓语言既是一把伤人于无形的利剑 , 也是一把给自己栽刺的好锄头 。 如曾国藩所言“行事不可任心 , 说话不可任口”

总这么肆意放任自己性子的苏轼 , 尽管才华横溢 , 也都在宋神宗每次提出要重用苏轼时 , 都被众大臣们驳回 , 最后连宋神宗都悄悄地问司马光:“你常给我说苏轼这人品行不错 , 你怕是看错了吧 。 ”

本可以在朝廷大干一番的苏轼 , 就这样在京城待不下去了 , 只好请求下放到地方 。


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02.智慧人的舌头 , 为医人的良药

后来 , 苏轼深刻反思自己的所述之言确实太过于生硬了 , 于是便有了宋人张邦基的《墨庄漫录》里 , 记载的一个苏东坡拒绝人的故事 。

被下放到地方的苏轼 , 当年和他的弟弟苏辙 , 都是当地的大名人 , 官虽做得不算大 , 但影响力也不小 。

有一次 , 苏家兄弟当年的老朋友 , 想让苏辙帮忙在政府里谋个差事 , 苏辙委婉地拒绝了 。 但这人不死心 , 想着苏辙最听大哥苏轼的话 , 就想从苏轼那里来个“曲线救国” 。

苏轼自然知道他的来由 , 倒上茶 , 相对坐下 , 也不等他开口 , 就跟这位老朋友说起了一个笑话 。


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苏东坡说 , 从前有个人 , 家境贫困 , 实在过不下去了 , 就干起了盗墓的营生 。 他先挖开一座坟 , 里面的人竟然裸体而卧 。

这人对盗墓人说:“我是西汉的杨王孙 , 你难道没听说过 , 我是因主张裸葬而出名的 。 我裸身而葬 , 哪有什么东西可给你?”盗墓人只得换了一座坟 , 费了老大的劲 , 进入墓中 。

墓中竟是一个国王 , 这下可发大财了吧?哪知国王说了:“我是汉文帝啊 , 生前我专门下诏 , 规定我的墓葬中不得有金银首饰 , 只能用瓦器陶器 , 这里实在没有值钱的东西 , 真是不好意思啊 。 ”盗墓者不甘心 , 东转西转 , 看到有两座坟墓连在一起 , 十分高兴 , 心想 , 总有一座有收获吧 。

他便马上动手先挖左边这一座 。 打开后 , 里面的那人说 , 我就是那个不食周粟而被饿死在首阳山的伯夷 , 我连吃的也没有 , 哪有什么东西能给你啊?盗墓人说:“行 , 行 , 你别说了 , 我到右边那座去看看 。 ”伯夷笑了:“我看你还是算了吧 , 右边那座埋的是我弟弟叔齐 , 我们两个是一块饿死的 , 你看我这副样子 , 他能好到哪儿去?”

苏东坡讲到这里 , 那老朋友先是一愣 , 然后哈哈大笑 。 再也不提求职的事 , 喝了一会儿茶 , 聊了一会儿天 , 就走了 。


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03.说话软的人 , 都有硬气的处世之道

生活中有不少人都是“思想的巨人、行动的矮子” , 最终导致自己一事无成 , 还要怨天尤人 。 而其实这便是说话硬而做事不硬气的表现 。

曾创下了九年内连升十级的官场奇迹 , 成为一代名臣的曾国藩 , 之所以能成为朝堂的大红人 , 离不开他硬气的做事之道 。


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曾国藩巧帮干爹:

在两江总督任上时 , 曾国藩干爹家的祖坟因为风水好被当地的一个恶霸强占 , 干爹气愤难当便一纸诉状将恶霸告到了官府 。 怎奈干爹只是一介平民 , 而恶霸早已买通了县官 , 干爹不但没有要回自家祖坟 , 还被羞辱责打了一番 。

古代人们把祖坟看得比命还重 , 年迈的干爹因痛失祖坟万念俱灰 , 这时 , 有一位邻居提醒干爹道:“你不是有一个当大官的干儿子吗?为什么不去找他帮你讨回公道?”干爹这才想起现任的两江总督正是自己的干儿子 , 于是不远千里从湖南赶去南京向曾国藩求助 。


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当曾国藩听到门外有一位老农喊着自己的乳名“宽一”时不禁感从中来 , 出门看时发现来客竟是多年未见的干爹 , 于是赶紧迎进家门 , 好生款待 , 诉说衷肠 。 可当干爹将来意说出后 , 曾国藩却犯起难来 。

干爹所述之事合情合理 , 曾国藩理应帮忙 。

但是 , 曾国藩向来以“大公无私”自居 , 虽然以两江总督之名帮干爹讨回公道易如反掌 , 但这样做的话 , 未免遭人诟病 。 一边是孝道 , 一边是原则 , 出于两难境地的曾国藩却想出了一个两全其美的妙计 。

一天 , 曾国藩邀请两江之地诸多高官赴宴 , 并郑重将干爹介绍给了大家 , 陈说干爹之恩情 , 父子之情谊 。 诸官纷纷恭维曾国藩的孝心 , 并对干爹非常尊重 。

宴席接近尾声之时 , 曾国藩拿出一把折扇 , 说这是他要送给干爹的礼物 , 恳请在座诸位签名留念 。

诸官接过折扇 , 只见曾国藩已经在上面写好了“如男曾国藩敬献”的落款 , 并加盖了曾国藩的专用章 , 其余扇面则均为空白 。 于是 , 大家都按照曾国藩的指示在折扇上签名盖章 , 以表对干爹的敬意 。

干爹回到老家后 , 方圆几里的乡里都跑来看曾国藩所送的这把折扇 , 此事很快传到了县令耳朵里 。 干爹再次就祖坟一事告到官府时 , 县官亲眼见到了折扇 , 并确定了扇上签名属实 , 于是立马将祖坟完璧归赵 , 还给了干爹一个公道 。

这就是曾国藩的智慧 , 既不折损自己的原则 , 又硬气地把事情给办了 。


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04.说话软做事硬 , 是一个人最高的情商

古人云:“一言之辩 , 重于九鼎之宝;三寸之舌 , 强于百万之师 。 ”好好把握语言 , 才能更好地把握自己的人生 , 才有可能在更好的位置上 , 更好地实现自己的人生价值 。 而为人处世的最高情商体现 , 一定是做事肯下硬功夫 , 待人说话和气柔软 。

古人还曾说:“小胜在智 , 大胜在德 。 ”一个有原则有底线之人 , 也一定是说话软如水 , 做事稳如山之人 。


苏轼、曾国藩告诉我们:为人处世之道,学会这一点就够了

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语非年:马拉松爱好者 , 自律达人;文字抒写内心 , 跑步窥探生活 , 致力于身体与灵魂同时在路上 , 随性而不随意的一枚追风女子 。