存在上百年的东晋，为何历史上对其正统性的评价不一
司马懿不知道自己的子孙会是如此的无能 ， 整个晋朝被司马家族弄的支离破碎 ， 西晋建立初期 ， 就开始了大肆分封诸侯王 ， 在历史上这或许也是一个倒退的措施 ， 在“八王之乱”发生后 ， 这个王朝的也只能是苟延残喘着了 ， 而后的东晋建立 ， 司马睿使其还存续了上百年之久 ， 但是历史上对于其的正统性的争论 ， 历朝历代的差别很大 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
八王之乱
研究过每个朝代对其评价之后 ， 我们不难发现他们争论的最大原因就是为了维护自己的统治 ， 说白了还是“利益”的问题 ， 至于为什么这么说 ， 让我们来看看历史上对其正统性是如何评价的 。
“正统性”和西方的“合法性”的内容差不多 ， 它需要得到整个社会以及文化系统的认同 ， 但在晋朝的建立初期 ， 关于他的正统性就存在着争论 ， 首先提出这个问题的就是刘渊了 ， 他是匈奴左贤王刘豹的儿子 ， 在建立前赵（汉赵）之后 ， 他就认为自己是汉室的正统 ， 因为他祖上和汉朝和亲过 ， 他首先就是否定整个司马家族的正统性 ， 认为他们是篡位的 。
公元前318年 ， 东晋建立的同时汉赵的刘曜发动政变称帝了 ， 但是他的观念与他父亲刘渊不同 ， 他承认了西晋的统治地位 ， 却否认了东晋的正统性 ， 而他这样做的主要目的就是为了得到汉人的支持 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
前赵
因为那时候的北方汉人也不承认东晋 ， 在《晋书·张寔传》中就曾记载 ， 在东晋建立之后他们仍旧没有使用司马睿的年号 ， 一直沿用西晋皇帝司马邺的年号 ， 不光是北方汉人就连南方吴人也不承认 ， 包括那迁的那些将领啥的 ， 而前赵的刘曜为了得到汉人的支持 ， 所以就承认西晋否认东晋 。
他跟他的父亲一样都是为了利益才这么做的 ， 刘渊那时候称汉也是为了笼络人心 ， 但他们都是匈奴人哪来的正统性 ， 不光是中原人对东晋不承认 ， 就连偏安一隅的少数民族也是不承认他的正统性 。
在公元前330年 ， 高句丽派遣使者前往后赵 ， 这一原因是在慕容氏与高句丽的战争中 ， 东晋没有支持他 ， 所以他们找到了建立后赵的石勒 ， 这其中的意味不仅是宣示了石勒的正统性 ， 更是否认了东晋的统治地位 ， 因为接见外国使者是正统王朝干的事 ， 这其中亦是充满了利益 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
东晋形势图
面对他人的否认 ， 东晋开始修建国史来维护自己的正统性 ， 这其中出力最大的应该就是琅琊王氏了 ， 如果没有琅琊王氏 ， 后面的司马家族也不会存续这么久 ， 他维护了东晋的正统性 ， 也得到了自己想要的利益 ， 琅琊王氏的实力可以说是达到了顶峰 ， 甚至司马家族还要看他们的脸色行事 。
对东晋否认最多应该就是那些异族了 ， 在建立王朝学习到汉文化之后 ， 他们想得到汉人的支持 ， 没有汉人的支持他们也坐不稳那个位置 ， 首先就是北魏认为司马睿是僭位的 ， 他们才是正统的 ， 试想一下一个少数民族建立的王朝在中原说自己是正统地位 ， 可信吗 ， 所以他们就不断的抹黑司马睿 ， 这其中就牵扯到一个司马懿时期的预言“牛继马后” 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
司马懿剧照
说司马家族可能会被一个姓牛的所取代 ， 所以当时的司马懿就把曹魏的大将牛金给杀了 ， 但是后来在《魏书》中写到 ， 司马睿的母亲和一个叫牛金的人私通 ， 然后生下了他 ， 正好验证了司马懿时期的那个“预言” ， 他们认为正统性就是血脉 ， 而东晋的建立者 ， 他的血脉不是司马家族的 。
《魏书·僭晋司马睿传》：僭晋司马睿……晋将牛金子也……谯国夏侯氏 ， 字铜环 ， 与金奸通 ， 遂生睿 ， 因冒姓司马 ， 仍为觐子 。
南北朝时期的那些北方政权和南方政权一直是敌对关系 ， 北方的说自己是正统 ， 否认了东晋 ， 而南方却承认东晋是正统 ， 两者都是为了自身的利益 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
南北朝
到了唐朝的时候 ， 关于这个问题争论不太大 ， 因为唐朝的学者把魏晋南北朝全部都排除在正统王朝之外 ， 这个就够狠的了 ， 不过也有承认东晋的正统性的 ， 例如皇甫湜 ， 要说关于正统性的研究 ， 争论性最大的就是宋朝了 ， 因为宋朝跟晋朝一样 ， 被分成了两半 ， 北宋和南宋 。
在北宋时期 ， 对东晋正统性的否认最大的就是欧阳修了 ， 同时他也是对正统性的研究首个进行系统性讨论的 ， 他是从东周类比东晋得出结论的 ， 欧阳修认为西晋惠帝之后政治已经断绝了 ， 说司马睿是“位非嗣君 ， 正非继世” ， 否认了东晋政权来源的合法性 ， 和东周是不一祥 ， 还有后面的苏轼等人也都是否认东晋的正统性 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
皇甫湜
但是到了后面的南宋可就不一样了 ， 这种观念发生了转变 ， 南宋承认了东晋的正统性地位 ， 例如李焘的《六朝通鉴博议》承认东晋 ， 是为南宋的政治形式提供借鉴 ， 南宋著名理学家朱熹还有周密等人也是承认东晋的正统性 。
南宋之所以承认东晋的正统性还是他们面临的情况和东晋差不多 ， 如果他们否定了可就是真正的打自己的脸了 ， 不就是等于否认自己吗 ， 所以当时的正统性讨论也是为南宋的政治服务的 。
存在上百年的东晋 ， 为何历史上对其正统性的评价不一// //
朱熹
综上所述 ， 关于这个王朝的正统性 ， 始终都是围绕着利益二字来进行讨论的 ， 不管是承认还是否定 ， 总之哪个对他们有利的就站在哪一方 ， 这也是古人结合政治形式做出的总结和思考 。
作者：话说史记·卢奇
本人原创未经允许禁止转载
图片来源于网络 ， 如有侵权 ， 请联系删除！
参考文献：
《宋书》
《晋书》
《北史》
《魏书》
《宋书》
《欧阳修全集》
《皇甫持正文集》
《六朝通鉴博议》
《试论历史正统观的起源与内涵》
- 天津这栋洋楼有百年的风云故事，因为两位人物，让它声名远扬
- 出动上百架飞机，却不到1小时就回来，是什么原因？
- 从《水浒传》来看宋朝人那些过年的习俗
- 你见过用藤桥编织成的桥吗？距今已有几百年的历史
- 中国年·看西安 冒着严寒拍的大唐芙蓉园2020年的新春灯会 听说今天晚上点灯
- 为什么历史不足百年的三国，是人们心目中的传奇时代？
- 夏王朝真的存在 司马迁没有撒谎！
- 鸣沙山·月牙泉丨对峙千年的温柔
- 红木家具上的“栲栳样”是怎样的一种存在？
- 揭秘：安徽宿州人与天津600多年的历史渊源