暴君帝辛为何至今存在争议，背后的故事真的简单吗？

周灭商是不是“正义之师”？对于周灭商这一场大战，人们都会说：“因为商纣王的暴虐不仁、宠信妲己，所以周武王顺应民意，灭了殷商。 ” 照这个说法，灭商的周军完全可以说是一支“正义之师” ，将百姓从纣王暴政下解放出来。孟子正是这么想的，结果他就想不通了：“仁人无敌天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 按孟夫子的意思，武王伐纣，是以“至仁”打“至不仁” ，殷商百姓应该打着彩旗、扛着美酒来欢迎周人，庆祝得解放才是，为什么抵抗会如此激烈？

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这恰恰说明了一点，帝辛（商纣王）不是被仁义打败的，武王伐纣，绝非后世宣传的那样仁者无敌，而是鲜血淋漓的武装征服。实际上，周人通过闪电战袭击殷商，在道义上完全违背了当时中原列国的国际道德认识，饱受指责。只不过周人以胜利者的身份，重新包装了这场战争的面目。从史料残存的蛛丝马迹看，周人的包装工作极其到位，绝不逊色于当下的网络推手。

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首先，为什么说周“在道义上完全违背了当时中原列国的国际道德认识”？从军事上说，灭商一役，避实击虚、雷霆一击，漂亮至极。战后，周成功地推翻了商朝的统治，建立了自己的王朝，可称功德完满。问题出现在政治上，周对商的“袭击” ，实在是一个严重的“道义”问题。周灭商，显然不是什么“正义战胜邪恶”的决斗，而是再普通不过的一场霸主争夺战而已。战场之上，自然胜者为大，这无可非议。

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对于现代人而言，这更不是什么问题，战争本来就是诡道，周人利用一个好机会取得了战争的胜利，这无可厚非。但是在当时看来，这是一个严重的道义问题。所以伯夷叔齐才会“耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山” ，他们质问武王：“以臣弑君，可谓仁乎？”周人无言以对，想要动粗，还是姜太公拦住，说：“此义人也” 。

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正所谓“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉” ，周灭商之战其实就是这样一场华夏联盟内部的争霸战争，本身无所谓正义，但是无论从战前宣传还是战后统治角度而言，周都需要将此战包装成“义战” 。