三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷

三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷// //

三晋人才走四方

楚材晋用，曾给楚国造成巨大的灾难。鄢陵之战时，楚降将苗贲皇给晋厉公献计，让晋军“先

攻击楚的左右两军，然后再攻击中军王族” 。结果冲乱了楚军的列阵，将楚军打得大败，使晋国霸业延续九十余年。 “楚材晋用” ，常用来讥讽那些不惜才，不爱才，甚至打压排挤贤才，使人才外流，最后祸害自己的事。其实，晋与三晋时期，其不惜才，不爱才，使晋材外流，反受其害的情况也十分严重。

三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷// //

秦穆公用五张黑羊皮赎回的百里奚

晋献公灭虞时，就听说虞国大夫百里奚（xi）是个贤臣。他将百里傒（xi）带回绛都，不仅未善待这个贤人，反而凌辱他，将他作为仆役陪穆姬嫁到秦国。百里傒不愿再受屈辱，便逃到宛地，结果被楚国边官扣留。宛地距秦国上千里崎岖山路，百里傒一个七十岁老人，这里需要多么坚强的毅力啊？思贤如渴的秦穆公似乎乱了方寸，他想用重金赎回百里傒，又怕弄巧成拙，便用五张黑羊皮将他换回，予以重用。五张黑羊皮改变了百里傒的命运，也为秦国收罗了人才。此后百里傒成为秦的亚卿，他的儿子孟明视，则成为秦的名将。由余先祖也是晋国人，因受迫害逃到戎国，并在戎国做官。秦穆公使用离间计，使戎王对由余产生怀疑，他便来到秦国，成为秦的贤臣。秦穆公向他讨教治国之策：“华夏讲诗书礼乐，为何总是发生战乱呢？”由余笑着说：“黄帝制定了礼乐法度，其后裔日益骄纵，上不按法度行事而埋怨下人，下又以不仁不义而怨恨上人。大王的秦国则不然，上人对百姓怀恩，百姓以忠信奉上，真象是圣人治世啊！” 秦穆公对由余非常器重，他“用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎”《史记?秦世家》。

晋国被韩赵魏瓜分后，三晋可谓人才济济，群英荟萃。魏文侯用吴起、李悝变法，韩昭侯用申不害变法，赵武灵王用楼缓改革军队，实行“胡服骑射”,均使国家大有起色。但后来三晋又不爱惜人才，不善待人才，使三晋人才流落它国。特别是晋材流落秦国，为秦所用，使原本强盛的三晋在征战中不断为秦所败，此后日渐衰落，最后全部为秦所灭。

三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷// //

吴起由魏国奔赴楚国

魏文侯时积极支持李悝、吴起变法，在国内推行 “新政” ，使魏国迅速崛起。后来，李悝、吴起却遭到魏文侯之子魏武侯的排挤，吴起无奈到了楚国。

著名军事家孙膑，在魏国后受到魏惠王及孙膑同窗庞涓的迫害，孙膑被挖掉膝盖骨，差点丢了性命，无奈乔装打扮逃回齐国。廉颇为赵国征战一生，打了多次胜仗，也受到赵悼襄王和奸臣的迫害，最后逃到楚国，客死寿春。

卫鞅原在魏国做“中庶子”小官。相国公孙痤很器重他，曾多次向魏惠王推荐却未引起重视。公孙痤临终前对魏惠王说：“如果大王不重用卫鞅，我劝大王杀掉他，卫鞅若被它国所用，将后患无穷。 ”“人至将死，其言也善” ，但魏惠王仍然我行我素，无动于衷，结果使卫鞅逃离魏国到了秦国。

法家乃图强之宝

按《现代汉语词典》解释，法家是先秦时期一个思想流派。它主张法治，反对礼治。

主张用反映时代特征的政策法令建立国家秩序，反对奴隶主贵族的世袭世禄和等级制度；主张用暴力打击奴隶主贵族的守旧势力，以“法治”取代“礼治” ，这样才能富国强兵。特权制度，开始源于宗族血缘关系，后来又演变为更加宽泛的宗法情缘关系。在汉语“情理”一词中， “情”排在“理”的前面，情高于理且大于理。在礼治与法治中间，阻隔着“情”字大山。要在奴隶主贵族世袭领地推行法家政治，用法律规范奴隶主贵族的行为准则，其难度是可想而知的。

三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷// //

《大秦帝国》中商鞅剧照

但法家益国益民，用法治治理国家，便产生巨大的社会效益。吴起来到楚国后， “楚悼王闻吴起贤，至则相楚……于是南平百越；北并陈、蔡；却三晋，西伐秦；诸侯患楚强”《史记?孙子吴起列传》。秦孝公是一位有作为的国君，他于十二年迁都咸阳，立下了横扫六国，一统天下的雄心。卫鞅来到秦国后，立即受到秦孝公重用，卫鞅被封到商地，称谓商鞅。秦孝公支持商鞅变法二十年，使商鞅积极推行法家政治，废除井田制，开阡陌封疆，承认土地私有和买卖，改变了落后的生产制度。商鞅取消了奴隶主贵族的世袭特权，改为按军功大小确定爵位；他改食“邑”制为食“禄”制；改“家天下”为“国”天下。无论奴隶和庶民，只要从事耕织，缴纳税赋，均可建功立业。晋文公虽选贤任能，但局限于“爱亲戚”、“尊贵崇”；晋悼公虽选贤任能，又拘泥于“修旧功，施德惠” 。商鞅“用人择人” ，超出了“亲戚”与“贵崇”范畴，打破了贵族与平民的界限，其“用人择人”的视野更加宽泛，其变法大大推进了生产力的发展。商鞅变法后，秦国“乡邑大治” ， “秦人富强”《史记?商君列传》。

法家在推行变法过程中，也付出了沉重的代价：吴起在楚悼王死后，被乱箭射死又被“车裂”；韩非来到秦国后，李斯“使人遗非药，使自杀”《史记?老子韩非列传》；李斯被赵高“腰斩咸阳”“夷三族”《史记?李斯列传》。商鞅在秦孝公死后，被“五马分尸” 。但秦惠文王“灭其族”而用其法，使商鞅的法令继续实行。

崇武尚战方自存

春秋战国时期，是诸侯混战及争强图存的时期。《史记?太史公自序》称：仅《春秋》一书

中， “弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者不可胜数” 。这个时期，可谓君难做，国难立，诸侯不为刀俎zu ，便为鱼肉。故此，各国均在探索富国之道，强兵之策。

李悝相楚时，曾大力提倡尚武、尚战、尚功之风。 “人皆疾习射，日夜不休” 。 “与秦人战，终因善射兵强而获胜”《韩非子?内储说上》。李悝主张夺“其父有功而禄”的世袭之禄，提倡“食有劳而禄有功，使有能而赏必行”（刘向《说苑?政理》）。吴起在魏时，带领军队打过黄河，与秦国打了七十六仗，打平十二仗，打嬴六十四仗，夺取了秦的西河地区。商鞅则主张“宗室非有军功论，不得为属籍”《史记?商君列传》。他还提倡重赏重罚， “赏则必多，威则必严”；“民勇则赏之以其所欲” 。 “怯民勇，勇民死，国无敌者必王。 ”“民之战，赏之多则忌死，赏使之忘死……民闻战而相贺” 。到了战争期间，商鞅则有更具体的规定：“斩一首”可以“升一级” ，可作“五十石俸禄”的官；“斩二首”可以“升二级” ，可作“一百石俸禄”的官。商鞅等法家人物崇武尚战的宣传，使秦国到处是争强斗勇的氛围，秦军也成为一支无坚不摧的常胜军。

三晋败亡在失才

三晋中魏国处于抗秦前沿。在魏文侯重用李悝、吴起变法时，魏国打过黄河，夺取了秦的西河五城和上郡十五县。魏国成为三晋中最强盛的国家。到了魏文侯孙子魏惠王时，吴起、商鞅已亡，此时受到魏国迫害的孙膑在马陵击败庞涓，庞涓被乱箭射死。按《史记?魏世家》记载：“惠王数败于军旅” ， “五年，秦败我龙贾军四万五千于雕阴，围我焦，曲沃。予秦河西之地”；“六年，秦取我汾阴，皮氏，焦。七年，魏尽入上郡于秦” 。这说明，从公元前330年至328年，秦魏两国的力量对比已出现根本性转折，秦国攻占魏国河东的汾阴，皮氏，曲沃后，魏国便乖乖地献出了西河和上郡之地。

三晋人杰地灵，才俊四方周游后患无穷// //

李悝的石雕像

在秦国五百年的历史上，经历过两个重要的发展阶段，一个是秦穆公时期，一个是秦孝公时期，此后秦国成为第一流的强国。秦国强盛后，首先攻击它东临的魏国，接着又夺取韩的宜阳，鄢地。公元前318年，韩、赵、魏、燕、楚联合攻秦，不胜而归，次年，秦又击败三晋联军于修鱼。这时候，关东五国基本成了惊弓之鸟，到了秦国独自逞强的时代。秦国对三晋战俘实行了惨绝人寰的杀戮政策。按《史记》记载：“魏惠王六年，秦败魏于石门，斩首六万”；“秦惠文王8年，秦与魏相战，斩首四万五千”；“秦昭王十四年，秦败韩魏于伊厥，斩首二十四万”；“秦昭王27年，秦取赵的代、光狼，斩首3万”；“秦昭王33年，秦败魏、赵于华阳，斩首十五万”；《史记·秦本纪》。秦昭王47年，秦与赵战于长平，坑杀赵军四十五万”《史记·白起王翦列传》。从《史记》看，秦在兼并战争中共杀戮三晋战俘上百万人。成为历史上最为野蛮愚昧的行为。

在商鞅奔秦一百三十年后，公元前229年，三晋中最小的国家韩国首先被秦所灭。又过了八年后，魏国和赵国也为秦所灭，秦始皇终于完成了国家的统一。

（图片源于网络，如有侵权请通知删除）