中国古代历史上的五大隐士：鬼谷子稳居第三，他实至名归

“隐士”并不是说籍籍无名之人，而是指满腹经纶、淡泊名利之人，这样的人才对国家和社稷都有着极大的帮助作用，只是他们为人处世极为低调而隐于市野之中。中国古代历史上就有非常出名的五大隐士，鬼谷子稳居第三，第一名实至名归，那么他是谁呢？

第一名：许由

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许由是大约公元前2323到前2244年间的隐士，可能很多朋友对这个名字比较陌生，由此可以说明他确实是一位实至名归的“隐士” 。许由自幼农田躬耕，做事非常讲究原则， “讲道义，守规矩，邪膳不食，邪席不坐” ，从他自律的品行可以看出，是胸有大才之人。

当尧帝听说他有如此高贵的品行之后，一直想禅位于他，而许由听了之后跑到河边“洗耳” ，表示不愿意听到这类的话语，之后隐居深山之中再也没有“出世” ，直至死去。《晋书》中用“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利”来赞美许由终身不为名利之举。

第二名：伯夷、叔齐

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伯夷与叔齐都是商末时期孤竹国的王子，国王死前属意叔齐继位，但清廉自守的伯夷虽是长子却没有因此而争执，直接退隐于市，而叔齐知道后认为自己即位有失仁义，也成为了隐士，最后王位留给了剩下的弟弟。

巧合的是伯夷与叔齐都选择了投奔周文王，在路上遇到了武王伐纣，便道“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”言外之意说周武王不孝不仁。之后兄弟二人虽得周武王厚待却不屑一顾，最后饿死于首阳山，而兄弟二人的高尚品行却让后世之人铭记于心。

第三名：鬼谷子

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鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人，本名王诩，有着通天彻地、智慧卓绝的才能，无论是兵法、占卜，还是计谋、道教，等等多方面，鬼谷子都有着较高的造诣，并为后人留下了诸多的名著而流传于世。

这样有才能的鬼谷子并没有在仕途发展，他经常入山修炼，最后隐居于云梦山鬼谷之中，以鬼谷先生自居，并写下了《鬼谷子》一书，这本书至今都被现代人流传，研究其中的为人处世道理，广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬而享誉海内外。

第四名：商山四皓

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商山四皓是秦末汉初有名望的四位隐士，他们分别是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。这四位老人家在秦朝时就已经颇有名望， “分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职” ，后来长期隐居于商山，而得名商山四皓。

据说刘邦在打下天下后曾多次派人请商山四皓出山，均未果。之后刘邦因为宠爱戚夫人想改立太子时，吕雉请动了商山四皓下山，在刘邦面前讥讽“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。 ”

为此刘邦彻底打消了废太子的念头，由此可见商山四皓虽然是隐士，但在当时的天下，以及刘邦心中有着无比重要的分量。

第五名：陶渊明

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陶渊明是我们比较熟悉的东晋末年的诗人，年轻的时候也曾在朝为官，以他的才学自然会得到皇帝的赏识，只是他看淡功名，在四十多岁的时候便辞官回乡，从此开始了他的田园归隐生活。

这个时期的陶渊明已经有着非常成熟的政治思想，以前耕种只是体验生活，而归隐之后便一切都身体力行，让他对田园生活有了进一步的认知，自此创作了很多名作，成为中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗” 。

以上这五大隐士虽然表面上看对皇帝的江山、社稷没有直接的帮助，但从人们的思想与精神上却提供了“引航灯”一样的帮助，而照亮后世之人。

参考资料：《晋书》《史记》

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