细说北周名臣于谨：从王导到诸葛亮，变化的是时局，不变的是智慧

?公元557年，宇文觉建立北周，但他并没有称帝，只是自称周天王（或周公）。

为什么不敢称帝？后世读者普遍认为是宇文护专权，不让宇文觉称帝。

实际上，完全是因为当时的宇文觉没那个能耐，或者说当时的宇文氏没那个能耐。

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看过宇文氏篡位的过程之后，我总有一种啼笑皆非的感觉。

想当初，曹氏和司马氏的篡位过程大同小异，都是由一代奠定基础，二代继续努力，最终登基称帝。他们之所以能够成功篡位，是因为他们在当时已经拥有远超其他家族的地位和实力，自然有资格更进一步。

但宇文氏篡位，却是因为西魏众实力派同意他们篡位，他们才敢篡位。这样的皇帝做起来有什么意思呢？

到此为止，篡位成功的宇文氏有多了不起？很抱歉，我完全看不出来。比起曹氏和司马氏，此时的宇文氏差得不是一点半点。

很多人认为：皇权是神圣的，如此轻易地废掉西魏恭帝拓跋廓，一定会受到反扑。而宇文氏没有受到反扑，必然是因为实力太强。

持这种论点的人，根本就没搞懂西魏主体力量的构成要素。

西魏这个国家，名义上是北魏的继承者，但实际上，它是一个由六镇军人构成的国家。与邻居东魏相比，西魏的内部成分要单一得多。

北魏是怎么亡的？根源可以推到魏孝文帝元宏革俗汉化，但导火索就是六镇叛变。换言之，所谓的西魏，就是一群北魏反贼，拥立几个北魏傀儡宗室建立的国家。

这样的一个国家，这样的一帮权臣，怎么会把皇帝放在眼中呢？在这种局面下，西魏恭帝拓跋廓只能当傀儡，周天王宇文觉还是只能当傀儡。

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事情发展到这一步，赵贵和独孤信的心理不平衡了：宇文氏就是傀儡而已，现在既然有了傀儡君主宇文觉，又何必再留下那个傀儡执政官宇文护呢？

而宇文觉似乎并没有当傀儡的觉悟，在这种背景下，赵贵和独孤信暗中撺掇宇文觉：你想干掉宇文护大权独揽吗？直接上，我们支持你！

我很能理解赵贵和独孤信的这种做法，因为当初在于谨尊奉宇文护的时候，这两个人就是不情不愿的。可他们并不敢主动打破平衡，于是只能顺着于谨的意思，朝宇文护下拜。

可宇文泰一系篡夺了皇位（虽然暂时称为王位），宇文觉又是一个有想法的人，很快就跟宇文护产生了龃龉。在赵贵和独孤信看来，如果能借助宇文觉的名头压服于谨，他们两人就能轻松除掉宇文护。

周孝愍帝性刚果，恶晋公护之专权。 ——《资治通鉴》·陈纪一

到了那个时候，赵贵和独孤信就可以堂而皇之地挟持傀儡天王宇文觉，严令于谨退休，或者把他赶到一边吃冷饭。整个北周的朝堂，从此就由赵贵和独孤信联手把持。

这个想法其实挺不错，也有可实施的空间。但问题就在于：赵贵和独孤信的利益点本就不一致，他们的联盟注定只能是同床异梦，原因在于分赃不均。

在当初西魏的各位实力派之中，赵贵和独孤信相比，谁的实力更强呢？我个人认为应该是独孤信。

独孤信和李弼一起，都是在公元548年（大统十四年）升任柱国，而于谨在公元549年（大统十五年）升任柱国，赵贵升任柱国的时间不确定，但最早应该也是和于谨一起晋升。换言之，赵贵升任柱国的时间，比独孤信晚。

虽然只晚了一年，但对于顶层政治人物而言，这足以说明他们的实力强弱。如果赵贵和独孤信差不多，或者赵贵比独孤信强，他应该不会接受这种安排的。

于谨虽然比独孤信和李弼晚一年升任柱国，但于谨主要在身份上吃亏，他不是六镇军人出身。可就算如此，于谨早在公元538年（大统四年）就升任大将军，独孤信、李弼和赵贵当时的身份都不如于谨。

按照满分一百分来算，这几位实力派的实力分数大致是：于谨、李弼和独孤信大概88分，赵贵大概在85-88分之间，强弱差距不算大，在大多数时候都可以平起平坐。（数据不准确，只是用举例的方式，让大家有一个直观的认识。）

当赵贵和独孤信达成联盟之后，应该以谁为主呢？基于独孤信的利益和实力，自然认为应该以自己为主，因为他比赵贵早一年升任柱国。可问题是：这个联盟是由赵贵发起成立的，他一定不会轻易向独孤信低头。

这个联盟之所以由赵贵牵头，主要也是因为：独孤信是一个较为纯粹的武人，而赵贵之所以能够成为柱国，在政治方面的得分更高一些，因为赵贵的战绩比不上李弼和独孤信等人。换言之，赵贵对于谨和宇文护极度不满，主要是因为赵贵和于谨有些“同性相斥”的意味。而独孤信更像是喝了几杯老酒，才跟着赵贵一起发疯的。

在这种背景下，独孤信最初对干掉宇文护很感兴趣，当赵贵准备动手的时候，独孤信又不太积极了。

贵谋杀护，信止之；开府仪同三司宇文盛告之。 ——《资治通鉴》·陈纪一

这样一来，局势瞬间明朗：独孤信态度暧昧，赵贵则独力朝着于谨和宇文护冲锋。强弱对比如此明显，所以赵贵在第一回合就被斩于马下。赵贵被杀之后，独孤信也受到了连累，最终只得无奈自杀。

丁亥，贵入朝，护执而杀之，免信官。周晋公护以赵景公独孤信名重，不欲显诛之，己酉，逼令自杀。 ——《资治通鉴》·陈纪一

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很多人提起独孤信被逼自杀的时候，总是一副嘲笑的嘴脸：总而言之，要是独孤信能够果决一点，恐怕就不会落得如此下场了。

但在我看来：幸亏独孤信自杀身亡，否则局势肯定会恶化到难以控制的地步。

如果独孤信铁了心跟赵贵一起干掉宇文护，那宇文护注定是死路一条。可问题是：干掉宇文护之后呢？

在宇文泰一系篡位之前，赵贵和独孤信就有了一些不安分的苗头，结果被于谨给强压了下去。单单一个于谨怎么可能同时压服这两位实力派呢？主因还在于朝堂上大多数人不希望起争端。

如果赵贵和独孤信发动突然袭击，这些人会怎么想？必然是觉得赵贵和独孤信吃饱了撑的没事找事。要是于谨再振臂一呼，李弼等人从旁协助，新成立的北周会在瞬间乱成一锅粥。

如果事情发展到那个地步，赵贵和独孤信还有什么胜算呢？等一切尘埃落定之后，赵贵和独孤信自然是难逃一死，他们的家人肯定也不会有好下场。

而现在，独孤信被逼自杀，意味着这件事只追究独孤信一个人的责任，家族不会受到任何牵连。事后证明：独孤信虽然死了，但独孤信一系的力量依然得以保存。

比如说后来建立隋朝的杨坚，他父亲杨忠就曾是独孤信的下属，却成为了独孤信一系的代表人物。而独孤信的三个女儿先后都成为了皇后，更证明独孤信一系有着不小的影响力。大家逼死了独孤信，但是对独孤信家族的地位，却给予了足够的尊重。

话说回来，就算赵贵和独孤信从内讧中获得了胜利，请不要忘记，东边还有一个如狼似虎的高洋呢！如果北周乱成这个德性，只怕高洋睡着了都会从梦中笑醒。

综上所述，这个结果对于大多数人而言都是好事，甚至对于独孤氏来说也是不幸中之大幸。唯独对于独孤信而言不好，毕竟一条命丢了，可谁让你非要跟着赵贵瞎掺和呢？

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实力超强的赵贵和独孤信被清理出局，赵贵一系彻底完蛋，独孤信一系受到削弱，整个北周只剩下两位有影响力的实力派：于谨、李弼。可就在赵贵和独孤信造反失败的同一年（公元557年），李弼也因病去世了，宇文泰同期的实力派，只剩下了于谨一人。

癸酉，周魏武公李弼卒。 ——《资治通鉴》·陈纪一

注：有人可能会说，侯莫陈崇还活着。但在柱国排名中，侯莫陈崇一直敬陪末座。北周建立之后，侯莫陈崇除了时不时地在各种封赏过程中刷存在感之外，一直也没干什么露脸的事，所以我暂时忽略他。

于谨当初之所以会选择向宇文护下拜，主要是因为赵贵、独孤信和李弼等人还在，于谨没有六镇军人的背景，这个国家肯定轮不到他当家做主。在这种背景下，于谨自然可以保持超然的地位。

可现在不一样，赵贵、独孤信和李弼先后离世，于谨作为硕果仅存的实力派之一，他该不该向前走那一步呢？

在巨大的权力诱惑面前，于谨依然十分清醒，他并不打算谋夺执政官的地位。

赵贵和独孤信之所以会先后被淘汰出局，并不是因为于谨比他们强，而是他们犯了各种各样的错。于谨能够成为硕果仅存的实力派，只是稀里糊涂地捡了个便宜。

如果说，在宇文护成为执政官之前，于谨很像辅助晋元帝司马睿登基的王导；那么在赵贵、独孤信和李弼先后离世的时候，于谨则更像刘备托孤之时的诸葛亮。

在刘备托孤的时候，关羽死了，张飞死了，黄忠死了，马超死了，许靖死了，法正死了，糜竺死了，刘巴死了，彭羕死了，刘封死了，关平死了，马良死了，黄权降曹了……真正能撑住场面的人，只有一个诸葛亮。

同样是硕果仅存，同样是面临诱惑，于谨和诸葛亮做出了同样的选择：克制自己的欲望，努力当好名义上的二把手。

他们做出这种选择，是因为他们有真正的大智慧，还因为他们身边强敌环伺：蜀汉随时面临曹魏和孙吴的威胁，北周随时面临北齐的威胁。

也许有人会说：诸葛亮比于谨强，因为诸葛亮绝不会坐视刘永或刘理（刘备庶子）挑战刘禅，而于谨可是眼看着宇文护干掉了北周的两位君主（宇文觉和宇文毓）。

在我看来，这更能证明诸葛亮和于谨的极其相似。

诸葛亮自然不会坐视旁人威胁刘禅的地位，因为刘禅一直都很配合诸葛亮的工作。而那些不愿意好好配合诸葛亮工作的人都是什么下场呢？李严被废、来敏被废、廖立被废。马谡拒绝配合诸葛亮执行战略规划，更是直接以军法处斩。

诸葛亮肯定不是乱臣贼子，但他绝对是一个权力欲极强的人。

于谨之所以会坐视宇文护干掉两位君主（宇文觉和宇文毓），主要原因就在于：这两个皇帝都不服宇文护，跃跃欲试要挑战宇文护的权威。

大家可以设想一下：雄心勃勃的少年天子，试图干掉身边的权臣。等他们达成了这一目标之后，能接受于谨这么一个老头在幕后操纵他们吗？

于谨之所以会默许宇文护的弑君之举，主要原因就在于：于谨也希望压制皇权。于谨也像诸葛亮一样，是一个权力欲极强的人。他可以不做皇帝，但权力必须握在手中。宇文护非常懂事，于谨用得顺手。

北周的第三任皇帝宇文邕为何没有被宇文护杀掉？因为人家宇文邕懂事，对于谨极为敬重。

当于谨表示自己想退休的时候，宇文邕立刻说：“您是姜太公一样的人物，难道就忍心弃我而去吗？”宇文邕同时还下令，官员们如果再接到于谨的辞呈，直接拒绝就行，不必呈报。

保定二年，谨以年老，上表乞骸骨。诏报曰：“昔师尚父年逾九十，召公奭几将百岁，皆勤王家，自强不息。今元恶未除，九州不一，将以公为舟楫，弘济于艰难，岂容忘二公之雅操，而有斯请。朕用恧焉。公若更执谦冲，有司宜断启。 ”——《周书》·卷十五·列传第七

事情发展到最后，宇文邕对于谨的敬重已经达到了夸张的地步：他以师礼对待于谨，还专门为于谨设定尊崇的礼仪。于谨用餐之前，宇文邕亲自端着碗碟，跪着向于谨上菜，又亲自动手为于谨分割食物；于谨用过餐之后，宇文邕跪着给于谨递漱口水。最后像个学生一样，恭恭敬敬地向于谨询问治国之道。

有司进馔，帝跪设酱豆，亲为之袒割。谨食毕，帝亲跪授爵以酳。有司撤讫，帝北面立而访道。 ——《资治通鉴》·陈纪三

刘禅对待诸葛亮，恐怕也不过如此吧？对于这种聪明懂事的孩子，诸葛亮也好，于谨也罢，谁会舍得加害他们呢？

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公元568年，于谨病逝，周武帝宇文邕亲自前往吊唁。于谨下葬的时候，王公以下的官员全部前往郊外送葬。

于谨九个儿子，四个被封为柱国，一个被封为大将军，一个开府，三个仪同三司，当真是“龙生九子皆不凡” 。原因是什么？当然是因为他们有一个好爸爸！

戊午，周燕文公于谨卒。谨勋高位重，而事上益恭，每朝参，所从不过二三骑。朝廷有大事，多与谨谋之。谨尽忠补益，于功臣中特被亲信，礼遇隆重，始终无间；教训诸子，务存静退，而子孙蕃衍，率皆显达。 ——《资治通鉴》·陈纪四

于谨的大智慧，不但成就了自己，还成就后世子孙，更是成就了统一北方的北周帝国。就连之后的隋唐，恐怕也要感谢于谨。北周、隋、唐三个王朝频繁更替，于氏却始终保持着荣耀的身份。

千万不要认为宇文邕就是于谨的铁杆粉丝，于谨去世之后，宇文邕积蓄了足够的力量，立刻动手干掉了执政官宇文护，并顺势干掉了宇文护一系的主要成员，成为货真价实的皇帝。

如此枭雄心性，如此狠辣手段，要说北周武帝宇文邕会发自肺腑地崇拜一个人，这可能吗？

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