书法技巧 : 关于米芾的“集古字”

一、“集古字”的由来

说到“集古字” ，我们很容易想到在书肆里看到的大量集古字字帖。目前市面上有一些把古代的某些碑帖集成短句、对联、诗词、文章的集古字字帖和教材，如《集〈张迁碑〉楹联》《集孙过庭〈书谱〉唐诗宋词》等。

集字书法，古已有之。拿王羲之的字来说，在初唐由于唐太宗的竭力推崇，故而有了集王羲之书法的碑刻作品。流传至今日，最有名的莫过于《怀仁集王羲之书圣教序》（图一为拓本局部）。这件书法刻石立于唐咸亨三年（672），现存于西安碑林。虽然是集字，但由于集字者精于书法之道，又加上刻工技艺精湛，所以整篇书法两千多字，能做到前后贯通一体，确是殊为不易。又如《兴福寺半截碑》（图二为拓本局部）为唐代兴福寺僧人大雅等集王羲之书法所刻，唐开元九年（721）立于长安。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》，因出土时只剩下半截，故又称“半截碑” 。

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图一

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图二

以上是唐人集王羲之字的集古字碑，现在再来说说另一种集古字，那就是米芾的“集古字” 。米芾曾说：“壮岁未能立家，人谓吾书为‘集古字’ ，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之不知以何为祖也。 ”米芾的“集古字”是人们对他书风形成之前的作品的评价。

米芾的“集古字”其实是一种学书方法，他取法多家的长处，综合而成自己一家。学习书法，不能不学习古人。米芾学书，功夫极深。 “一日不书，便觉思涩”他对古代书法锲而不舍地钻研，使他古帖的临习到了信手拈来的自如境地。如他临王羲之的行书《平安帖》（见图三），对比王羲之的原帖（见图四），米芾纵笔挥洒，如同自家原创。

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图三

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图四

米芾学习晋唐名家，有一个大致上的先后顺次。他先学颜字，再学柳字，然后学欧字，之后学习褚遂良的书法，以及段季展的书法。他从段季展的书法风格中发现段书源自王羲之的《兰亭序》，于是他又学习王羲之等魏晋名家法帖。学习前贤的楷书、行书、草书之外，米芾也学习隶书与篆书。在取法前贤方面，米芾可以说是宋代书家中最广博的一位。数十年集古字的浑厚功底，使他因集古而得势，书法尽显天真自然，绝不矫揉造作，在中国书法史上留下了重要的一页。

二、集古字”法的实质

米芾所说的“集古字”“盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之不知以何为祖也。 ”这里有两点值得注意：

其一是“取诸长处，总而成之” 。对范本的学习，不是生搬硬套，不是把不同书家的字一个一个地拼凑成一件作品，而是要学习范本的某一种特点，即该范本的长处。如米芾学习欧阳询，取其险峻；学习褚遂良，取其字势；学习王羲之，取其笔法的八面用锋；学习王献之，取其潇洒纵逸。

其二是融会贯通，自成一家。米芾的书法取法范围之广，不仅在宋代少有，即便放在整个中国书法史上也是罕见的。他的书法最终能以鲜明的个性风格立于书史，是因为他能吸收，也能消化，有足够的融通能力，在古人与自我之间找到了一个很好的平衡点。

我们在学习书法的过程中要取法乎上，要多临习古帖。书法的审美具有一种共通性，历代书家在长期的书法实践中积累了丰富的审美经验。要想获得这种审美经验，最直接有效的途径就是深入地临习古帖。明代董其昌说：“晋、唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。 ”注重学习前贤书法的结字，是“集古字”法的重要内容之一。不过“集古字”不仅限于学习字形结构，还要学习前贤书法中的笔法、意蕴、境界等。米芾《自叙帖》云：“遂并看《法帖》，入晋魏平淡”说的就是格调与境界方面的问题。

从学书者的主观愿望出发，能把历代书法大家的长处都学到手，融于自己的笔下，当然是最理想的了。这看似容易，其实大不易。因为书法的学习，能精通一家就要投入相当多的时间与精力。也不只是书法，其它艺术如音乐、诗词、绘画，要想达到很高的水准与境界，均要历尽艰辛。米芾天资颇高，又加上他是历史上少有的勤学型书家，就像王文治诗句所说的“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家” ，所以他能集大成，成为一代书法巨匠。

书法的学习，如果在初学阶段，今天临一个帖，明天换一个帖，后天又换一个帖，这样浅尝辄止、走马灯似地换帖，就无法真正领悟到古帖的佳处。清代书家梁说：“学书一字一笔须从古帖中来，否则无本。早矜脱化，必偭规矩。初宗一家，精深有得。 ”所以在学书的初期要力求做到专精，不然深入不进去。

在方法正确的前提下，潜心于某一家，并加以用功，渐渐就能“吃透”它，从而迈入书法艺术的大门。但是，如此也可能会产生一种弊端：那就是学宗一家，很容易受到师法对象的束缚。清人王澍说：“习古人书，必先专精一家，至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有。然非淹贯众有，亦决不能自成一家。若专此一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。 ”对一家学习得越深，受到范本牵掣的可能性也就越大，甚至还有可能会学到许多习气，如清代沈宗骞所说的：“若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。 ”所以学宗一家只是第一步，完成第一步之后还要转益多师。清代书家朱和羹说：“凡临摹须专力一家，然后以各家纵览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。 ”先专精，再广博，集众人之长，免受一家之拘，这便是“集古字”法的主导思想。