如果诸葛亮活到了司马懿的岁数，三国历史会发生什么？
诸葛亮的口碑向来很好 。 史书记载 ， 诸葛亮死后 ， 蜀汉百姓纷纷要求给他立庙祭祀 ， 不立庙就在路边私祭 。
这还是他刚刚去世那会儿的事 。 随着时间推移 ， 朝代更迭 ， 人们心中的诸葛亮更不得了 。
智慧的化身 ， 忠于蜀汉的贤臣 ， 神机妙算的神奇军师 ， 呼风唤雨的半仙 ， 以至于撒豆成兵、挥剑成河的神仙……到元末明初 ， 诸葛亮死后一千来年已获得了无数“勋章” ， 每一枚都牛逼闪闪 。
相比之下 ， 同为“权臣” ， 曹操、司马懿就远没这么走运 。 这两人在西晋 ， 尤其是隋唐之后 ， 一路被黑 ， 黑到变白（白脸奸臣）为止 。
论功业 ， 曹操和司马懿比诸葛亮强太多 。 历代文人为什么不去神化他们 ， 偏要神化诸葛亮呢？
似乎只有一个原因：诸葛亮人品好 。 忠贞 ， 无二心 ， 就像他自己所说的“鞠躬尽瘁 ， 死而后已” 。
然而 ， 诸葛亮并非没有可供负面解读的暗黑史 。 1
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▲陆毅版诸葛亮剧照 ， 史书记载 ， 诸葛亮确实很帅 。
比如他的婚姻 。 诸葛亮出山前 ， 沔南名士黄承彦要把女儿许配给他 ， 并丑话说在了前头 ， 说其女儿“瘦黑矮小 ， 一头黄发” ， 问诸葛亮能不能接受得到？
诸葛亮属于又帅又有才那种 ， 陈寿《三国志》说他“身高八尺 ， 犹如松柏” 。 他选老婆 ， 肯定要选宋慧乔这种 ， 世人才觉得般配 。
但是 ， 这位貌似宋仲基的帅哥连黄氏的面都没见过 ， 当场就应承下来 ， 直接叫人家黄承彦岳父了 。
最爱君没见过娶丑女这么爽快的 。 诸葛亮那么聪明 ， 肯定另有所图 。
是的 ， 他把自己的婚姻大事当作政治资本经营了 。 应承这门亲事 ， 准岳父是当地名士就不用说了 ， 准岳母蔡氏的来头更不得了 ， 是刘表的小姨子 。 娶了黄氏 ， 就相当于攀上刘表这门皇亲 。
奇怪的是 ， 历代史家绝少戳穿诸葛亮在婚姻大事上的功利之心 ， 小心翼翼维护他淡泊名利的形象 。
这个时期的诸葛亮自称“苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯” ， 实际上内心骚动得不行 。
他曾与好友石韬、徐庶、孟建等人围坐吹牛逼 ， 说：“你们三个啊 ， 最少可以混个省部级 。 ”（卿三人仕进可至刺史、郡守也 。 ）三人听了很高兴 ， 就反问他：“那你呢？”诸葛亮很装逼地“笑而不言” 。
这“笑而不言”的内涵很丰富 ， 有点燕雀安知鸿鹄之志懒得跟你们说的意思 ， 又有点项羽围观秦始皇出巡幽幽来了句“彼可取而代也”的意思 。
诸葛亮经常自比于管仲、乐毅 ， 那都是正国级官员 。 所以他的内心戏肯定是相当丰富的 。
这种事情 ， 放在曹操或司马懿身上 ， 铁定要打上早有篡逆之心的标签 。 但因为他是诸葛亮 ， 人们天然地把不好的联想屏蔽掉了 。
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▲河南许昌曹操塑像 。
诸葛亮的政治野心像他的城府一样深 。 他高卧隆中 ， 观察大势 ， 只是在等待机会出山罢了 。
然后 ， 刘备风尘仆仆地来了 。 他倒好 ， 以高超地演技待价而沽 ， 非要人家三请四请 。
关于“三顾茅庐”这件事 ， 宋代的理学家们也费尽心思主动为诸葛亮洗白 。 “程门立雪”的主人公之一杨时说 ， 诸葛亮经刘备三顾而起 ， 并非是要誉抬价 ， 而是君子自重 ， 以礼义进退的表现 ， 堪与商朝贤相伊尹相媲美 。
朱熹则说 ， 假如没有遇到刘备 ， 诸葛亮就只有老死而不出这一选择 ， 这才合乎儒家独善其身的行为标准 。 诸葛亮明知刘备实力最弱 ， 成功最难 ， 但他还是选择刘备 ， 并非是为了个人私利 ， 而是体现了迎难而上 ， “知其不可为而为之”的奋斗精神 。
总之 ， 历史没有Take Two ， 宋儒们怎么说就怎么对 。 2
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▲白帝托孤是对诸葛亮忠诚度的考验 。
刘备白帝托孤 ， 直接对诸葛亮说 ， 如果刘禅不才 ， 君可自取 。
这句话乍听起来肝胆相照 ， 感觉倍儿棒 ， 其实杀伤力超大 ， 相当于把诸葛亮放到火上烤 。 连曹操、司马懿都知道 ， 君主再没用 ， 取而代之自己称帝仍要冒着巨大的政治风险 ， 稍不慎就声败名裂 。 所以 ， 这种事曹操、司马懿终其一生都没干过 。
诸葛亮身处其中 ， 更知道先帝的话暗藏机锋 。 他不得不极力表现得更为忠贞 ， 并通过《出师表》等文字自我塑造一个忠臣的形象 ， 向外界传达从无二心的信号 。
然而 ， 他嘴上说不要 ， 身体却很诚实 。
他的行动确实让人怀疑他就是当年那个“挟天子以令诸侯”的曹操 。 后主刘禅对他视之若父 ， 唯命是从 ， 并说：“政由葛氏 ， 祭则寡人 。 ”内外政事由丞相诸葛亮说了算 ， 刘禅大有成为虚君的意思 。
刘禅即位之初的建兴元年（223） ， 诸葛亮“开府治事” ， 从此“政事无巨细 ， 咸决于亮” 。
诸葛亮的专权 ， 在他用马谡、斩马谡一事上体现得淋漓尽致 。
北伐攻打祁山之时 ， 众人强烈指出应以实战经验丰富的宿将魏延、吴壹等为先锋 ， 诸葛亮全当耳边风 ， 违背众议任用马谡为将 ， 导致街亭失守 。
马谡失利后 ， 诸葛亮再次专权独断 ， 不顾众人劝说 ， 执意将尚可续用的马谡处死 ， 让蜀汉人才稀缺的状况雪上加霜 。
这种实权在握、一人说了算的局面 ， 跟迎汉献帝后的曹操、发动高平陵之变后的司马懿 ， 有什么区别？
很难想象 ， 剧情照此发展 ， 诸葛亮会不会成为下一个曹操或司马懿 。
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▲武汉龟山司马懿像 。
唯一的区别是 ， 诸葛亮在恰当的时候 ， 死了 。
诸葛亮刚死 ， 丞相参军、安汉将军李邈就给刘禅上书 ， 控诉诸葛亮“身杖强兵 ， 狼顾虎视” ， 并喜不自胜地说还好现在他死了 ， 不然保不准干出什么大逆不道的事儿来 。
“狼顾”之相 ， 历来是说司马懿的 ， 用在诸葛亮身上 ， 等于说他俩半斤八两了 。
这控诉的确够狠够毒 。 而且是在诸葛亮死后说的 ， 摆明欺负他人死不能开口 。
但是 ， 李邈万万没想到的是 ， 诸葛亮一死 ， 针对他的控诉也就永远无法坐实 ， 只能变成一种揣测性的攻讦 。
这让李邈给自己招了祸 。 刘禅很生气 ， 把他诛杀了 。 3
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▲成都武侯祠 。
人寿有长短 ， 但它却又最公平 。
诸葛亮病逝五丈原时 ， 年仅54岁 。 他的早死 ， 一定程度上保全了他的忠贞形象 。 死得早 ， 对他而言 ， 等于口碑好 。
如果曹操死于54岁 ， 忙于赤壁之战的那一年 ， 还没到“剑履上殿”的地步 ， 那他也是东汉的忠臣 ， 而不会被黑成篡汉的奸贼 。
然而 ， 曹操比诸葛亮多活了12年 。 12年 ， 有太多的可能性 。
如果司马懿死于54岁 ， 那么他会比诸葛亮早走两年 ， 在迎击诸葛亮北伐的某一场战役中挂掉 ， 那他肯定也是曹魏的忠臣 ， 而不会被黑成篡魏的老贼 。
然而 ， 司马懿活到了73岁的高寿 。 发动高平陵之变时 ， 他已年过七旬 。
在寿命这个问题上 ， 司马懿成功熬死了曹家三代人 。 但在身后名上 ， 他则无疑吃了大亏 。
所以 ， 最爱君说 ， 人寿虽有长短 ， 但又如此公平 。
因为诸葛亮的早死 ， 以及司马懿的长寿 ， 宋代理学家们又找到了吹捧诸葛亮的发挥空间 。 他们认为 ， 尽管司马懿在智谋上堪称诸葛亮的敌手 ， 然而在道德修养、人格风范 ， 特别是关乎处世大节的忠信上 ， 绝对被诸葛亮甩开几条街 。
朱熹一句话给他们盖棺定论：“诸葛公是忠义的司马懿 ， 司马懿是无状的诸葛公 。 ”（无状指行为失检 。 ——最爱君注）
这么说吧 ， 成功分两种 。
一种是世俗的成功 ， 像司马懿这样 ， 在有生之年翻盘 ， 迎来人生的高光时刻 ， 但死后别人怎么恶意联想他就管不着了 。
一种是超越世俗的成功 ， 像诸葛亮这样 ， 在人生的重要关卡 ， 生命戛然而止 ， 无缘可能到来的世俗成功 ， 却赢得了千古好名声 。
如果是你 ， 如果可以选 ， 你会选哪一种成功？
参考文献
余明侠：《诸葛亮评传》 ， 南京大学出版社 ， 1996年版
朱子彦：《诸葛亮忠于蜀汉说再认识》 ， 《文史哲》2004年第5期
谢其泉：《对〈出师表〉三个问题的质疑》 ， 《殷都学刊》2014年第4期
许家星、王少芳：《“儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考》 ， 《西南大学学报》（社会科学版） ， 2007年第6期
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