清代罪犯不砍头反被发配边疆虽是皇帝家乡却生不如死

对一个罪犯最大的尊重就是不要折磨罪犯，这是最基本的，但是并不是所以的年代都是这么仁慈的，他们不仅要折磨罪犯，而且还要让他们的内心受到摧残，所以在清朝的时候，罪犯就会受到这样活着那样的摧残。

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（图一：清代囚犯）

清朝罪犯比较集中的地区，无非就是宁古塔了，宁古塔都是听过的，但为何所有的罪犯要去那里，难道没有监狱吗，说起宁古塔，那里就是满人的发祥地，这个地方的条件是很不好的，所以要想在这生活下去肯定是很难的，所以将罪犯放这是要惩罚他们。

毕竟那里条件怎么样，能不能生活只有自己人知道，所以身为一个满人，这种痛他们是不愿意再去回首的，所以这不是一种行为的惩戒，更是心灵上的惩罚，所以清政府还是比较乐于这种精神上的折磨。

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（图二：宁古塔）

在一片寸草不生的地方，想要活下来就必须种地，但是由于地质的影响你在怎么劳作也是徒劳，没有吃的，没有粮食，可能也有很大一部分是被饿死的，而他们也是罪犯自然就是来服刑的，吃不饱穿不暖，还要搞一搞周围的建设问题，清政府这样的做法也是了得。

一方面自己犯罪作忏悔，另一方面还建设了祖国，而这只是一部分原因，清朝本来就是满人当家的，满人如果犯罪当然会从轻发落，而汉人犯罪就没有这么好的待遇了，让汉人给满人干苦力，这对满人来说是比较有优越感的。

在以前罪犯虽说是往边疆发配，但是并没有一个完整的发配体系，这也在发配罪犯的时候出现很多的岔子，而到了顺治帝的时候，关于罪犯的发配问题专门建立了一个发配制度，根据个人所犯的罪行不同，发配的地区也是不同的，对发配的时间也有详细的记录。

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（图三：宁古边疆）

虽然罪犯犯了错误，但是他还要保证他的生命。这就是比较人性化的一点了，如果罪犯陪发配到宁古塔，一般都会待十几年，如果时间到了想回家就回去，不回还可以继续待着，真是的，谁能想继续待在那个地方，即便是家里没有亲故。

所以中国人对血缘关系看得比较重，我们提倡落叶归根，所以在怎么也不能死在别人的土地上，虽然这些人曾经犯过错误，但是经过十几年甚至几十年的摧残后，他们的心早已被生活的坎坷所磨平了。

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（图四：发配宁古塔的罪犯）

犯罪比较轻的人，可能在自己的有生之年还能出去，如果是死罪的话就没有这么好的运气，一个无期徒刑对一个人来说已经失去了活着的希望，所以他们每一天都在等待着死亡的到来，因为他们知道永远要留在别人的土地上。

在康熙时期，发配罪犯的局势有了大反转，他那个时期发配了一批犯了很严重罪名的人，他们犯了重罪为什么不斩首还要留下来，其实最主要的原因就是康熙舍不得有才能的罪犯，发配只是让他们自我反省，而深刻反省后可能就会再一次任用，可见康熙也是重才之人。

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