商朝是个怎么样的社会?殷商社会的完善程度细思极恐
商朝(约公元前1600年~约公元前1046年) , 是中国历史上的第二个朝代 , 是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝 。
夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝 。 之后 , 商朝国都频繁迁移 , 至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后 , 国都才稳定下来 。 在殷建都达二百七十三年 , 所以商朝又称为“殷”或“殷商” 。
商朝是个怎么样的社会?殷商社会的完善程度细思极恐// //
商代有很多方国 , 方国在殷墟甲骨文中称为“某方”“多方”“邦方”等 , 方国首领可称为“候”“伯”“邦伯”“任”“田”等 。 这些方国多由各部族独立发展演变而来 , 与商王国缺乏内在联系 , 因而具有很强的独立性 。 诸方国与商王国的关系错综复杂 , 有的始终为敌 , 有的或降或叛 , 有的长期结盟 。
商朝并不是大一统的国家 , 而是一个以商王国为主体的松散联盟 。
殷商与方国是同盟关系 , 而商王影响力取决于商王国势力的兴衰 , 只有在政治和经济实力雄厚之时 , 商王国才能凌驾于诸方国之上 , 形同中央王国 。 这时 , 商王才能以诸侯之长和盟主的身份对外行使王权 , 以命令的口吻支使方国首领 。 这种命令称为“呼” 或 “令” 。 殷墟卜辞中有许多商王“呼”(“令”)某候、某伯的记载 , 说明商王对这些方国有一定的支配权 。 就连西方最强的周国 , 名义上同样也承认商王为天下之共主 。 (雷海宗《国史纲要》)
商王对这些外部方国 , 只能以武力服人 , 而非以德服人 。 古人用“德化”或“德泽”这类词汇表示君王圣德远播四方 。 大国要谋求对小国的控制 , 就需要毅然地进行征伐 , 而支配征伐的灵力就是“德” 。 商、周二代的“德”就是靠征伐来实现的 。
商代当时大国与小国是城市与城市的关系 。 城市国家很容易被征服 , 为了使统治永久化 , 有时不得不频繁地进行征伐 。
商代是城市国家 , 只要将对方的城池攻克 , 那么对方就臣服了 , 再抢点战利品和人民就可以得胜回朝 。
商代时期还有大片空白领地 , 对商王国来说 , 没有足够多的人将这些领土全部占领 , 当时主要 将主要敌对力量消灭 , 然后发布命令让占领区的人民执行就可以了 。 这些政策称为“律令” , 同样也是“德” 。 被占领城市国家需要对中央王国表示臣服并定时朝贡 。
商朝是个怎么样的社会?殷商社会的完善程度细思极恐// //
商代时期建都要考虑环境条件 , 水源、地形、位置与交通、自然资源等因素 。
大河支流沿岸多有商人聚落群 , 这样的选址取水方便、可利用水运、便于农作 , 还能防火 。 考古发掘 , 商代聚落有城墙、城壕 , 聚落由内向外的排水设施 。
为了保护居住环境 , 商代城址中手工业作坊大多数位于城址边缘 。 为保证水源的清洁 , 商代水井许多打入生土下面的岩层 , 为防止泥沙荡浑井水 , 还有滤水设施 。 处理固体废弃物 , 商代也有法律的规定 。 《韩非子·内储说上》曰:“殷之法 , 弃灰于公道者断其手 。 ”废弃物要堆放指定位置 。
商代聚落的选址、规划、建筑及环保等体现了和谐的人地关系 。 商代历法和物候学知识表明了商文化的先进性 , 商的文化逐渐向四周扩展 , 传播到长江流域和四川 , 对南方文化产生了影响 。
商朝(约公元前1600年~约公元前1046年) , 是中国历史上的第二个朝代 , 是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝 。
夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝 。 之后 , 商朝国都频繁迁移 , 至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后 , 国都才稳定下来 。 在殷建都达二百七十三年 , 所以商朝又称为“殷”或“殷商” 。
商代有很多方国 , 方国在殷墟甲骨文中称为“某方”“多方”“邦方”等 , 方国首领可称为“候”“伯”“邦伯”“任”“田”等 。 这些方国多由各部族独立发展演变而来 , 与商王国缺乏内在联系 , 因而具有很强的独立性 。 诸方国与商王国的关系错综复杂 , 有的始终为敌 , 有的或降或叛 , 有的长期结盟 。
商朝是个怎么样的社会?殷商社会的完善程度细思极恐// //
商朝并不是大一统的国家 , 而是一个以商王国为主体的松散联盟 。
殷商与方国是同盟关系 , 而商王影响力取决于商王国势力的兴衰 , 只有在政治和经济实力雄厚之时 , 商王国才能凌驾于诸方国之上 , 形同中央王国 。 这时 , 商王才能以诸侯之长和盟主的身份对外行使王权 , 以命令的口吻支使方国首领 。 这种命令称为“呼” 或 “令” 。 殷墟卜辞中有许多商王“呼”(“令”)某候、某伯的记载 , 说明商王对这些方国有一定的支配权 。 就连西方最强的周国 , 名义上同样也承认商王为天下之共主 。 (雷海宗《国史纲要》)
商王对这些外部方国 , 只能以武力服人 , 而非以德服人 。 古人用“德化”或“德泽”这类词汇表示君王圣德远播四方 。 大国要谋求对小国的控制 , 就需要毅然地进行征伐 , 而支配征伐的灵力就是“德” 。 商、周二代的“德”就是靠征伐来实现的 。
商代当时大国与小国是城市与城市的关系 。 城市国家很容易被征服 , 为了使统治永久化 , 有时不得不频繁地进行征伐 。
商代是城市国家 , 只要将对方的城池攻克 , 那么对方就臣服了 , 再抢点战利品和人民就可以得胜回朝 。
商代时期还有大片空白领地 , 对商王国来说 , 没有足够多的人将这些领土全部占领 , 当时主要 将主要敌对力量消灭 , 然后发布命令让占领区的人民执行就可以了 。 这些政策称为“律令” , 同样也是“德” 。 被占领城市国家需要对中央王国表示臣服并定时朝贡 。
商代时期建都要考虑环境条件 , 水源、地形、位置与交通、自然资源等因素 。 ‘’
大河支流沿岸多有商人聚落群 , 这样的选址取水方便、可利用水运、便于农作 , 还能防火 。 考古发掘 , 商代聚落有城墙、城壕 , 聚落由内向外的排水设施 。
为了保护居住环境 , 商代城址中手工业作坊大多数位于城址边缘 。 为保证水源的清洁 , 商代水井许多打入生土下面的岩层 , 为防止泥沙荡浑井水 , 还有滤水设施 。 处理固体废弃物 , 商代也有法律的规定 。 《韩非子·内储说上》曰:“殷之法 , 弃灰于公道者断其手 。 ”废弃物要堆放指定位置 。
商代聚落的选址、规划、建筑及环保等体现了和谐的人地关系 。 商代历法和物候学知识表明了商文化的先进性 , 商的文化逐渐向四周扩展 , 传播到长江流域和四川 , 对南方文化产生了影响 。
- 秦朝那个信奉“老鼠哲学”的人,后来怎么样了?—鼠年说鼠(8)
- 八国联军侵略,只有这两国向中国道歉并归还国宝,如今怎么样了
- 那时袁世凯还是个小官 他怎么能娶到朝鲜公主呢
- --你是个什么锤子?--我就是个喵槌子!
- 杉山正明:蒙古帝国给后世的内陆帝国带来怎么样的影响?
- 《秦时明月》那个手执黄金牡丹的少年,曾经是个将军啊!
- 白娘子本是蛇精、法海是个得道高僧,民国时倡导自由恋爱将一切黑白颠倒
- 弓凛爱上闪闪的狗血故事?吉尔伽美什到底是个什么样的人?
- 【资讯】那些能一件事坚持三年的人,最后都怎么样了?
- 那些能一件事坚持三年的人,最后都怎么样了?