别解轩辕、颛顼

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轩辕或即“黄”之音译

轩辕是黄帝之名，或即黄帝之音译。 “suwayan” 为黄色之意，其音转似近“ 轩辕” 。《史记》“ 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。 ” 可知“ 轩辕” 与“ 黄” 二者可以互转。 “ 轩辕之丘，无草木” 或即指代黄色的砂丘、黄色的石山，故无草木。

《汉书》转引《易》曰：“神农氏没，黄帝氏作。 ”火生土，故为土德。与炎帝之后战于坂泉，遂王天下。始垂衣裳，有轩、冕之服，故天下号曰轩辕氏。将轩辕解释为“轩”、“冕” 。《宋书》“黄帝始征伐，万品造其端。军驾无常居，是曰轩辕。 ”解释为征战所需的战车。后世引申为星辰“轩辕十七星，在七星北。轩辕，黄帝之神，黄龙之体也。 ”指北斗星之北，可见轩辕出自北方，且与“黄（龙）”关联。

《魏书》“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。 ”《北史》“魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。 ”可知鲜卑之先即轩辕氏，其语言应有传承。

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颛顼或即“高阳”之音译

《史记·五帝本纪》“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。 ”可知颛顼即高阳，二者可互转。可查“den （dergi）xun ”即可转为“颛顼”之音，其意“高阳” 。汉代张衡的《思玄赋》有“怨高阳之相寓兮，仙颛顼之宅幽” ，也是将“高阳”与“颛顼”对等的。此处之高阳绝非地名，而是人名，于后世所云的“高阳里”、“高阳王”、“高阳公”以及地名高阳不是一个概念。

《史记》“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也” 。 “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 ”屈原的《离骚》认为自己是“高阳”之后。 “高阳邈以远兮，余将焉所程？”《远游》屈原认为其离自己的祖居之地很遥远，不知如何到达。汉代刘向的《九叹》也延续了屈原的观点“伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。 ”

同理，《太平御览》转引“《帝王世纪》曰：黄帝，有熊氏少典之子” ，有熊与少典若为互转，则“sati”音可转为“少典” ，其意为“公马熊” ，似即有熊之源。据上述可初步了解，黄帝之族在北方，且其语言与阿尔泰语系密切关联，其族人名称皆可用阿尔泰语与华夏语互转。