为何西周分封,四百年后诸侯才造反,刘邦分封几十年就造反了

题目所说的 , 确实是一个很值得研究的问题 。

其实 , 我们不明白倒也没什么关系 , 最不明白也最死不瞑目的 , 是项羽 。 项羽本来觉得他可以像周武王那样 , 分封诸侯后 , 就安心地过周天子的生活 , 让他的西楚帝国也延续800年 。 但是 , 基本上他的屁股还没坐稳 , 他分封的那些诸侯就造反了 。

第二个不明白 , 死了又忍不住睁开眼发火的 , 是刘邦 。 他为了他的子孙们 , 诛杀异姓王 , 把江山都分封给他的子孙们 。 为了做成这件事 , 他担了多少惊 , 受了多少怕 , 遭了多少咒 , 挨了多少骂 , 可是几十年不到 , 他的子孙又打起来了 。 如果他地下有知 , 他都不知道要叹息成什么样子 。


为何西周分封,四百年后诸侯才造反,刘邦分封几十年就造反了

为何西周分封 , 四百年后诸侯才造反 , 刘邦分封几十年就造反了// //

(刘邦剧照)

那么 , 为什么秦汉时期 , 分封制不能像西周时期那样 , 继续推行呢?

第一 , 两个时期天子与诸侯王的待遇差别太大了 。

周武王分封的时候 , 除了周天子对诸侯们有节制能力外(靠什么来节制?我们一会儿讨论) , 在土地和臣民的分封上 , 是按照天子、诸侯、卿大夫、士等等这样的等级往下分配的 。 天子占有的土地和臣民最多 , 但也并没有多到哪儿去 。 因此可以说 , 天子和诸侯王的等级差别并不大 。

项羽分封、刘邦分封时期就完全不一样了 。 由于秦始皇当了皇帝后 , 给天下做出了一个皇帝的标本 , 那就是“普天之下 , 莫非王土;率土之滨 , 莫非王臣” 。 所有的土地和臣民都是皇帝的 。 虽然秦朝按照军功 , 有一定的分封 。 但是秦朝的法律太严酷 , 基本上皇帝随时随地就可以夺去诸侯的土地和臣民 。 而且事实上 , 秦始皇建立大秦帝国后 , 没有封过一个诸侯王 , 不管是他的儿子还是功臣们 , 都没有一个是王 。


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(秦始皇雕塑)

秦始皇树立的这根皇帝标杆 , 让后世的人知道 , 当皇帝有多么重要 , 当皇帝和当王当侯完全是不同的概念 。 所以 , 人人都想当皇帝 , 都要争夺皇位 。

第二 , 两个时期的生产模式发生了很大的改变 。

周朝建国的时候 , 是典型的奴隶制社会 , 大批奴隶被局限了井田里生产 , 而且劳动力水平低下 , 就算是奴隶主 , 很多时候都要亲自参加劳动 , 亲自参与顺应季节的农耕及祭祀各种事项 , 所获得的物质利益 , 也不是很多 。 同时 , 由于忙于繁重的生产活动 , 奴隶主也没有更多的时间去争权夺利 。 只有到春秋开始 , 铁制农具的使用 , 生产力水平提高了 , 争夺土地和臣民才变得很有意义 。

秦汉时期 , 生产模式已经完全不同 , 井田制已经被废弃 , 以家庭为单位的农业生产 , 变成了主要的生产模式 。 同时 , 铁制农具的大量使用 , 这样 , 贵族地主不需要亲自指挥布置生产 , 更不需要亲自参加劳动 , 只需要到时候收取地租就可以了 。 因此他们有更多时间忙于政治事务以及打仗的事情 。 而且 , 占有的土地和臣民越多 , 获得的地租等利益也越多 。

第三 , 两个时期的文化形态也发生了翻天覆地的改变 。


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(周武王画像)

周朝建国的时候 , 社会秩序 , 是按照周礼的规范来要求的 。

作为奴隶等劳动者来说 , 不需要什么礼仪 , 他们在棍棒和绳索下劳动 。 对于王公贵族来说 , 礼仪则非常重要 。 那时候 , 周礼成为整个社会唯一的运行规则 。 谁要是违背的周礼 , 都会遭到大家的谴责 。 而周礼的核心 , 就是维护尊卑秩序 。 位卑的人 , 不可能通过造反 , 获得更尊贵的爵位 。 所以 , 在周礼的规范下 , 社会秩序井然 , 造反很少 。

但是 , 经过春秋、战国400年的大动荡后 , 周礼已经完全破坏 , 并且没有建立起其他维护社会运行的新秩序(儒家秩序 , 是汉武帝之后才开始有的 , 而且一直不成熟) 。 社会秩序完全由利益来操控 。 每个人都敢造反 , 都敢向最高的权力中枢靠拢 。 陈胜敢说“王侯将相宁有种乎” , 项羽敢说“彼可取而代之” , 刘邦敢说“大丈夫生当如此” 。

可以说 , 虽然项羽、刘邦都进行了分封 。 但是 , 因为维护分封制的周礼缺失 , 分封肯定是不能维持下去的 。 所以分封不久 , 又开始造反 , 重新打起来 。