西王母本是国名，演化为人名，其实更像个果农

王母娘娘也称西王母，是中国神话中的女仙之首，很多传说故事中都有她的身影，比如《西游记》《鹊桥会》《天仙配》。在中国古典文献中，西王母先是国名，再是人名。

西王母本是国名，演化为人名，其实更像个果农// //

西王母像四川出土

《尔雅》曰：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。 ”

《淮南子》曰：“西王母在流沙之濒。 ”

《论衡》曰：“西王母国在绝极之外，而汉属之，德孰大，壤孰广。 ”

那么可以看出，下面的两条记载应该是指国家。

《贾谊新书》说：“尧教化及雕题蜀越、抚交趾、身涉流沙、地封独山、西见王母、训及大夏渠叟、北中幽都。 ”这一些列都是国名地名。

《尚书大传》说：“舜之时，西王母来献其白玉管。 ”这也是指属国进贡。

后世由此演化出神仙西王母，十分丰富多彩。

《历世真仙体道通鉴》说：“神人西王母者，太阴之精，天帝之女也，人身虎首。 ”之所以是虎首，因为西方为金，主白虎。

《山海经》说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。 ”

《酉阳杂俎》说：“西王母姓杨，名回。治昆仑西北隅，以丁丑日死，一曰婉妗。 ”

《集仙录》说：“西王母者，九灵太妙龟山金母也，号太虚九光龟台金母元君。 ”乃是西华至妙之气化生“金母” ，号西王母，生于神州伊川，厥姓缑氏。与之对应的是东华至真之气化生“木公” ，号东王公。东王公、西王母这是一对。

在古籍中还记载了西王母与一些大人物的交往，有周穆王、老子、汉武帝。《穆天子传》记载周穆王西游昆仑，于瑶池见西王母。《关令尹喜内传》则说，尹喜从老子西游，见太真王母。《汉武内传》说，西王母以七月七日降帝宫。通过这些记载，可以发现西王母十分喜欢种水果。

《西游记》第五回，蟠桃园中有“有三千六百株，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。 ”

西王母本是国名，演化为人名，其实更像个果农// //

“蟠桃”最早可见于《山海经》，唐代《初学记》引《山海经》云：“东海有山，名度索山，有大桃树，屈盘三千里，曰蟠桃。 ”今天的《山海经》里没有这一条。唐宋以来，有很多关于蟠桃的诗词歌赋。传说西王母下界时，拿出桃七枚，王母自己吃两枚，给了汉武帝五枚。汉武帝吃完后留着桃核，王母曰：“留此何用？”汉武帝说：“留着种啊。 ”王母笑了：“此桃三千年一结果，非下土所能种。 ”《本草纲目》中有一种“冬桃” ，一名西王母桃、仙人桃、昆仑桃，表里通赤，得霜始熟。尹喜跟从老子西游，见西王母时，西王母用“碧桃”来招待他们。 “碧桃”不知是不是“蟠桃” ，但足以说明西王母喜欢桃子。

因为古文献有不同的版本，有的说，西王母是用“紫梨”招待老子；有的说，西王母是用“玉门之枣”招待老子，此枣大如瓶。西王母也曾把这个枣赠与了汉武帝，《汉武内传》记载，七月七日，西王母当下，为帝设玉门之枣。而汉武帝的上林苑和晋武帝的华林园中都种有一种枣，叫“西王母枣” ，此枣冬夏有叶，九月生花，腊月乃熟，三颗枣摆在一起有一尺长。 “西王母枣”很可能就是传说的“玉门之枣” 。

西王母本是国名，演化为人名，其实更像个果农// //

西王母不仅种桃，种梨，种枣，还种李子。《集真记》说，西王母居住在龙月城时，在城中种“黄中李” ，每个李子上都自然形成“黄中”二字。西王母珍惜“黄中李”胜过蟠桃。

由上观之，西王母真是满满的水果控。不过更像是民间把一些水果与西王母扯上关系，沾点仙气。