唐朝这位开国功臣,稀里糊涂就成了武则天的替死鬼

唐太宗贞观年间 , 出现了异常天象 。 太白星大白天出现在了天上 , 并且接连好几天都是如此 。 古人对这样的异常天象较为重视 , 对于太白星白天出没多被认为是不祥之兆 。 作为一国之君的唐太宗 , 对此更是在意的不得了 。 于是找来了史官 , 占卜此事的吉凶 。

古代的史官除了记录历史外还有占卜的职责 , 根据《旧唐书》的记载 , 史官占卜后得出了三个字——女三昌 。 这三个字的大体意思就是 , 唐朝将在三代之后被一个女人颠覆 。 后来这件事流传到民间 , 经过附会这种说法内容更翔实了一点 , 成了“唐朝三代以后 , 将被女主武王取代” 。


唐朝这位开国功臣,稀里糊涂就成了武则天的替死鬼

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史官的占卜结果就足以让李世民闹心了 , 再加上后来民间的说法 , 李世民为此更加深恶痛绝 。 根据《旧唐书》的记载 , 当时正是贞观初年 , 李世民也不知道这女主武王是谁 , 所以他能做的就是兢兢业业的工作了 。 这件事儿李世民虽然没有深究 , 但却记在了心里并耿耿于怀 。

唐朝经过李世民君臣二十多年的努力 , 迎来了第一个治世——贞观之治 。 时间到了贞观二十二年(648年) , 李世民在宫中设宴款待武官 。 光坐着喝酒也难免乏味 , 所以喝着喝着大家玩起了行酒令的游戏 。 虽然是一群赳赳武夫 , 但他们定的规则却是说出自己的乳名 。


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在这群武官中 , 有个叫李君羡的 , 当时正在玄武门任职 。 李君羡也是隋末参加农民起义出身的 , 起初跟着瓦岗寨的李密 , 后投靠了王世充 。 但投靠王世充后 , 李君羡觉得王世充人品不咋地 , 于是带着他的部下又投靠到了李渊这边 。

在李渊这边 , 李君羡冲锋陷阵、作战英勇 , 成了一名骁将 。 他曾跟随李世民参与了平定王世充、刘武周以及河北的窦建德等割据势力的统一战争 , 后来突厥大军逼近长安 , 也是李君羡跟着尉迟敬德在为大唐拼杀 。 李君羡是唐朝名正言顺的开国功臣 , 也是战果累累 , 所以唐朝建立后以及李世民登基后李君羡得到了应有的奖赏 。


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然而就是这样一个开国功臣 , 却在贞观二十二年的那场宴会后 , 不仅政治上迅速走了下坡路 , 甚至生命也进入了倒计时 。 事情还得从贞观初年的异常天象说起 , 当时史官占卜加上民间议论 , 得出了一个“唐朝三代后 , 女主武王将取而代之”的草率结论 。

而李君羡当时在宴会上 , 行酒令时说自己的乳名叫“五娘子” , 并且他当时的职位和爵位又都恰到好处的有一个武字 。 李君羡当时职位是左武卫将军 , 爵位是武莲县郡公 , 当时的属地又是武安县 。 这种种巧合 , 不得不让晚年的李世民猜忌 。


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虽然李世民知道 , 没什么真凭实据单凭史官和民间议论 , 去治一个开国功臣的罪未免太过荒唐 。 但这位大唐帝国的开明君王 , 最后还是没放过李君羡 。 宁可错杀也绝不姑息 , 似乎成了每一个权力顶端的人的常性 。 宴会后 , 李世民开始了他对李君羡一步一步的杀戮 。

宴会后 , 李世民先把李君羡调离了京城 , 去了华洲担任刺史 。 华洲一带民风崇尚道家的修炼之术 , 当时有个叫员道信的修士 , 被传的神乎其神 。 李君羡到了华洲后 , 也想见识见识员道信 , 于是两人便走到了一起 。


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李君羡和员道信之间无非是探讨一些道家的修炼法术 , 但谁知却被御史借机弹劾勾结妖人图谋不轨 。 看了御史的弹劾 , 李世民连查都没查 , 就匆匆将李君羡治罪然后处死了 。 估计李君羡当时都还不知道怎么回事呢 , 这边就身首异处了 。

说来真是笑话 , 因为史官的一句谶言 , 大唐战功累累的开国功臣就这样轻而易举的死了 。 而这又不得不让人怀疑 , 李君羡的死是不是李世民借刀杀人 。 御史以及那个民间的盛名道人 , 是不是李世民精心的安排?由于历史记载的匮乏和年代的久远 , 我们今天也只能怀疑一下了 。


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?李君羡没有死在战场上 , 却死在了他效劳一生的唐朝皇帝手里 。 后世都说李世民是历史上少有的明君 , 但就此事来看确实名不副其实 。 再联系到玄武门之变 , 不得不让人对这位唐朝皇帝的人品怀疑二三 。 或许这就是君王吧 , 为了自己的利益 , 宁可辜负天下人也在所不惜 。

但杀了李君羡 , 唐朝最终还是在三代之后被武则天的武周暂时取代 。 如此来看 , 李君羡倒成了武则天的替死鬼 。 武则做女皇的第二年 , 李君羡的家人向武则天诉冤 , 当时这位女皇为了证明自己是得天命的 , 不仅追复了李君羡的官职和爵位 , 而且还下令将其以礼改葬 。

不管怎么说 , 这也算是唐朝给这位开国功臣的最后交待吧 。 因为武则天之后 , 再没有哪个皇帝想起过李君羡 。 遮羞都来不及呢 , 更别提为这桩冤杀说句公道话了 。