提示您，本文原题为 -- 客家女子为啥不裹“三寸金莲”？原因竟然是 。 。 。

女子缠足现象在清朝达到历史上的高峰 ， 汉族人家的女子无论贫富 ， 从幼年起几乎都裹起了“三寸金莲” 。 如果不缠足 ， 就会受到普遍的嘲笑 。

但是我们都知道一个现象 ， 作为汉族分支的客家人 ， 没有缠足的习俗 。 客家女子为什么不裹小脚呢？

客家人是从秦朝开始 ， 历经魏、晋、南北朝、唐、宋等 ， 由北方迁徙到南方的汉族人 ， 到南宋已形成了特定的群体 。 其主要分布在广东、广西、福建、江西等省份 。

很多人认为 ， 客家先民南迁时 ， 缠足还未形成风气 ， 他们在南方定居后没有受此影响 ， 客家女子得以保留天足 ， 身体也比缠足女子更加健康 。

这一观点似是而非 。 礼教文化辐射力很强 ， 缠足也是逐渐扩散到社会的各个角落 ， 客家地区为何抗拒了这一习俗的蔓延呢？

说到底 ， 不缠足是由客家人生活的自然环境和生存状况决定的 。

客家女子为啥不裹“三寸金莲”？原因竟然是 。 。 。 // //

客家先民大多生活在山高林深的地区 ， 生产落后、交通闭塞、人口密度低 ， 他们要想在此安居 ， 必须比在中原生活时付出更大的辛劳 。 所以 ， 一个家庭的成年男女 ， 都要作为劳动力投入到生产中去 。 男主内、女主外已经满足不了生存需要 ， 男女同耕才可维持温饱 。

一首客家山歌的歌词正描绘了这样的场景：“妹在山上割芦箕 ， 哥在山下铲草皮 ， 芦箕烧火草皮盖 ， 生死共堆唔分离 。 ”大家可以想像一下 ， 一个裹了小脚的女子 ， 还怎么上山割芦箕？

经常情况下 ， 已婚女子承担的劳动量可能比男人还重 ， 她要养育子女、照顾公婆、整理家务 ， 还要和丈夫一道垦殖 。 如果是一个小脚女子 ， 显然无法完成高负荷的体力劳动 。

客家女子为啥不裹“三寸金莲”？原因竟然是 。 。 。 // //

另外 ， 明朝末年以来 ， 广东、福建一带的客家人形成了“下南洋”的高潮 ， 也就是到东南亚经商、打工 。 “下南洋”的都是家里的男子 ， 妻儿老小留在家乡 ， 这样整个家庭的重担全部落到了妇女身上 ， 家里家外简直是当牛做马！

清末民初编撰的《清稗类钞》中说：“客家妇女向不缠足 ， 身体硕健 ， 而运动自如 ， 且无施脂粉及插花朵者 ， 日出而作 ， 日落而息 。 ”“日出而作 ， 日落而息”就体现了客家妇女与男人相同的劳作规律 ， 她们没有坐在闺房绣花的闲情逸致和生活条件 。

客家女子为啥不裹“三寸金莲”？原因竟然是 。 。 。 // //

美国传教士罗伯·史密斯以自己的所见所闻写成《中国的客家》一书 ， 其中说道：

“在客家中 ， 几乎可以说 ， 一切稍微粗重的工作 ， 都是属于妇女们的责任 。 ……你将看到市镇上做买卖的 ， 车站、码头的苦力 ， 在乡村中耕田种地的 ， 上深山去砍柴的 ， 乃至建筑屋宇时的粗工 ， 灰窑瓦窑里做粗重工作的 ， 几乎全都是女人 。 ”

晚清另一位外国传教士在广东嘉应州看到当地女子都是天足 ， 感叹道：“于世界女人最完全无憾 。 ”隐然认为这是妇女解放的先声 。 其实 ， 这何尝不是生活的重负给她们的烫手礼物？幸运 ， 还是心酸？

客家女子为啥不裹“三寸金莲”？原因竟然是 。 。 。 // //

参考资料：张佑周《一双“解放”足 一把辛酸泪——也谈客家妇女的“天足”习俗》 ， 张卫东《客家文化》

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