《三国演义》诸葛亮大骂王朗，他们说了什么？导致王朗被骂死!

在三国演义第九十三回中，魏国的司徒王朗毛遂自荐跟着大都督曹真一起出征抵御诸葛亮的第一次北伐。王朗自以为是的认为可以凭三寸不烂之舌而使诸葛亮退军，却没想到被诸葛亮骂死在了两军阵前，武乡侯骂死王朗成为一个经典。

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回放一下当时的桥段，感受两人字字珠玑的口诛笔伐是多么的精彩，堪称是骂架不带脏字诋毁不涉及他人。先看看二人的对话：

“王：久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？王：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。诸葛：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”

在这一段对话当中，可以看出在儒家道义和刚理伦常上，诸葛亮是占据上风的主动地位，而王朗说的不过都是胡搅蛮缠的话，首先就把曹操集团是汉贼的身份给定义了，言外之意王朗就是贼臣了，还大言不惭的说什么有德之人，一下就被诸葛亮给否定了。这是两人舌战热身赛的第一回合，诸葛亮得一分。

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在下来王朗就就开始搬历史了，流水账一样的叙事方式来赞美曹操的丰功伟绩和卓越成就，以此来和刘备的成就做比较，还不知羞耻的劝说诸葛亮投降后，还能在魏国做个一官半职，几乎是在恶心诸葛亮，看看王朗是怎么说的：

“王：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？”

这样的话说给一心想要克服中原复兴匡扶汉室的诸葛亮，几乎是自找挨骂。王朗用之前的国家动乱，贼臣弄权的时候，是曹操的出现才稳定了国家局势，又大肆赞美曹丕篡汉。诸葛亮是闻名的政治家、军事家、文学家、外交家，面对王朗的这些反动话语，诸葛亮马上就开始发言对应。

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诸葛：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！王：你……诸葛村夫，你敢……

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在这个时候，舌战进入白热化了，诸葛亮的回应之辞，已经让王朗说不出话来了，因为这些事情对王朗来说都是历历在目的，说到了王朗的痛处了。王朗是举孝廉入仕的，是深受儒家思想熏陶的，但是他帮助曹丕篡汉又做了违背自己道德的事情，诸葛亮的一番话等于就是把王朗这一生的名誉给扒拉的是体无完肤。这一切又都是事实，王朗到了无话可说，想说又不敢说的一种地步。在这个半决赛中，诸葛亮又胜了一局，王朗刚刚要说什么，又说不出来就被诸葛亮打断了。

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诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝！二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！

接下来的结局也是大家都知道的，王朗跌落马下，气绝而死。总决赛中，诸葛亮一下就KO了对手王朗