历史上第一个获最高谥号的文臣,由唐太宗李世民亲自追赠


历史上第一个获最高谥号的文臣,由唐太宗李世民亲自追赠

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魏征

公元643年2月11日魏徵病死 , 李世民非常伤心 , 并为此废朝五天 。 追赠魏徵为司空、相州都督 , 谥号“文贞” 。

根据古代谥法 , 文臣去世后的谥号等级分别是文正、文贞、文成、文忠等等 。

在宋朝之前 , 文官最高的谥号就是文贞 。 所以魏征获得了一个文臣所能得到的最高等级 。

“文正是谥之极美 , 无以复加 。 ”(《论夏竦谥状》宋·司马光)

同年二月 , 李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁 , 魏徵位列第四 。 这个排名超过房玄龄、高士廉、公尉迟敬德等人 , 也是相当靠前的 。

同时 , 李世民追思魏征所说的一席话 , “用铜镜可以端正自己的衣冠 , 以古史作为镜子 , 可以知晓兴衰更替 , 以人作为镜子 , 可以看清得失 。 我经常用这样的方式防止自己犯错 , 但现在魏徵去世 , 我少了一面镜子 。 ”更是把他抬到不可或缺的重要地步 。

“夫以铜为镜 , 可以正衣冠;以古为镜 , 可以知兴替;以人为镜 , 可以知得失 。 我常保此三镜 , 以防己过 。 今魏征殂逝 , 遂亡一镜矣 。 ”(《旧唐书·魏徵传》)


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唐太宗君臣

魏征在九泉之下 , 应该心满意足了吧 。 但是这种清净没有保持多久 , 在九泉之下的魏征无法清净了 , 为何?

原来 , 李世民突然下令 , 将魏征的墓碑砸掉!

并且还是李世民亲自动手砸的 。 这还不算完 , 把已经答应魏征长子魏叔玉 , 和衡山公主之间的婚约 , 也给随即取消了 。

时间不长 , 为何李世民的态度简直是判若两人?是李世民发神经?看看也不像 。 那么 , 到底是什么事 , 引起皇帝竟发了雷霆之怒?

原来魏征在病危之际 , 将这些年来给李世民提过的意见 , 重新梳理了一遍 , 郑重地交给史官褚遂良 , 以备参考 。

褚遂良一看 , 这些东西条理清晰、内容翔实 。 如某年某月某日 , 魏征提了某条意见 , 李世民不愿意 , 被魏征强制采纳;又如某年某月某日 , 李世民想出去放松放松 , 受到魏征的一顿严厉批评 , 方才醒悟 , 不再玩物丧志 。

这简直是不可多得的珍贵史料 。 遂用心的保管起来 。

此事后来传到李世民的耳中 , 正是魏征泄露宫事 , 戳了李世民的肺管子 , 才引起死后受辱的直接原因 。


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谏言

对魏征在任职期间的许多谏言、谏书、谏条 , 李世民并非发自内心的喜欢和接受 , 这其实就是李世民的一种政治姿态和做秀手段 。 他要以对魏征的容纳 , 来衬托自己是开明君主的政治形象罢了 。

魏征这边呢?他的定位也出现偏差 , 忘记了自己与李世民之间并非好友、战友和有着正常感情基础的君臣关系 , 而曾经都想置对方于死地的政敌 。

尽管他的许多君臣理论和治国理念十分的高明 , 但主子就是主子 , 奴才就是奴才 , 忘记了自己的身份 , 使李世民积怨旷久 , 而最后导致死后受辱 , 这是一个深层原因 。

我们再反观唐朝的另一位宰相 , 看看他的做法 。

马周在临死前 , 让家人把他十几年来给皇帝的奏折都翻出来 , 拿着蜡烛 , 亲自将奏折一把火通通烧光 。

家人不解其意 , 问他为什么这么做 , 他说:“春秋时的管仲、晏婴经常数落国君的过错 , 显得自己很伟大 , 还让史官都记录下来 , 让自己千古留名 。 这样的事我不做 。 ”

这就是马周的高明之处 。

这么一比较 , 在外人看来 , 魏征明显有沽名钓誉之嫌 。

这恰恰是李世民所不能容忍的地方 。


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征高句丽

但是为何过了不久 , 又亲自下令 , 将魏征的墓碑 , 给恢复成原状了呢?

这里头的道道多了 。 此举更显示出李世民的帝王术已经炉火纯青 , 作为一个政治家他是出类拔萃的 。

公元644年七月 , 李世民东征高句丽 。 大军攻下高句丽十余城 , 死伤五万以上 , 被俘七万以上 , 缴获高句丽的马匹、铠甲、兵器不计其数 , 已严重削弱了高句丽的国力 。

所以 , 这次远征 , 虽然没有取得预想中的完胜 , 但至少应该说取得了阶段性的胜利 。

不过作为“天可汗”的李世民来说 , 东征时候信誓旦旦 , 结果却灰溜溜的回来了 。 他对自我的要求比较高 , 所以还是觉得有些颜面扫地 。

回来后和就李靖探讨最后失败的原因 , 李靖仔细分析了当时的战况 , 指出最重大的失误是没有采纳江夏王李道宗的建议 。

当时李道宗给李世民建议 , 自己带5000精兵 , 绕过这些城市 , 直接奔袭平壤 。 但这一奇袭计划被李世民当即否定了 。

这些手下人都惧怕皇帝的威严 , 一旦建议被拒 , 便不敢再坚持己见 。

所以 , 总结经验后 , 李世民若有所思的说出:“如果魏征在 , 决不会让我有今天”这句深刻反省的话 。


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战场

他一边承认错误 , 一边又下令 , 重修魏征的墓碑 , 并且让魏征的儿子承袭了国公的爵位 。 李世民的真正用意是重塑了自己纳谏惜臣的形象 。

当年发生的玄武门事件 , 让李世民在道德上背上了沉重的十字架 。 他逼父让位、杀死兄弟、侄子、纳室弟媳的种种污名 , 日后都要通过恰当的方式来漂白 。

魏征 , 是当年太子李建成集团中的重要人物 , 李建成死后才被李世民所重用 。

李世民这种做法 , 就是用行动在向世人证明 , 连魏征这种想置我于死地的人 , 我李世民都能容忍重用 , 又怎么能忍心杀死自己的同胞兄弟呢 , 实在是我的这二位兄弟做事太绝 , 天殊当死 。

这样 , 李世民就从心理上摆脱了道德的谴责 。

那魏征也不是白给的 , 他通过对李世民貌似死谏的做法 , 在向世人证明 , 不是我魏征反复无常侍奉多主 , 实在是我以前的主子昏聩玩愚 , 非我魏征不循臣道 。


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李靖

俩人是一个明君 , 一个是诤臣 , 但根本上都是高明的政治家 。 所以这种双簧的方式 , 俩人都得到自己想要的名声 , 口碑 。

魏征的建言的确弥足珍贵 。 正因为他的以死相谏 , 才让李世民减少了许多的失误 。

李世民是个十分珍惜自己羽毛的帝王 。 玄武门事件发生后 , 他怕史官的记载和自己的想法相违背 , 公元640年 , 在李世民一再要求下 , “玄龄等遂删略国史为编年体 , 撰高祖、太宗实录各二十卷 , 表上之 。 ”

也就是说 , 在李世民授意下 , 史官们在撰写《高祖实录》和《太宗实录》时 , 费尽笔墨地描写李世民在武德年间的功劳 , 竭力抹杀太子李建成的成绩 , 降低高祖李渊的作用 。

进一步把太原起兵的密谋 , 描绘成李世民精心策划 , 而高祖则处于完全被动的地位 。

这样 , 李世民便是开创李唐王业的首功之人 。 皇位本来就应该是他的 , 李渊退位后也就理应由他继承皇位 , 因此 , 李世民登上皇位便显得水到渠成了 。

最后把李世民发动的“玄武门之变” , 给描写成了“安社稷 , 利万民”的大义行为 , 从而严重歪曲了历史事实 。


历史上第一个获最高谥号的文臣,由唐太宗李世民亲自追赠

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玄武门事变

所以 , 看到这里大家都应该明白了 , 李世民之所以最后权衡利弊 , 又给魏征修碑 , 更有了一层深意 。

魏征既然把这些谏言都整理清楚 , 已经交给了史官 , 那史官肯定会如实记录的 。

自己一生气砸了他的墓碑 , 是当时的冲动之举 。 如果这个砸碑事件被史官忠实的记录在史书上 , 自己可真的就遗臭万年了 。

不光如此 , 此前关于玄武门事件的所有行为 , 也会让后人产生猜疑 , 这显然是得不偿失的买卖 。

一个帝王连这些肚量都没有 , 岂不显得自己小肚鸡肠?罢 , 罢 , 小不忍则乱大谋 。 还是给魏征把墓碑修好吧 , 这样既成全了他 , 更重要的是完美了自己的形象 。

于是魏征的墓穴 , 又恢复到以前的原貌;于是又恢复了以前的待遇;于是李世民依然如故的还是一个伟大的明君 。

参考资料:

《旧唐书·刘仁轨传》后晋·刘昫

《新唐书》)宋·宋祁

《资治通鉴》宋·司马光

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