圣人李隆基“烂尾”启示录，早点遇到这个老“蚍蜉”会怎样？

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长安十二时辰中的唐玄宗

#长安十二时辰#是否烂尾，众说纷纭，但是 “圣人”唐玄宗李隆基却真真实实地烂尾了。一场安史之乱，狠狠地打了圣人的脸，连同赫赫大唐都成为明日黄花。

天宝三载，圣人被“蚍蜉”萧规胁迫着走出皇宫，看到了一个与官方版本完全不同的“天宝盛世” 。如果这不是电视剧里导演安排的情节，我们似乎更有理由相信，遭此劫难的圣人一定会励精图治，再造开元盛世，成为历史上最英明的皇帝之一，千秋万代受人敬仰。

然而，真实的圣人并没有这么“幸运” ，一直沉醉在开元天宝的神话中不能自拔，直到安禄山叛乱的大军攻破东都，他才从梦中醒来，并且最终的遭遇，远比电视剧中的情节严重得多。马嵬之变中，圣人信赖的龙武军叛乱了，杀死了当朝宰相，逼死了心爱的贵妃，甚至连自己从那一刻开始也失去了皇位。

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马嵬之变

在圣人仓皇逃出长安之后，马嵬之变爆发之前，还发生了一段小插曲。圣人在凌晨时分偷偷出宫，到了中午抵达咸阳望贤驿，本想安顿下来吃饭休息，结果官吏们早就跑光了。幸好周围的老百姓纷纷赶来，送来吃的。于是就有了皇帝与乡野 “蚍蜉”的这段对话。

这位送饭的老“蚍蜉”叫郭从谨，一介草民第一次面圣不表达一下激动的心情也就罢了，还毫不忌讳地戳皇帝的痛处。

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圣人在百姓家看到天宝盛世的另一面

老人开门见山就说，安禄山包藏祸心，人尽皆知（只有皇帝你自己不信，自欺欺人）。有大臣揭发安禄山的有谋反意图，陛下却把人绑起来送范阳，任由安禄山处置（你这么做很不厚道啊，以后谁还敢给你说真话），结果安禄山野心膨胀，导致陛下离开京城。我记得当年宋璟当宰相，多次直言进谏，天下太平。因此，圣明的君主遍访忠良，就是为了不被奸臣蒙蔽（您任用奸臣，不听忠言已经很久了）。自从陛下怠政以来朝廷大臣们都不敢说实话，只知道阿谀奉承，您久居深宫，外面的真实情景再也无从知晓了。老百姓都知道天下将乱，可是皇宫等级森严，根本没有途径向朝廷反映。如果事情不是到了今天这样不可收拾的地步，我们小老百姓怎么能有机会见到陛下，当面向您诉说呢（一点面子都不给皇帝）。唐玄宗很自责地说，这都是朕的过错，悔之晚矣。

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圣人流落京城

如果这场对话发生在天宝三载，会不会让圣人从此与众不同呢？我们再看一个同样发生在天宝三载的真实例子。自我封神的圣人志满意得，很自豪地对高力士说，我不出长安将近十年，天下太平，朕想无为而治，政事交给李林甫处理。高力士认真地说，天子巡守四方，自古如此。况且天下权柄怎么能交付给他人。一旦当政的大臣专权，谁还敢说不同的意见！这句忠贞之言让皇帝很不高兴，善于察言观色的高力士从此就闭口不言了。后面的事情果然如此，李林甫专断，权势熏天，朝堂上的大臣都成为了一言不发的“仪仗马” 。

因此，如果乡间野老在友好的氛围中和皇帝拉家常，照样一点用都没有。为什么呢？可能是圣人对自己真的太自信了，而他也绝对有自信的理由。

李隆基年轻时候被放逐到潞州当临淄王，是一个被边缘化的王爷，与皇位继承没有半毛钱关系，甚至一度混到经常到老丈人家蹭饭吃的地步。但是正是在潞州的经历，让李隆基从一个闲散王爷开始广泛交游，了解民情，结交豪杰，逐渐建立了自己的政治班底，并且连续两次在极端不利的情况下，成功发动政变，先后剿灭韦氏和太平公主，结束自武则天晚年以来混乱局面。随后任用贤才，励精图治，四海宾服。开元十三年，封禅泰山，将整个大唐王朝推向了巅峰。此时此刻，李隆基才刚刚40岁。执政后期，不出长安城，留恋骊山温泉宫，任用李林甫，杨国忠，听不到看不到真实的情景，甚至听到安禄山叛乱消息，依然认为是有人造谣。

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泰山封禅，唐明皇电视剧

可以说，在潞州的磨练成就了李隆基的帝位，并为开元盛世的打造创造了基础。而后来的天宝危机，却与久居深宫，沉迷“大唐梦”密不可分。

然而，摇醒一个沉睡的人并不容易，尤其是对于一个功成名就，至高无上，并且的确很有能力的皇帝来说，你觉得他会听你的委婉建议吗？除非真的发生了什么重大的事情，当头一棒，才能他清醒。比如，有人发生宫廷政变，或者是像电视剧中的情节一样被人劫持，让皇帝独自一人流落在集市上几天，感受一下这些“蚍蜉”们的生活，看一看真实的大唐盛世，或许才有可能重新振作，做一个不烂尾的“圣人” 。

不过话又说来，在皇权至上的年代，皇位失而复得几乎是不可能的，因此“圣人”们即使想改过自新，也不会有机会的。

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开元盛世，唐明皇电视剧

最后，来一句鸡汤，人一直都处在顺境之中并不是什么好事，适当被打击一下，反而让人更加清醒。