孟子一句话在雍正王朝出现两次 大阿哥不孝 八贤王不贤

明黑黑明有许多段子 , 其中有一个最著名的段子 。 说的是明太祖看《孟子》是越看越气 , 尤其是看到“民贵 , 君轻 , 社稷次之”这句话简直怒不可遏 。 恨不能将这个老头子开除出亚圣的行列 。


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这个段子的真实性姑且不论 , 单说其他王朝的君主真的就认可“民贵 , 君轻 , 社稷次之”这句话吗 。 其实未必 。 目前电视剧《雍正王朝》被部分历史爱好者捧为了中国版权游 。 各种解读类的文章层出不群 。 这部剧的影响力相当大 , 以至于相当数量的明粉也认为雍正真如剧中演的那样敬业 。 当然这里还有一层原因 , 因为明粉把康乾否的太厉害 , 如果不承认雍正的作用 , 无法解释清朝这样作还能维持近三百年国祚 。 所以明粉出于这层的考虑 , 也不得不承认雍正敬业为清朝续命 。 不管咋说雍正爱民如子打老虎的形象简直深入人心 。 而“民贵 , 君轻 , 社稷次之 。 ”这句话在剧中也出现了两次 。


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不幸的是两次说这句话的都不是雍正本人 , 而是老四的兄弟们常把这句话挂在嘴边 。 第一位说出这句话的 , 不是别人 。 乃是雍正的大哥 , 大阿哥 。 这大阿哥说出这句话的起因发生在第一次废太子时期 。 康熙鹿场狩猎察觉到了自己头上满满的圣父绿光 。 自然怒不可遏 , 而老十四也和八哥也决定赌一把 。 矫诏令大军来到了承德 。 这太子的风流事 , 八爷设的局 。 本来没大阿哥啥事 , 但智商捉急的大阿哥一想自古立储不是立长就是立嫡 。 除了嫡子 , 就该自己这位长子继位了 。 文化水平不高的大阿哥 , 为了夺嫡也是拼了 。 一个劲的在康熙面前背四书五经 。 先是背《左传》说什么“庆父不死 , 鲁难不已” 。 将太子比作庆父 , 自己要替父大义灭亲 。 康熙听到学渣儿子乱引经据典 , 做事如此心狠手辣已是一惊 。 但金牛座最懂金牛座 。 虽然小子不喜欢康麻子 , 但谁叫康熙和小子同一天生日呢 。 都是青年节那一天生的 。 “要嘛不做 , 要嘛做绝”这八个字就是为我大金牛设立的 。 即使是对自己的至亲骨肉触犯了自己 , 金牛座也会选择隐忍 , 不到摊牌的时候绝不会爆发 。


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就这样大阿哥在作死的路上一去不复返 。 真以为自己靠蒙学的国学水平和大义凛然的态度感动了父皇了 。 不懂父皇更不懂金牛座的他在作死的路上一去不复返 。 最后发展到了到处乱咬人的态度 。 最终真以为父皇会无限信任他的学渣 , 被父皇质问 , 为何要对自己的亲二弟起杀心 。 学渣还想掉下书袋 。 说出了那句:“民为贵 , 君为轻 , 社稷次之 。 ”在儿子们面前也要维持慈父形象的康熙终于忍不住了 , 大骂道:“放屁”!大骂大阿哥是蠢猪 。 比起头上戴绿帽所受的侮辱 , 金牛大帝康熙更注重局势的稳定 , 皇家尊严的维持 。 所以暂时原谅了太子 , 但对大阿哥却毫不客气 , 将其贬为庶民 。


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大阿哥虽然惨 , 但好在他摊上了个金牛座的爹 。 乱掉书袋的愚蠢行为虽然让他最早在夺嫡战争中被踢出局 。 但他活到了雍正十二年才去世 。 比老四活的时间长 , 也算傻人有傻福 。 而看似精明的八阿哥最终下场更惨 。 因为他遇到了处男座的雍正 。 金牛座虽然直男 , 隐忍 。 但也性格稳健 , 对亲情也很看重 。 多多少少会手下留情 。 二元性格的射手雍正 , 前期伪装佛系隐忍的时间太长 。 得了皇位后的雍正前几年依然在隐忍 。 都是要嘛不做 , 要嘛做绝 。 金牛帝康熙做完之后多多少少还想着清理残局 , 而雍正要嘛不做 , 要嘛射出致命毒箭 。 绝不许有回旋余地 。


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白羊座的老八已经成了待宰的羔羊 , 却还想着来出羚羊蹬鹰的反击 。 召集塞外的八旗旗主 , 想要恢复原来的八旗议事制度 。 彻底架空甚至废黜四哥 。 而在最后的逼宫中 , 老八开始数落四哥的种种罪过 。 其中一项罪过便是轻慢士绅 。 在此八阿哥也引用了那句“民为贵 , 君为轻 , 社稷次之 。 ”但是学霸毕竟不能等同于学渣 。 老八还对这句话擅自解释了起来 。 他解释道“士绅为四民之首” , 由此得出结论雍正不重士绅就是不重民 , 就是独夫 。 就要受到八旗旗主的监督制裁 。 这一番谬论自然引起了反弹 。 先有学霸张廷玉破斥了八爷党的种种谬论 , 又有状元郎王文昭直接说出八爷党一伙是犯上作乱 。 伪学霸被真学霸辩驳的无言以对 。 当然朝堂上的较量从来不是耍嘴皮子就能解决的 。 最终还是十三阿哥率兵解围 。 最终八贤王成了阿其那 。


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由此看来将民贵君轻社稷次之挂在嘴边的人未必真心爱民 。 在他们心中所维持的只是少部分掌握特权阶层的“民” 。 而这些“民”本质上也不过是他们手中的棋子而已 。


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