半部论语治天下,《论语》经典名言50句,细细品味,受益匪浅


半部论语治天下,《论语》经典名言50句,细细品味,受益匪浅

半部论语治天下 , 《论语》经典名言50句 , 细细品味 , 受益匪浅// //

《论语》是孔子及其弟子的语录结集 , 由孔子弟子及再传弟子编写而成 , 至战国前期成书 。 全书共20篇492章 , 以语录体为主 , 叙事体为辅 , 主要记录孔子及其弟子的言行 , 较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。 在如今社会 , 仍具现实意义 , 值得我们去慢慢感悟 , 细细品味 。


半部论语治天下,《论语》经典名言50句,细细品味,受益匪浅

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1、人无远虑 , 必有近忧 。 --《论语》卫灵公篇

人如果没有长远的谋划 , 就会有即将到来的忧患 。

2、知者乐水 , 仁者乐山 。 --《论语》雍也篇

智者之乐 , 就像流水一样 , 阅尽世间万物、悠然、淡泊 。 仁者之乐 , 就像大山一样 , 岿然矗立、崇高、安宁 。

3、己所不欲 , 勿施于人 。 --《论语》颜渊篇

自己不愿承受的事 , 也不要强加在别人身上 。

4、与朋友交 , 言而有信 。 --《论语》学而篇

交朋友的时候 , 一定要守信用、讲诚信、重承诺 。

5、君子和而不同 , 小人同而不和 。 --《论语》子路篇

君子讲求和谐而不同流合污 , 小人只求完全一致 , 而不讲求协调 。

6、逝者如斯夫!不舍昼夜 。 --《论语》子罕篇

消逝的时光就像这流水一样 , 日夜不停 。

7、如切如磋 , 如琢如磨 。 --《论语》学而篇

君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 。

8、道不同 , 不相为谋 。 --《论语》卫灵公篇

走着不同道路的人 , 就不能在一起谋划 。 志趣不同的人就无法共事 。

9、诗三百 , 一言以蔽之 , 曰:思无邪 。 --《论语》为政篇

《诗经》三百零五篇 , 用一句话概括它的全部内容 , 就是:思想纯洁 , 没有邪恶的东西 。

10、吾十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 不逾矩 。 --《论语》为政篇

孔子说:“我十五岁立志于学习 , 三十岁有所建树 , 四十岁遇事不困惑 , 五十懂得了自然规律 , 六十能听得进不同的意见 , 七十随心所欲 , 想怎么做就怎么做 , 也不会超出规矩 。 ”


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11、温故而知新 , 可以为师矣 。 --《论语》为政篇

在温习旧知识时 , 能有新体会、新发现 , 就可以当老师了 。

12、君子周而不比 , 小人比而不周 。 --《论语》为政篇

君子团结群众但不相互勾结 , 小人拉帮结派而不团结群众 。

13、知之为知之 , 不知为不知 , 是知也 。 --《论语》为政篇

知道就是知道 , 不知道就是不知道 , 这种态度才是明智的 。

14、是可忍也 , 孰不可忍也 。 --《论语》八佾篇

如果这样的事情都可以被容忍 , 还有什么是不能容忍的 。

15、道听而途说 , 德之弃也 。 --《论语》阳货篇

在路上听到传闻不加考证而随意传播 , 这是道德所唾弃的 。

16、朝闻道 , 夕死可矣 。 --《论语》里仁篇

早上明白知晓了真理 , 晚上死去 , 也是值得的 。

17、四海之内 , 皆兄弟也 。 --《论语》颜渊篇

天下之大 , 走到哪里都有朋友啊!

18、君子喻于义 , 小人喻于利 。 --《论语》里仁篇

君子通晓道义 , 小人通晓私利 。

19、见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也 。 --《论语》里仁篇

看见有德行或才干的人就要想着向他学习 , 看见没有德行的人 , 自己的内心就要反省是否有和他一样的错误 。

20、贫而无怨 , 难;富而无骄 , 易 。 --《论语》宪问篇

贫穷而没有怨恨很难 , 富裕而不骄狂是容易的 。


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21、德不孤 , 必有邻 。 --《论语》里仁篇

有道德的人不会孤立 , 必然有同他相亲近的人 。

22、朽木不可雕也 , 粪土之墙不可杇也 。 --《论语》公冶长篇

形容一个人 , 像腐朽的木头一样无法再雕琢 , 象粪墙一样不能再粉刷了 , 一般是对这个人比较失望了 。

23、听其言而观其行 。 --《论语》公冶长篇

评判一个人的时候 , 要看他说的话 , 观察他的言行举止 , 才可全面了解 。

24、敏而好学 , 不耻下问 。 --《论语》公冶长篇

天资聪明而又好学的人 , 不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 。

25、三思而后行 。 --《论语》公冶长篇

凡事都要再三思考而后行 。

26、质胜文则野 , 文胜质则史 。 文质彬彬 , 然后君子 。 --《论语》雍也篇

一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野 , 外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪 。 只有文采和质朴配合恰当 , 然后才能成为君子 。

27、知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者 。 --《论语》雍也篇

懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人 。

28、巧言令色 , 鲜矣仁 。 --《论语》学而篇

花言巧语、满脸堆笑的人 , 很少有仁爱之心 。

29、默而识之 , 学而不厌 , 诲人不倦 , 何有于我哉 。 --《论语》述而篇

将知识默记在心 , 学习时 , 不感到满足 , 教人时 , 不感到倦怠 , 这三方面我做到了哪些呢?

30、不义而富且贵 , 于我如浮云 。 --《论语》述而篇

用不正当的手段获得的荣华富贵 , 对我来说只是天际的一片浮云 , 毫无意义 。


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31、三人行 , 必有我师焉:择其善者而从之 , 其不善者而改之 。 --《论语》述而篇

几个人在一起行走 , 其中必定有可作为我的老师的人 , 要选择他们的长处来学习 , 如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点 , 若有 , 要一起加以改正 。

32、君子坦荡荡 , 小人长戚戚 。 --《论语》述而篇

君子心胸开阔 , 神定气安 。 小人则是斤斤计较 , 患得患失 。

33、士不可以不弘毅 , 任重而道远 。 --《论语》泰伯篇

有志者不可以不心胸开阔 , 意志坚强 , 因为担子沉重而且道路遥远 。

34、不在其位 , 不谋其政 。 --《论语》泰伯篇

不在那个位置上 , 就不要考虑那个位置上的事 。

35、博学而笃志 , 切问而近思;仁在其中矣 。 --《论语》子张篇

广泛学习钻研 , 坚定自己的志向 , 恳切地提出问题并且联系实际去思考 , 仁德就在其中了 。


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36、三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也 。 --《论语》子罕篇

军队可以没有将领 , 但普通人不能没有理想 。

37、岁寒 , 然后知松柏之后凋也 。 --《论语》子罕篇

(到了)一年之中最寒冷的季节 , 这样才知道松树和柏树是不会凋谢的 。

38、君子成人之美 , 不成人之恶 。 --《论语》颜渊篇

君子成全别人的好事 , 而不成全别人的坏事 。

39、士志于道 , 而耻恶衣恶食者 , 未足与议也 。 --《论语》里仁篇

立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人 , 是不值得与他交谈的 。

40、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》学而篇

我每天多次反省自己:替别人出主意做事情是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?


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41、其身正 , 不令而行;其身不正 , 虽令不从 。 --《论语》子路篇

自身端正 , 不用命令人们就会遵行;自身不端正 , 虽发命令也没有人听从 。

42、无欲速,无见小利 。 欲速则不达;见小利则大事不成 。 --《论语》子路篇

不要图快 , 不要贪小便宜 。 图快反而达不到目的;贪小便宜就做不成大事 。

43、往者不可谏 , 来者犹可追 。 --《论语》微子篇

过去的不能挽回弥补 , 未来的还是能赶得上的 , 要努力争取 。

44、以约失之者鲜矣 。 --《论语》里仁篇

用礼来约束自己 , 再犯错误的人就少了 。

45、学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?--《论语》学而篇

学过的知识 , 经常去温习 , 不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来 , 不也很愉快吗?别人不了解我 , 我不会生气 , 与不明智的人相处 , 我也不烦恼 , 这不就是君子吗?

46、古之学者为己 , 今之学者为人 。 --《论语》宪问篇

古代学者学习是为了充实提高自己 , 现在的学者学习是为了装饰给别人看 。

47、见利思义 , 见危授命 。 --《论语》宪问篇

看见利益便能想起该得不该得 , 遇到危险便肯付出生命 。

48、君子不以言举人 , 不以人废言 。 --《论语》卫灵公篇

君子不根据言论推举选拔人才 , 也不因某人有缺点错误而废弃他的言论 。

49、巧言乱德 。 小不忍 , 则乱大谋 。 --《论语》卫灵公篇

花言巧语会败坏道德 , 小事不忍耐 , 就会坏了大事情 。

50、不患人之不己知 , 患不知人也 。 --《论语》学而篇

不怕别人不了解自己 , 就怕自己不了解别人 。