从史实认知《骷髅幻戏图》
一些去过北京故宫博物馆的 , 细心的话都会惊讶有一副《骷髅幻戏图》 , 至于画的内容稍微有些惊悚 , 所以一般给人印象深刻但又极少评论 , 所谓的杂家和专家对这幅画的评论和点评越来越多 , 咱们作为一个普通人也不好说什么 , 可是一想到他们乱七八糟的评说 , 纯属误人子弟;有的还大言不惭说至今没人能读懂李嵩的《骷髅幻戏图》 , 搞笑了……
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首先说这图的作者吧 , 李嵩 , 这个人可了不得 , 他是南宋时期光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏 , 这三个皇帝咱们放到后面说 , 先说说什么是待诏 , 也就是等待诏命 , 也就是说作者李嵩不是官员 , 但是你可以通过史书来看 , 李嵩是李从训的的养子 , 这李从训可是当时的南宋画院的官员 , 也就是说李嵩的养父是在朝为官 , 但是到了他这 , 一直是备胎 , 所以稍微有点不得志 , 这个从流传后世的作品《货郎图》、《花篮图》也可以看出来一些 , 他的绘画技巧和风格非常卓越 , 但是多是表现下层社会的风俗 , 他作为待诏 , 当然有自己的专长 , 他的专长和作品展现出来的一样 , 那就是擅长画人物 。
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现在咱们来看这幅《骷髅幻戏图》 , 一直以来呀 , 人们都说这是美术史上的一个谜 , 因为他画的一般人看不懂呀 , 按理说骷髅画出来 , 尤其是在封建社会 , 肯定是惊悚的 , 可是这幅画确实有人在嬉戏骷髅 , 两个骷髅 , 一大一小 , 还有两个妇人 , 有两个小孩 , 但是并没有害怕 , 让人匪夷所思呀 , 再细看 , 人物的表情还很生动 , 连人物衣服的纹路都有 , 所以大部分人就更迷糊了?这难道是告诉人们对于死亡和重生的思考?是说哲学?
这也不对呀 , 在封建迷信的时代家里挂着这一幅画 , 八成会被抄家 , 为啥呀?人们会说这是异类 , 妖言惑众都够他受的 , 而且作者还是个待诏为官的人……困惑!
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这就更说不通了 , 咱们再细看这幅画 , 看看有什么奇异的地方 , 大家看这上面有两个字:五里 , 这是什么情况?既然嬉戏为什么不是在家 , 好像在大街上呀 , 有的人就说了这可能是中元节呀之类的 , 在大街上也正常 , 好 , 咱姑且说的过去……
那么再看这个大骷髅和小骷髅的连接 , 是提线木偶吧?但是你看大骷髅的手持的架子 , 按理说提线木偶他应该是一般的牵着线 , 类似皮影戏吧 , 但是这个架子很明显加重了墨 , 你不得不承认是一个王字 , 这个作者在画里隐藏了王字?
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这个玩笑就开不得了 , 再看一下这个大骷髅头 , 他头上竟然还有帽子 , 你可能会说这帽子有什么稀奇的呀 , 唉 , 您还别说 , 这帽子在南宋呀 , 还真有讲究 , 大家看电视剧 , 经常会看到有官员戴的帽子有俩耳朵 , 有的还是长长的 , 有点滑稽吧?
其实呀 , 这是南宋官员和皇帝戴的帽子形状 , 这帽子两边有什么讲究呢?这个还要和宋朝的开国皇帝赵匡胤说起 , 话说这赵匡胤杯酒释兵权后 , 文武百官私下里还是有不服的 , 所以在朝堂上他在上面讲 , 下面官员就相互小声嘀咕 , 没准还给旁边的使个眼色 , 这好比咱们上学时候的交头接耳 , 这赵匡胤于是就相出这么个方法 , 你只要动一动 , 帽子就动 , 所以坐在皇帝位置上看的清楚 , 谁动了就是有什么小报告啦、不满意啦 , 这东西很管用 , 一直在宋朝延续这种帽子 , 普通的人是不会也不敢戴这种帽子的 。
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这个画中大骷髅头竟然戴着朝廷官员才敢戴的帽子 , 身为三朝待诏的李嵩能不知道这事?所以很可能是一种隐喻 , 还有从两位妇人的衣着来看 , 这可不是普通老百姓家的衣服呀 , 这至少是家里有钱才能穿的绸缎呀 , 还有这五里的牌子 , 古代呀有五里一邮 , 十里一亭的说法 , 咱们大都知道孔雀东南飞 , 五里一徘徊 , 什么意思呢 , 这五里地界标志 , 话别之地 , 迎宾送客的地方 , 这是一般老百姓去不了的地方呀 , 大家去过长城的都知道 , 有烽火台 , 这个五里亭就是官家的地方 , 相当于烽火台呀 , 所以综上所推论 , 这个骷髅头可能是当朝的官员或者当今的皇帝呀……
咱们再看李嵩 , 他经历了三个朝代 , 都是没有让他正式为官 , 这三个朝代的皇帝分别是光宗 , 宁宗 , 理宗 , 这么说大家可能不怎么了解 , 但是要说岳飞大家一准熟悉 , 这岳飞是诗人、书法家、武将集一身 , 也就是文武全才呀 , 怎么死的呢?您肯定说秦桧呗 , 其实秦桧只是陷害他的人 , 真正下旨杀他的是高宗 , 你又迷糊了 , 高宗和这画有什么关系呀?
别急 , 这个高宗内禅给孝宗 , 孝宗又内禅给光宗 , 什么叫内禅?你可以去读读尧舜禹禅让制 , 高宗之前 , 这宋朝开国皇帝赵匡胤真正的后裔就没当过太子 , 宋高宗打了败仗以后就南渡了 , 就寻思找赵匡胤的真正的后人来当太子 , 得 , 还真找到两位 , 具体选谁呢 , 怎么选呢?看过《甄嬛传》的都知道甄嬛进宫的时候造人用猫刁难 , 看见了猫会不会殿前失仪 , 没错 , 这个高宗呀 , 就用了这个方法选了一个 , 就是日后的宋孝宗 , 也就是高宗把王位给了孝宗 。
这个孝宗可是没有高宗的福气 , 来了一场公公和儿媳的内斗 , 也就是孝宗和光宗的媳妇不和 , 没多久一气病死了 , 光宗也是身体虚弱呀 , 于是大臣又把太皇太后请出来 , 又选了一位皇帝 , 也就是宁宗 , 也就是说都不是自己的亲生骨肉 , 后宫参政本来就少见 , 这都是禅让皇位 。
历史上上更少见 , 这个宁宗逼迫光宗退位后 , 本来还算良心不错 , 曾追封岳飞为鄂王 , 在位的时候马马虎虎说的过去吧 , 打仗没打赢 , 但好歹虚心好学 , 可惜就是死了以后又来个一个后宫参政 , 谁啊?他媳妇杨皇后 , 理宗就是这个杨皇后和大臣史弥远的寻找下 , 又来了一个不是皇帝亲生的继承了王位……
从这两段历史可以看出来 , 南宋的皇室血脉断了两次 , 继任的皇帝都是从孩童时期被当时的皇太后选出来的 , 这会估计有人急了 , 扯半天这和这幅《骷髅幻戏图》有啥关系呢 , 答案就在这里 , 这是画家李嵩隐喻了南宋皇族后宫参政 , 断送王室血脉 。
从骷髅本身的无血无肉无皮也就是说血脉断了 , 再到骷髅戴的帽子再王字 , 再到孩童戏耍 , 再到妇人怀抱儿童参看证明没有机会参与 , 再到另一个妇人背后支持儿童戏耍骷髅 , 再结合南宋历史还有作者李嵩的经历和他生活的年限 , 大致我们就可以断定 , 这个大小骷髅原来都是退位的皇帝 , 后面那个妇人竟然是参政导致江山传承血脉断送 , 再加上连年的征战尸骨遍野 , 这样看来迷惑就解开了 , 这是一幅描写南宋时期史实的隐喻画 , 就不要搞什么玄虚学、理学了 , 也不要说谁也看不懂 , 谣言是经不起推敲的 。
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