孙子兵法——型篇

【原文】

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜” ，以待敌之可胜“ 。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余” 。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上” ，故能自保而全胜也。

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见胜不过众人之所知” ，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力” ，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳” 。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜” ，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

兵法：一曰度” ，二曰量“ ，三曰数“ ，四曰称” ，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢” ，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。

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【译文】

孙子说：从前善于用兵的人，先创造条件使自己不被敌人战胜，然后等待可以战胜敌人的时机。不被敌人战胜的主动权掌握在自己手里，能否战胜敌人则取决于敌人是否留下可乘之踪。所以，擅长作战的人，能（创造条件）使自己不被战胜，而不能保证敌人一定为我所战胜。所以说：胜利可以预见而不可强求。

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不能战胜敌人的时候，就要加强防守；能战胜敌人的时候，就应该发起进攻。防守是因为取胜条件不足，进攻是因为取胜条件有余。善于防守的人，就像深藏于地下(而使敌人无从下手）；善于进攻的人，就像从九天之上发动攻击（而使敌人无从逃避) 。如此，就能自我保全，从而大获全胜。

对胜利的预见不超过一般人的见识，不算高明中的高明；因为战胜而被天下人说好，不算高明中的高明。这就像能举起秋毫的不算力大，能看见日月的不算眼明，能听到雷霆之声的不算耳聪一样。古时候所说的善战之人，都是战胜那些容易战胜的敌人。所以那些善战之人即使胜利了，也不会留下智慧的名声，不会表现为勇武的战功。他们取得胜利是毫无疑问的。之所以毫无疑问，是因为他们所采取的作战方略和部署是合理的，战胜的是已经处于失败地位的敌人。所以善战之人，总是确保自己立于不败之地，而又不放过任何击败敌人的机会。因此，胜利的军队总是先从各方面寻求战胜敌人的条件，然后与之交战；失败的军队总是先与敌人交战，然后才希求侥幸获胜。善于用兵的人，能够从各方面修治“先胜”之道，确保“自保而全胜”的法度，因而能掌握战争胜负的决定权。

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兵法上用五条法则来估计胜利的可能性：一是“度” ，二是“量” ，三是“数” ，四是“称” ，五是“胜” 。根据战场地形的实际情况，作出利用地形的判新；根据对战场地形的判断，计算出战场容量的大小；根据战场容量的大小，计算出双方兵力的多寒；根据双方兵力的多寒，判断出双方军事实力的强弱；根据双方军事实力的强弱，判断出作战的胜负。所以，胜利的军队(对失败的军队) ，就好像以锚称铁（那样居于绝对优势的地位)；失败的军队(对胜利的军队) ，就好像以铁称牲（那样居于绝对劣势的地位）。胜利者在指挥军队作战时，就像决开了千仞之上的溪水(那样势不可挡），这就是所谓的“型” 。

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