诗圣杜甫，他的诗是时代的镜子

安史之乱的结束，对于饱受战乱之苦的百姓来说，真是一件大喜事。

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当时在樟州（现在的四川三台）过着流亡生活的诗人杜甫，得知消息以后，更是与妻儿老小一起欣喜若狂。

杜甫，字子美，出身于官僚地主家庭，祖父杜审言是武则天时期的著名诗人。他幼年失去母亲，父亲外出做官，他被寄养在洛阳的姑母家中。

杜甫自幼聪明过人，七岁便开始作诗，十多岁就同当时的文人名士交游，受到广泛的称赞，他们把他的文章和汉代著名文学家班固、扬雄相比拟。杜甫年轻时正是我国历史上著名的开元盛世，也是他一生中最快意的时期。

公元735年，杜甫回洛阳应试，没有考中。两年之后，他又北游齐、赵，与朋友一起呼魔逐兽，饮酒赋诗，流连于山水之间，这一时期杜甫的诗具有浓厚的浪漫主义色彩。

杜甫年轻时期的一件大事，是与李白相见。公元744年，两位大诗人相会在洛阳。李白比杜甫大12岁，杜甫很佩服李白的才华，两人畅游了河南、山东。

“醉眼秋共被，携手日同行。 ”

共同的志趣以及爱好，使他们成为亲密的好友。

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杜甫年轻时有远大的政治抱负，然而却屡试不中。寄居长安，经济来源已经不足以维持一家的生计。

杜甫寄居长安的十年，是唐朝由盛到衰急剧转变的时期，阶级矛盾、民族矛盾、统治阶层内部矛盾激化。

杜甫作了著名的《兵车行》，控诉统治者的残暴，表现了对人民的深切同情：

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 ”

这首诗描绘了一幅妻离子散、白骨蔽野的凄惨景象，标志着杜甫的诗歌从浪漫主义向现实主义的重要转折。

“安史之乱”开始之后，叛军很快攻占洛阳以及都城长安。杜甫在逃亡途中不幸被叛军俘虏。国破家亡的战俘生活使杜甫写下了不少政治性很强的诗篇，《春望》就是他被俘期间写下的名篇：

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 ”

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公元757年四月，杜甫做了八个月俘虏之后，终于逃出长安。那个时候，杜甫已经穷困得连一套像样的衣服也没有了。他穿着麻鞋，露着两肘朝见肃宗，被委任为左拾遗。后来由于杜甫上疏救宰相房琯得罪了肃宗，被外贬为华州司功参军。

一次由洛阳回华州，一路上满目萧条，民不聊生，官府暴戾，欺压民众，杜甫感慨良久，写下了控诉官吏暴行、同情人民的“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）。

从东部到潼关途中，杜甫看到战乱中新婚离异、老人应征，以及战乱造成百姓无家可归的凄惨情景，写下了“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。

“三吏”“三别” ，无论在思想性还是在艺术性上都达到了诗歌的高峰，在我国民间广为流传。

公元770年，杜甫在岳阳遭遇洪水，被迫将船停在驿所。此时他已断了粮。几天后，这位伟大的诗人死在船上，年仅59岁。杜甫去世以后，因家人无钱安葬，只好旅殡于岳阳。

直到43年后，公元813年，他的孙子杜嗣业才把他的遗体运到偃师，移葬在首阳山下杜审言墓旁。

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杜甫是我国古代诗歌的现实主义大师，一生作诗3000多首。他的诗是时代的镜子，真实反映了当时的社会状况，所以，人们把他的诗篇称为“诗史” 。