中国传统婚礼:虚伪的“礼仪”,真实的“迷信”


中国传统婚礼:虚伪的“礼仪”,真实的“迷信”

中国传统婚礼:虚伪的“礼仪” , 真实的“迷信”// //

“昏礼者 , 将合二姓之好 , 上以事宗庙 , 而下以继后世也 。 故君子重之 。 是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期 , 皆主人筵几于庙 , 而拜迎于门外 , 入 , 揖让而升 , 听命于庙 , 所以敬慎重正昏礼也 。 ”——《礼记·昏义》

中国古时的婚姻 , 多半是“父母之命 , 媒妁之言” , 讲求门当户对 , 甚至政治联姻 。 结婚双发只需在家长的“包办婚姻”下“六礼已成 , 共牢合卺(jǐn)” , 没资格奢谈所谓的“爱情” 。 通过举行充满“迷信”色彩的婚礼 , 走完虚伪的“礼仪”程序 , 就算完成婚姻大事 。


中国传统婚礼:虚伪的“礼仪”,真实的“迷信”

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传统婚礼“六礼”的具体含义

“昏有六礼 , 纳采、问名、纳吉、纳徴、请期、亲迎 。 ”——《仪礼》

这里的六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 。 纳彩 , 即男方家请媒人去女方家提亲 , 女方家答应议婚后 , 男方家备礼前六礼去求婚;问名 , 即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日;纳吉 , 即男方将女子的名字、八字取回后 , 在祖庙进行占卜;纳徴 , 亦称纳币 , 即男方家以聘礼送给女方家;请期 , 男家择定婚期 , 备礼告知女方家 , 求其同意;亲迎 , 即新郎亲至女家迎娶 。


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充满“迷信”色彩的环节

一、看男女双方属相、生辰八字合不合

古代传统婚姻在相好姑娘后 , 要放“小定” , 大抵是一个或一队戒指 。 放“小定”以前 , 先把姑娘和小伙的生辰八字弄到一块去找算命先生看属相对不对 , 相克不相克 , 妨不妨碍家运父母等 。


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“白马怕青牛 , 羊鼠一旦休 。 蛇虎如刀错 , 龙兔泪交流 。 金鸡怕玉犬 , 猪狗不到头 。 ”——古语顺口溜

这一段顺口溜说的就是所谓犯属相 。 另外还有一说“虎丫头必缺一角” , 即是说属虎的妻子 , 不是没有儿子 , 就是日子穷 , 再不然就是克丈夫、克公婆 。 属羊的大半也克丈夫 , 终当寡妇 。 所以古时一般说媳妇 , 都要进行纳吉 , 即男方将女子的名字、八字取回后 , 在祖庙进行占卜 , 自然不愿属羊的 , 更怕属虎的 。


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除了这些禁忌外 , 还看生辰八字合不合 , 八字是指生年、月、日、时 , 按天干地支所排的字 , 推算出这个人的福运寿禄 。 当然 , 看属相和生辰八字合不合都带有迷信色彩 , 没有科学依据 。


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二、择日子、看期程

“小定”以后 , 有的还要“大定” , 即礼品更多些 , 由男方家送给女方家一些首饰、衣服之类 。 传统婚礼中常说的通信就是择日子、看期程、订婚期 , 通常由男方家在上半月下半月各选一个日子 , 为的是躲开女方的经期 , 古时认为在女子行经时订婚 , 是“红马上床 , 家败人亡” 。 又如女方进门以后 , 立刻怀孕 , 没来过月经 , 即称以后那个孩子为“迈门子(男)”、“迈门花(女)” , 说“迈门子 , 妨到底儿;迈门花 , 妨三家儿”这些不吉利的话 。

三、“迎亲”选用特殊物件和装饰


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古时传统婚礼“迎亲”时初婚新妇要坐轿子 , 用车拉来的一般是寡妇再嫁或娶姨太太 。 有钱人家用三顶轿子 , 新妇一顶大红轿 , 另外两顶绿轿 , 娶亲太太一顶 , 送亲太太一顶 。 红轿八人抬或四人抬 , 绿轿四人抬 。 有的只有一顶绿轿 , 只给送亲太太预备 , 娶亲太太去时坐红轿 , 回来坐车 。 有的只有一顶大红轿子 , 去时娶亲太太坐轿 , 回来时新娘坐轿 , 娶亲太太、送亲太太都坐 。


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“迎亲”的轿子配备一些执事 , 即旗锣伞扇 。 行列按最前两个执旗打锣 , 即所谓开道锣;紧跟两个吹号筒的 , 后面是八个大鼓 , 以后一对吹唢呐的 , 一对打九音锣的 , 讲究的大户人家还加上细乐器笙、笛等 , 然后是一对掌扇 , 一对红伞 , 最后才是大红轿子 。 三顶轿子的在上述行列前还加有金爪虎钺朝天鐙、飞虎旗、肃静回避牌等 。

冗多繁杂的婚礼“礼品”

古时传统婚礼“礼品”除上面提到的“小定”和“大定”以外 , 重头戏在“六礼”中的纳徴环节 , 有冗多繁杂的婚礼“礼品” 。


中国传统婚礼:虚伪的“礼仪”,真实的“迷信”

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一、娶亲过礼“礼品” 。 男方送到女方家的娶亲“礼品”数量 , 有十二抬、十六抬、二十四抬或更多 , 都是双数 。 所谓“抬” , 就是食盒 , 食盒和抬夫都向轿子铺租雇 。 食盒宽约一尺 , 长三尺 , 每层厚六寸 。 “礼品”有衣料、首饰 , 主要的是食品 。 如龙凤饼、枣、花生、桂圆、栗子这些是必有的 , 意思是早生贵子 。 过礼的礼品中当然要有酒 , 还要有茶叶、苹果等物 。 还要有一只鹅 , 代替古礼重的雁 。 古时一听见谁家有鹅叫声 , 那就是要聘姑娘了 , 鹅在过礼时装在一个六角圆形笼子里 , 上面盖圆锥形笼盖 。 此外还要有羊腿或猪腿 , 这些东西是经由女方家送给媒人的 , 据说是取意“媒人跑断腿 , 赔她猪羊腿” 。 抬盒、酒笼等都是红漆描边的 , 两个抬夫抬一抬 , 送到女方家 , 女方家将那些茶食点心分给近亲好友 。

小户人家过礼勉强用“抬” , 至少四抬 , 只有鹅、酒、食品、衣服等 , 简单得多 。


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二、陪嫁嫁妆“礼品” 。 女方收到男方家的过礼后 , 就要送嫁妆(陪奁) 。 嫁妆也论抬 , 也要双数 , 有六抬、十二抬、二十四抬不等 。 抬的样式是张长方桌似的 , 四面红围子挡上 , 上面四周有荷花阑干 , 红漆雕花 , 有如小轿子 , 两边两根抬杆 , 也是两人一抬 。 嫁妆一般必须有盆景一对、帽镜一座、撢(dǎn)瓶一个、烛台一对、茶叶罐一对、帽筒一对、花瓶一对等 , 此外还有脸盆、脚盆等也是必须有的 。 再就是衣服首饰箱子等 , 有钱人家还陪嫁木器家具和古玩字画等 。

小户人家送嫁妆有的不用抬 , 也有用“窝脖”送的 。 所谓“窝脖” , 俗称为扛肩儿的挑夫 , 用一根木棒放在肩上 , 前后放着内盛嫁妆的箱子 , 一路不停地把嫁妆送到男方家 。

充满“虚伪”的繁文缛节

古时结婚的仪式非常复杂 , 有很多繁文缛节 。

一、男方家出发娶亲礼节

男方到女方家娶亲的时候 , 把轿子抬到男方家院里堂屋 , 娶亲太太用镜子照照轿里轿外 , 说是要照出藏着的妖精 。 然后在轿子里扔点枣、花生、栗子、桂圆、苹果等 。 娶亲太太坐上轿子 , 不放轿帘 , 外面全可以看见 , 然后抬出大门 , 一路吹吹打打到了女家 。


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二、到达女方家娶亲礼节

男方家娶亲队伍到了女方家 , 女方家要把门关上 , 等叫几次门 , 女方家方才开门 , 说是避煞气 。 这时 , 新娘开了脸(就是把脸的各处汗毛都用丝线绞去 , 相对于今天化新娘妆) , 穿上大红衫子 , 哭哭啼啼的上轿子 , 若是不哭就不吉利 。

三、娶亲回男方家礼节

娶亲回到男方家 , 男方家也要闭上大门避煞气 。 当叫开了门 , 轿夫把轿子抬进中堂堂屋 , 要迈过一个炭火盆 。 这时新郎在里屋等着 , 轿帘一打 , 新郎要用假弓箭射三箭 , 意思是射去邪崇 。 新娘被搀下轿 , 坐在床上或炕上 , 床上和炕上有的有帘子 , 还要把新夫妇遮在里面 , 撂下帘子 , 闷一会儿 , 这叫坐帐 。


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接着 , 娶亲太太说几句吉祥话 , 然后吃子孙饺子 , 外面则找小孩在窗底下问:“生不生?”里面的人得回答:“生!” , 这也是取吉利 。 以后新婚夫妇一起出来拜天地、神佛、祖宗 , 三跪九叩;然后拜活着的亲长 , 和亲友见礼 , 一般都要一跪三磕头 。 致礼完毕 , 婚礼告一段落 。 如果亲朋好友数量众多 , 那新郎新娘早就腰酸背痛、精力损耗所剩无几了 。


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婚礼酒席散罢 , 到了晚上 , 婚礼的最后环节就是入洞房 , 入洞房还有闹洞房、做催妆诗等 , 往往要折腾到三更半夜 , 此时的新婚夫妇 , 往往精疲力尽 , 感叹结婚为什么要有这么多繁文缛节?(此句为长歌君猜想) 。

结语


中国传统婚礼:虚伪的“礼仪”,真实的“迷信”

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中国古时的传统婚姻 , 多半是“父母之命 , 媒妁之言”的“包办婚姻” , 完全扼杀了那时青年男女“男欢女爱”、“自由平等”的婚姻自由 , “自由恋爱 , 择偶结婚”完全是一种奢望 。


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中国古时的传统婚礼 , 充满“迷信”色彩 , 繁文缛节颇多 , 是虚伪的“礼仪” , 真实的“迷信” 。 这种传统婚礼一直到解放后才逐渐消失 。

参考资料

1. [元] 陈澔(注) , 金晓东(校).礼记[M]上海:上海古籍出版社 , 2016年11月.

2. [汉]郑玄(注) , [清] 张尔歧(句读) , 郎文行(点校).仪礼.[M]上海:上海古籍出版社 , 2016年11月.

3. 文史资料选编(第三十三册)[M]北京:中国文史出版社.

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